2023年人教版八年级语文下册期中考试题及答案【各版本】.doc

2023年人教版八年级语文下册期中考试题及答案【各版本】满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音全都正确的一项是（ ）A渗透(shn) 锐不可当（dng） 气氛(fn) 刹那(ch)B颓败(tu) 一丝不苟(u) 着陆(zho） 湛蓝（zhn）C悄然(qio) 殚精竭虑(dn） 扼制（） 轻盈(yng）D歼退(qin） 颔首低眉(hn） 沿溯(s) 长啸(xio)3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）A回首这部画册的完成过程，我们可以说是殚精竭虑了。B经过两个小时惊心动魄的斗智斗勇，人质安全获救了。C昨日重庆一市民收到中奖短信，喜冲冲跑去银行汇钱，却见银行前一道防诈骗横幅后如梦初醒。D年龄大了，又遇上感冒，这两天，他总有一种眼花缭乱的感觉。4、下列句子没有语病的一项是（ ）A我们要及时解决并发现前进道路上遇到的问题。B小刚在众多参赛选手中脱颖而出的原因是他勤学苦练的结果。C纪念馆中大量增加的文物与史料，控诉了当年日本侵略者夺我疆土、戮我同胞。D美丽的海南岛是个风景优美的地方。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是( )A蝉在枝头鸣叫，是为了唱响生命的赞歌；种子在土里静卧，是为了积蓄成长的力量；雄鹰在蓝天翱翔，是为了探寻奋斗的目标。B在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。C她好像看出了我的心事。D于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。6、下列句子排序恰当的一项是（ ）这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。ABCD7、古诗文默写。（1）雁门太守行中渲染气氛凝重而战斗惨烈的诗句的诗句是：_， _。（2）王湾在次北固山下一诗中写时序更替，蕴含生活哲理的诗句是：_， _ 。 （3）_，浑欲不胜簪。 （4）孟子心目中的“大丈夫”应该是是：_ ，_ ，_ 。 二、文言文阅读。（15分）甲北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始反焉。河曲智叟笑而止之曰: “甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子:子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 (选自愚公移山)乙有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧;而儿痴,竟不知怪。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威;而不惧之人，威亦无所施欤!(选自苏轼的书孟德传后)注释:浣衣:洗衣服。驰:疾行，跑。仓皇:匆忙而慌张。自若:神情不紧张。熟:仔细。至:甚至。首:头。庶几:在这里是“希望”的意思。痴:无知识，天真。怪:惊怪。寻:随即，不久。卒:最终。意:估计。被之以威:对人施加威风。被，施加，给上威亦无所施欤: (它的)威风也就没有施展的地方啊!1解释下面句子中加点的词语。(1)杂然相许 (2)寒暑易节(3)汝之不惠(4)有妇人昼日置二小儿沙上2下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A其如土石何 未复有能与其奇者(答谢中书书)B面山而居 笑而止之(愚 公移山)C且焉置土石 是焉得为大丈夫乎(富贵不能淫D意虎之食人 已而之细柳军(周亚夫军细柳3把下列句子翻译成现代汉语。(1)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(2)虎熟视久之，至以首抵触。4甲文写了智叟的阻止、遗男“相助”，有什么作用?5甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此你有何感想?请简要谈谈。三、现代文阅读。（30分）1、丝路“糖史”中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。甘蔗原产热带，公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗，常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zh)浆”直接饮用。后来，人们也尝试对蔗浆粗加工，即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分，制成浓度较高的“蔗饧(tng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝，可以固结为赤褐色的糖块，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不过，这种粗制糖块水分含量大，极易溶解，不易运输。而在不产甘蔗的北方，人们要想品尝石蜜的滋味，就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域，因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状，不但易携带，易储存，而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。公元661年，唐高宗命人从印度请来10位制糖专家，利用印度的“竹甑(zng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。北宋时期，四川一带的匠人凭借“窨制法”，造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”，黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句，极言糖霜的美味。到了南宋绍兴年间，随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广，糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋过海，向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家，甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。元朝崛起后，中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国，将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。马可波罗游记中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产，对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新，是很有帮助的。到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长，不仅包含占城、暹罗等“老主顾”，还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。值得一提的是，中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉，此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中，白糖均被称为“继尼(c n)”，意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应，分别在陆上、海上丝绸之路上，见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分，以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制作历程中展现出的开阔胸怀与精进精神，在古老丝路重焕新生的今天，仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。1选文主体部分以_为序，条理清晰地介绍了_。2下面关于原文内容的表述，不正确的一项是()A“蔗饧”与“西极石蜜”相比，在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。B唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。C“竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。D石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。3第段引用苏轼和黄庭坚的诗句，有何作用？4第段画线句中加点词语“主要”能不能去掉？为什么？此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。5请简要分析第段画波浪线句子在结构和内容上的作用。2、看社戏（节选）王英琦太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。今晚出的戏码叫老包坐监。关于包公的戏，民间早已演得烂熟。最著名的当首推铡美记了。我小时看过这个戏的京剧，却丝毫不记得还有什么老包坐监。我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，这又是当地人生造出来的老包新传。姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家。豫剧毕竟姓豫。据说“民国”三十一年，河南密县有个崔庙，四个月竟连演了380个不同剧目，一时传为美谈。作为中国“四大梆子”之一的豫剧，是拥有剧团最多的全国第一大剧种。它的腿最长，生命力最强。它不像京剧有那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极。由于河南地处中原，五方杂居，便在客观上形成了豫剧兼收并蓄的优点。对我而言，与其说是对豫剧感兴趣，毋宁说是对当地的人文环境对看戏和做戏的人更感兴趣。生长在城市，过去只在文学作品中看到过社戏，领略过那般“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”的浑厚古朴的乡土气息。而今，我就寄生在这“荒村鄙邑”，夹杂在这拨散发着泥土味葱蒜味的乡下人中，这个中的滋味，确实是越咂摸越有滋味。看至三分之一时，我忽地来了心血，抱着儿子转到了后台。但见伶人们有的在练拳脚，有的在念台词，旁边一个把眉毛扯得细弯弯的猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上。我来了兴致，凑上去想看仔细。这一细看不打紧，那脖上、耳根后，粗糙的皮肤，积年的老垢，全看个一清二白。再细看那粉墨上妆的家伙，连伪造的都不如。见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹，我终于憋不住搭腔了：“这东西对皮肤有害呵！”猫儿脸姑娘一怔，望望我道：“没事儿，俺们用的就是这，惯了。”话既搭上，我有意多问了几句。得知这是一个自发性的农村业余梆子剧团，哪儿有庙会往哪儿赶，东食西宿，四乡为家，有时连唱一个月也下不来。说话间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅，锅边放着一案面条和青菜。我估摸这是给伶人们用的夜餐，却又觉得太寒酸了些。这些不经饿的面条青菜能挡什么事？能支补他们一晚上大功率的体力消耗么？我心里酸酸的。这些伶人在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，孰料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。“妈，你看！”儿子蓦地打断我的沉思。顺着他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那个武旦那个演“大刀王怀女”的女主角。“这孩子多大了？”“六个月了。”“你又演戏，又拖着个奶孩子，太辛苦了。”她告诉我，她五岁便进了戏班，现在戏龄已二十年了。她在这个戏班是二号台柱，平时挣的钱，除了补贴家中二老，还要赡养儿子。这时节，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戏子一身满怀。“俺这孩儿这几天受凉了，老吐老拉”她边说边打扫身上。我帮她抱孩子的当儿，留神到这孩子又黄又瘦，蔫蔫的一副没神样儿。第三天晚上，猎猎地起了五六级北风。我揣了药，带了包儿子小时的裤褂，又匆匆赶到戏场，但见风雨无阻，戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至，我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头之大。“百日之劳，一日之乐”，对于土生土长的他们，土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征。望着他们那大仰脖、圆瞪眼，全副投入的样子，我很生发一些感慨我似乎突然明白了这“高粱棵里的玩意儿”，何以会有永恒的生命力？我似乎终于懂得了，从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。我找到了那位女戏子，把药和衣服都给了她。她正要答谢，我忙止住了她。她要说的那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感(有删改)1联系全文，简要概括豫剧的特点。2文中画线的句子属于什么描写？有什么作用？3作者说自己“对看戏和做戏的人更感兴趣”，这也是本文的写作重点。作者运用了哪些人物描写方法来表现“做戏的人”什么样的特点？请简要分析。4文章倒数第二段，作者说“我似乎突然明白了我似乎终于懂得了”你从作者的“明白”和“懂得”中悟出了哪些道理？请结合文本，谈谈你的看法。四、写作题（40分）阅读下面的文字,按要求作文。试卷上,我们填写答案；生活中,我们常常在寻求答案。答案有正误之分,有好坏之别,有时又不止一个。有些人,为了获取答案,穷其一生；有些时候,获取答案的过程比答案本身更有价值请以“答案”为题,写一篇不少于600字的作文。（提示与要求）(1)自定立意,写出你的经历、感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。参考答案：一 ADDCC （1）报君黄金台上意， 提携玉龙为君死 (2)海日生残夜， 江春入旧年 （3）白头搔更短 （4）富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈二 1 （1）赞同（2）更替（3）通“慧”，聪明（4）安置、安放 2 B 3 （1）（他们）凿石头，挖土块，用箕畚（装土石）运到渤海边上。（2）老虎仔细地看了（他们）很久，甚至用头触碰(他们)。（老虎把孩子仔细地看了很久，甚至用脑袋去碰他们。） 4 用智叟这个人物与愚公进行对比，用遗男“相助”来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。（运用对比和侧面描写，烘托了愚公具有不怕苦难的决心、坚忍不拔的毅力和造福子孙的宏愿。） 5 人生有时会面对如大山般的艰难险阻甚至是突如其来的灾难，但只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。三 1 时间 中国蔗糖因丝绸之路而不断发展的历史(历程) 2D3生动形象地说明了糖霜异常细腻、净白、美味的特点；同时增强了文章的文化韵味。4不能去掉。因为“主要”表明中国在国际蔗糖市场上以输出为主，输入为辅；去掉后则变成只输出，不输入。这与实际情况不符，“主要”的使用体现了说明文语言的准确性。5结构上，呼应开头，总结全文。内容上，总结出了中国古人在蔗糖制作历程中所展现出的开阔胸怀与精进精神，并指出其在古老丝路重焕新生的今天仍有现实意义。1豫剧剧目繁多；生命力强；不搭架子，不囿陈法，土极且俗极；兼收并蓄；地域流派众多。2自然环境描写。“太阳还悬在西天”说明时间离天黑尚早，烘托了农民们想看社戏的热切心情，表现了他们对精神生活需求程度之高。3通过外貌描写(如猫儿脸姑娘)，表现了艺人们实际境况的窘迫。通过语言描写，(如与青衣少妇的对话)，表现了艺人们生活的艰辛。4豫剧不搭架子，不宥陈法，土极且俗极，兼收并蓄，不分调名，地域流派众多，适合各地农民的需要，是其生命力顽强的原因之一。豫剧拥有“风雨无阻”的热情的广大农民观众，将其视为劳作之余的娱乐，是其生命力顽强的原因之一。豫剧拥有一批不顾生活艰辛，“十二分地卖力，血气沸腾”，执着地追求艺术的朴实的演员，是其生命力顽强的原因之一。从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却是最本质最不朽的。文艺要想枝繁叶茂，为大众所喜爱，必须接地气，接近人民大众。人是需要精神生活的，一如本文中的村民对看社戏的渴望。四 10 / 10