教师自身学习的重要性.doc

(完整word)教师自身学习的重要性教师培养方面:忽视对教师师德师风的教育和教师业务教学能力的培养提高的问题。工作无起色，工作方法陈旧，不能创造性地开展工作；教学内容陈旧,教学方法呆板，课堂不能组织学生、不能调动学生学习积极性;有的老师对教学的内容、教学方法、教育创新缺乏探索和研究李永华表示，深圳拥有一支师德高尚、素质优秀的教师,当前虽然发生了个别教师的不良行为事件，但教师队伍的主流是好的。教师要成为追求真才实学的榜样.教师不能满足于先学于学生,而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展,高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习,就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力,才能获得生存的社会位置.教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力,还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。教育反思作为一种旨在促进教师专业发展的科研范式，能够解决教师在教育教学中的行为问题，提高教育教学能力，增强自信心，消除职业倦怠感，从而形成教育的可持续发展。教师知识结构的厚度决定了学生发展水平的高度，知识结构的宽度决定了学生视野的广度.作为优秀教师，渊博的知识是非常重要的，只有读书万卷，才能根系发达，只有汲取大地的养分,才能使得教师的“人生之树枝叶繁茂， “教育之树”顶天立地。只有拥有所教学科的专业知识、技能和技巧、与该学科相关的边缘知识、学科的发展历史和趋势及其提供的独特的认识世界的方法,才能站在学科的最前沿,创造性地激发学生对所学知识的追求和学习兴趣，才能引导学生举一反三，触类旁通。只有具备认清各种复杂的教育教学现象，不断增强工作预见性的知识，才能更加自如地创造教育教学活动。只有注重实践知识的积累、完善和更新，才能整合广博厚实的文化知识，系统扎实的专业知识和深厚细密的教育学心理学知识,把教师的知识结构体系建构得无比的博大与精深。 无“才当不好老师,有德无才的老师令人同情。如果教师没有过硬的业务技术,那么为人师表就没有基础，教书育人也将成为空话。所以说，教师若要把学生培养成为全面发展的有用人才,就必须具备渊博知识，学习了解各种有用知识，作一个学者型教师，在知识的海洋里汲取为学生奉献的营养成分,要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科.我们通常所说的“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水”就是这个道理。只有具备了终生学习的观念，才能利用好学校提供的机会，让自己跟上时代的步伐。二、偷换概念.今天咱们的辩论主题是“家庭教育和学校教育哪个更重要。”而不是哪个重要，哪个不重要。家庭教育在造就现代人才的启蒙教育和全人教育中,有着突出而独特的作用，是学校教育无可替代的.“家庭是孩子与社会接触的第一站，是各种综合能力培养的基地”。健全的心理能让孩子更加快速高效地获得科学文化知识，所以家庭教育更重要。社会的发展与进步，使得知识的传播媒介大大增加,学生们的知识已远远超出学校教学的范围。如果教师没有扎实而宽厚的基础知识和专业知识,没有广博的文化科学修养，没有多方面的爱好和才能，就不可能真正搞好教学.同时也满足不了学生的求知欲望.中学教师应对中学生所学习的各个学科都有广泛的了解，最好要有自己的业余专长，在某一方面达到能够组织课外活动的水平.教师应掌握心理学、教育学、学科教学法的基本知识，并能结合中学生的实际加以运用。教师应掌握本专业的基础、专业知识，在此基础上熟练地掌握所教学科的教材，把握住其结构。要了解本专业的发展动态，为本专业知识的灵活运用打下牢固的基础首先,教师的威望来自于多方面,既有师风师德的，又有丰富的专业知识技能和科学的传授方法的。教师威望是上述多方面的结果,而不是靠哪一个条件,哪一方面内容就能决定的。从逻辑学上来说,在哲学层次，师风师德仅是形成教师威望的必要条件，而非充分条件。教师的核心工作是传道授业解惑。如果我们认为唐代大文学家韩愈这个话是对的话，那么就必须承认，树立教师威望的根本是科学文化知识传授。所以，过于突出师风师德而忽略文化知识的传播，实在是去本求未，犹如无根之基，金玉其表，败絮其内，如此，怎么能培养优秀人才，又怎么能树立崇高的教师威望呢？（第三，孟子曰：人之初，性本善，这说明了什么？这说明了人的本性是具有向善的道德品质倾向的。不管是教师，学生，还是其他人都具有这一本性。这也说明，比较之下，学生更重视、更需要从教师那里学得文化知识，而不是简单的道德教条。所以,树立教师威望的切入点和关键处乃是知识的传授。第四，道德本身是有价值取向的，在一定程度上使道德的内涵更趋向于知识性,而非仅仅是一般意义上的人性。比如传统意义上中国人讲拾金不昧的美德.那么，这是否是道德的唯一选择呢?在西方社会形成的传统美德是“拾金有偿”。其理性基础是拾金、保管并偿还，消耗了拾金人的一定时间和精力，因此,出于无因管理，出于对拾金人的耗时与精力的补偿，西方社会认为拾金有偿是正确的，从这可以看出,道德的某些内容实质是文化知识的反映。师风师德的影响有时就是专业知识的影响。正是师风师德的价值性,使界定它的高低变得很难，所以,空谈师风师德实在是没有说服力.第五，在刚才的辩论中，对方多次的观点均已证明我们的定论是正确的.例如。.。、综上，我方认为，师风师德不一定决定教师威望，任何片面强调过分夸大师风师德的作用和影响，都是错误的。只重视品德而不注重专业修养的教师可以说是 “病木与“沉舟”，也就难以树立自己的威望。所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”让我们努力起来，正视师风师德与威望之间的关系吧，唯有如此,我们才能实现他们之间的美,美是什么？黑格尔曾说过：“美是统一和谐平衡和匀称，我想这就是师风师德与威望之间关系的真谛吧.谢谢大家！广东省妇联、家庭教育研究会2002年作的一项家庭教育的调查，问及当父母者“您考虑孩子前途时最为关心的问题是什么？前三项回答依人数比例的高低为：“学到知识”占80.6%；“良好行为习惯”占43。9；“身体健康”占37。3。市场经济下，才与德哪个更重要。(才）从市场需求方面来论，市场经济下的市场需要的是什么呢？它需要人才，需要规范化的市场，需要公平竞争的市场体系。首先，规范是保证市场稳固的，才华是促进市场进步的,不然市场会一直停在一个位置，这就犹如火车的车轨和动力但是，保证规范的前提在哪里,促进进步的才华又去哪找? （这点楼主可以去思考一下)就才能与道德的关系而言，作为正方，应该尽量把才的概念泛化，把德的概念压缩。先来说说才吧，才的作用应该是发展生产力，提高生产效率，带动市场扩大和发展，这就要说到科技那方面上去了,科技是第一生产力,作为人，是科技的载体,承载有科技的人称之为人才。（不一定只是科技，应该是专才，技能方面的，管理方面的、法律方面的等等）所谓的专业人士，就是承载专业技能的人载体。这就有点呼之欲出了，市场要发展，才华是动力，市场经济的前提这是学界都承认的，也就是说,市场经济根本不要求人人都圣贤，但却要求人人都有可以换成价值的才能。再来说一说德,市场是这样的，它的前提是人不断求利的本性，所以会通过制度规范人的行为,而不是道德。在利益面前，道德虽可作为约束行为的一种手段，但它只是一个辅助行为，无法产生根本性的影响,因此,在比赛中，就道德约束方面，可以给予反击。再有就是效率和公平，它也不是道德上的制约，就效率，这是生产力，也就是说它是由科技水平来决定的,是才的体现，而公平是由市场价值决定的,也不是由道德来体现。总而言之,道德作为市场约束的一种手段，起的是辅助性作用，一切影响市场操作的，是市场本身它具有的客观规律。当今世界，科学技术是第一生产力，高智商能发展高科技，高科技能推动经济,而品德只是一个辅助,不要说高智商犯罪，那是个例,对方辩友又何以以点盖面而看不见大量为经济发展做贡献而又品行良好之人呢？再者我们强调智商重要的时候并不否认品德的重要性只是说智商更重要,如同军队打仗，制度是必要的,但是上了战场短兵相接时，终还是要靠武力而非制度。第一,从教育这个词汇上顾名思义，教授知识，培育人才，先教而后育，教授知识优先,知识包罗万象包括科学文化知识，还有人文素养知识，以及做人待人接物的种种知识，只有知识的传授和积累为基础才有进一步人格培训.第二，知识是造人格的基础，培根说过”知识能造人格.我们知道，知识是人类一切优秀思想的结晶.是人类是精神粮食,一个人的人格素养是建立在知识的基础上的，丰富的知识可以提高个人的素养,从而造一个健全的人格，没有丰富的知识.要想造一个健全的人格岂不成了无米之炊了吗,我们在知识的教育中，就已包含着对人格的培养，积累了丰富的知识,闻强识，撷百家之长，陶冶情操,方的人格之正果形成,正如古人云:知书而达理”书读百卷而是非。第三知识的进步也推动着你类社会的进步和社会的发展。蒸气机的发明，人类由农业社会进入了工业社会计算机的发明人类又进入了电子信息时代.这是知识的功劳。知识为个人实现自我价值提供了条件.比尔盖茨没有丰富的知识，他能造全球最大的电脑公司微软吗?李嘉诚没有丰富的知识,他能在美国打出一片天地吗？