《子路曾皙冉有公西华侍坐》答案.doc

学案答案问题探究1 本文讲述了孔子和四个弟子的谈话，话题是谈理想。具体围绕“孔子问志、弟子述志、孔子评志”三部分内容来写的。 所以“言志”是贯穿全文始终的线索。 文章可以分为三个部分： 第一部分（第1段）：孔子问志（问） 第二部分（“子路率尔”“吾与点也”）：学生应答（答） 第三部分（“三子者出”文末）：孔子点评（评）2人物语言行动孔子态度性格子路“可使有勇，且知方也”率尔哂之直率、信心十足，但莽撞曾皙“如其礼乐以俟君子”叹之谦虚、实事求是冉有“愿为小相”惜之更谦虚，敏而好学，墨守成规公西华“咏而归”舍瑟而作与之洒脱，淡泊于名利，从容3 孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。他主张“入仕”，要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”。 四个学生，可以说有四种理想，都和治国有关。子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国。 针对子路，孔子“哂之”。理由是“为国以礼，其言不让”； 针对冉有，孔子当时不语，后“叹之”。理由是“既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？”； 针对公西华，孔子“惜之”。理由是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”。孔子认为公西华通晓礼乐，可以大用。 针对曾点，孔子“与之”。曾皙言志与他人不同，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一副太平盛世的和乐景象。展示的是一幅暮春郊游图：在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年。在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然。这正符合儒家礼治的精神，又符合孔子晚年心态。孔子主张以礼治理国家。只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，因此博得孔子的赞赏。孔子赞叹之时，也是表达自己对这理想境界的向往。课外拓展一、1【译文】孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？” 2 【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”3【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 4【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 5【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。二、1答案：孔子勃然大怒，直接呵斥冉有、季路。文章通过三次对话，表达了孔子对学生不能尽到为人臣子的责任，以及不能施行以礼治国的愤怒。这与侍座篇中那位亲切温和、循循善诱的老师截然不同。2答案：孔子怒斥学生的原因在于学生违背了自己的“仁政”思想。在这篇文章中孔子提出了治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。” 这表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。译文参照： 季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颛臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么做，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？” 冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结答案一、通假字1鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1如会同，端章甫 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事） 2加之以师旅 古：泛指侵略的军队 今：军队编制单位之一三、活用现象1端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 2风乎舞雩：风，名作动，吹风 3三子者出，曾晳后：后，名作动，落后 4赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事 5由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名 6异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。 （注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）四、句式1以吾一日长乎尔 状语后置 2毋吾以也 宾语前置 3不吾知也 宾语前置 即：“不知吾也” 4如或知尔，则何以哉 宾语前置 5摄乎大国之间 状语后置 6加之以师旅，因之以饥馑 状语后置 7异乎三子者之撰 状语后置 8浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 状语后置 9夫三子者之言何如 宾语前置 10为国以礼 状语后置 五、重点实词 1居则曰：居，闲居，平时在家 2摄乎大国之间：摄，夹、迫近 3加之以师旅：加，加到上 4比及三年：比及，到 5且知方也：方，道，是非准则 6舍瑟而作：舍，放下；作，起 7异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能 8何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨 9咏而归：咏，唱歌 10吾与点也：与，赞成 11为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用 2如 （1）如或知尔：假如 （2）方六七十，如五六十：或者 （3）如其礼乐：至于 3亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过 4唯求则非邦也与：唯，句首语气词 5而 （1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。 （3）非诸侯而何：连词，表并列。七、一词多义1方 （1）方六七十，如五六十：方圆 （2）且知方也：道，是非准则 2尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 （2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（的样子） 3如 （1）如或知尔（假如） （2）如五六十（或者） （3）如其礼乐（至于） 4为 （1）由也为之（管理，治理） （2）愿为小相焉（做） （3）赤也为之小（替）