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竹里馆竹里馆 熟知诗人熟知诗人 王维，字（摩诘），唐代（山水田园派）王维，字（摩诘），唐代（山水田园派）的代表。的代表。苏轼评价王维的诗：苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”竹里竹里馆馆是唐代大诗人是唐代大诗人王维王维晚年隐居蓝田辋川时晚年隐居蓝田辋川时创作的一首创作的一首五绝五绝。此诗写山林幽居情趣，属。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。曾被选进人教版七年级语特点的绝佳表述。曾被选进人教版七年级语文教科书。文教科书。理解诗词大意理解诗词大意 竹里馆竹里馆 王维王维 独坐幽篁里，独坐幽篁里，弹琴复长啸。弹琴复长啸。深林人不知，深林人不知，明月来相照。明月来相照。理解诗意理解诗意竹里馆 唐唐王维王维v 独坐幽篁里，独坐幽篁里，v 弹琴复长啸。弹琴复长啸。v 深林人不知，深林人不知，v 明月来相照。明月来相照。一边弹琴一边长声呼啸。一边弹琴一边长声呼啸。独自一人坐在幽静的竹林里，独自一人坐在幽静的竹林里，竹林深处幽深寂静，没人知晓竹林深处幽深寂静，没人知晓我在做什么，我在做什么，只有一轮明月照耀着我，陪伴只有一轮明月照耀着我，陪伴着我。着我。赏析诗词赏析诗词这这两两句句渲渲染染了了竹竹林林清清幽幽、恬静的环境，表现了诗人恬静的环境，表现了诗人安闲自得的生活雅致。安闲自得的生活雅致。独坐幽篁里，独坐幽篁里，弹琴复长啸弹琴复长啸。以声响衬托以声响衬托环境的清寂环境的清寂赏析诗词赏析诗词这这两两句句用用拟拟人人的的修修辞辞手手法法，把把天天上上的的明明月月当当作作心心心心相相印印的的知知己己来来写写，写写夜夜静静人人寂寂，明明月月相相伴伴，表表达达了了诗诗人人宁宁静静淡泊的高雅志趣。淡泊的高雅志趣。深林人不知，深林人不知，明月来相照。明月来相照。v1.景物：景物：“幽篁幽篁”、“深林深林”、“明月明月”宁宁静闲适静闲适v2.人物活动：人物活动：“独坐独坐弹琴弹琴”、“长啸长啸”淡泊惬意淡泊惬意理解诗中情怀理解诗中情怀 这首诗写了隐者在月夜树林中这首诗写了隐者在月夜树林中弹琴自娱的情景弹琴自娱的情景,传神地表达了传神地表达了诗人诗人惬意闲适、宁静淡泊惬意闲适、宁静淡泊的心境。的心境。走进诗人宁静淡泊内心世界走进诗人宁静淡泊内心世界1.明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流 王维王维2.采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山 陶渊明陶渊明 3.苟全性命于乱世，不求闻达苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯于诸侯 诸葛亮诸葛亮谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。第一遍读：整体把握，读准语音第一遍读：整体把握，读准语音 七言绝句诗，一般是四顿，二二二一七言绝句诗，一般是四顿，二二二一或二二一二句式：或二二一二句式：一是大体整齐的字数；二是大体整齐的一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是大体整齐的停顿次数。句式；三是大体整齐的停顿次数。第二遍读：体味情感，注意语速第二遍读：体味情感，注意语速1 1以诗译诗以诗译诗2 2力求押韵力求押韵3 3解释扩展解释扩展 谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声，不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，就在今夜，听到哀伤的就在今夜，听到哀伤的折杨柳折杨柳曲调，曲调，何人不起故园情。何人不起故园情。谁不会萌发思念故乡的深情。谁不会萌发思念故乡的深情。从字、词、修辞手从字、词、修辞手法等方面进行多角度品法等方面进行多角度品析。析。【洛城】：洛阳（今属河南）。【洛城】：洛阳（今属河南）。【折柳】：即【折柳】：即折杨柳折杨柳，古代曲名。，古代曲名。曲中表达了送别时的哀怨感情。曲中表达了送别时的哀怨感情。【玉笛】：形容笛的精美。【玉笛】：形容笛的精美。【故园】：故乡，家乡。【故园】：故乡，家乡。1 1对诗人说话，用第对诗人说话，用第 二人称二人称“你你”2 2想象合理的细节想象合理的细节 3 3语言简洁语言简洁 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 清明时节纷飞的雨雾洒向清明时节纷飞的雨雾洒向心中的每一个角落，啊，诗人心中的每一个角落，啊，诗人啊，你是不是打着伞在山中的啊，你是不是打着伞在山中的小路上行走。小路上行走。晚春韩愈时春片段v 冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长,冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长,冬去春来,杨柳吐绿,温暖的春风吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水.甘美的春雨,像蛛丝一样轻,想针见一样细,像线一样长,像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着.美丽的春景美丽的春景美丽的春景晚春 韩愈v 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。作者简介韩愈（768824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。v这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。【注释】晚春：一作游城南晚春。草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。久归：意为春天很快将要过去了。斗：竞争，比赛。芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子承受之后随风飘飞的棉絮一样的东西，如蒲公英的小伞榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。才思（s），才气，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。漫天：遍布空中作雪：装作雪，化作雪的模样。v本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进创造美好的未来。v这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。诗中一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。v而“杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，但是他们也不自卑，不藏匿自己的短处，加入了“百般红紫”的行列中，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。这里，“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？这首诗的最大特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍惜春天，启示人们抛开自我，应时创造。v心爱的春天马上就要过去了，我怎能不出去再多望几眼呢?走在通往乡间的小路上，夕阳染红了大树、花儿。忽然我发现，出了夕阳的红色，还有让人喜爱的黄色，代表生命的绿色，向天空一样代表宽广的蓝色仔细一看原来是争相开放的花朵，似乎他们也知道美丽的春天即将过去。我看到了代表着王者风范的牡丹；高贵傲然的玫瑰；娇小可爱的小蝴蝶花我看到了生命的精彩，美丽。环顾四周，生命的气息无处不在。但是你会发现杨树和榆树并不喜欢表现他们的才华，只是把它们较小白嫩的花当做雪，随他们在风中摇摆。看看诗诗写写话话