1、生存还是毁灭:这是个 问题。哈姆雷特被生活的困境 逼到了死角,开始了关于生与死 的思考。而早在两千多年前,中 国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面,我们就通过报任安书来走近司马,迁,走入司马迁的内心世界。3-司马迁字子长,西汉著名的史学家、文学家。史记我国第一部纪传体通 史。共130篇记述传说中的黄 帝至汉武帝时期近三千年历史。鲁迅:撤他撤他12本纪30世家7Q列传1 0表8 书按年代记叙帝王言行 和政绩。记叙诸侯国的兴衰和 杰出人物的事迹。记叙各类名人的生平 和事迹。按年
2、代谱列各时期重 大事件。记录各种典章制度 的沿革。文学常识司马迁,字堂,生辞时代。他花16年 时间完成了我国历史上第纪靠 体通史史记。记述了从轩辕落渣睡年间三千多年的历史。史记按体例可分为五部分:历代掌握政权的帝王 在事记不纾_%翻诸侯王国的兴亡始末及某些王侯的家世体瑜区逑叫“”记各个不同类型,阶层人物的传i越良“,记述天文、历法、水 利、经济、文化、艺术等方面的发展的B“”,各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年表_”,其130篇,52万字。史记具有很高的历史价值和文学价值,被鲁迅称誉为史家之绝唱.无韵之离骚3司马迁自述其写作此书的目的究天人之际,通古今之变,成一家之S O史记被列为中国第一部“
3、正史。此以后,历代“正史的修撰从未断绝,汇成一条文字记载的历史长河,堪称世界 史学史上的奇迹。司马迁为何受腐刑将军李陵是汉代名将李广的孙子,他武艺 高强,爱兵如子,深受汉武帝的喜爱,授崎 都尉职。公元前99年,匈奴单于亲率二十万大军南下,连夺汉朝西北方上谷.五原.酒泉诸郡,汉朝主帅李广利被围在两狼山,派人回朝求救。汉武帝派李陵率五千步兵策应主帅李广利夹击匈奴。李陵率军前往,一路昼夜兼程,抵达两狼山时,人衔枚马摘铃,夜袭匈奴中军大营,令弓箭手射火箭将敌营帐全部烧着,-时间,敌营乱成一,李陵挥军杀人,如同神兵天降,砍瓜切菜一样,杀得敌 人蒙头转向,鬼哭狼嚎。李广利从山上看见敌营大乱,火光冲天,一片
4、喊杀之声,知道救兵到了,遂率兵顷巢而出,杀下山来,与李陵合兵一处,突出凶奴重重包围,李广利被救出两狼山,退据冀州。南还时,李陵断后,将 至燕门关外,不料遭遇三万匈奴骑兵围 堵。-李陵率部浴血奋战,杀死敌兵万余人,令匈奴单于心惊胆战,准备退兵。不幸 的是,李陵部下管敢投降匈奴,招供出 李陵孤军无援,且已弹尽粮绝的内情。匈奴大军疯狂反扑,李陵拼死厮杀,五 干精兵只剩十几人。看着越围越深的包 围圈,看看伤痕累累,赤手空拳的部下,李陵不由得流泪道:全军覆没,还有 何面目去见汉武帝?只能日后见机立功 吧说罢,下马投降匈奴。匈奴单于佩服李陵的英雄气概,把女 儿嫁给他,让他有尊贵的地位,期望他 能效忠于匈奴
5、。汉廷上下得知李陵投降的消息,朝 野震惊。汉武帝盛怒之下,竟要杀害李 陵的母亲、妻子和孩子,以报复和惩罚 李陵。汉武帝召集群臣廷议李陵的罪行。大臣们都顺着汉武帝的看法,痛斥李陵 贪生怕死,投降变节的不忠行为。只有太史令司马迁替李陵辩解:“李将军以五千步兵,昼夜兼程,不顾疲劳,连夜偷袭敌营,救出主帅李广利,已完 成皇上所交给的任务,应有大功一件,兵时陷入敌兵重围,以五千步兵,剿灭万余匈奴骑兵,对得起天下人了。如 果不是孤军奋战,弹尽粮绝,李将军绝 不会投降的。再有,李将军未必会真降,或许日后会找机会,报答皇恩。司马迁的看法很客观,但却激怒了汉武帝。武帝大怒道:你的意思是我派李陵出兵就错了?对李陵
6、亲属也不该处理 啦?汉武帝不容司马迁分辨,直接把 他打入监牢作为史官,必须有坚持真理,客观记述史实的精神。司马迁没有虚伪 地给统治者歌功颂德,而是如实地记录 和评价他们的得失。对本朝汉武帝的毛 病,也是毫不客气的指出来。-汉武帝早就对司马迁恨之入骨了,早就准备收 拾他了,此次借李陵事件,把他下到监狱加以 迫害。司马迁被判宫刑,被剥夺了作男子汉的权利,这种令人备受污辱失掉尊严的刑罚,并未摧毁他的钢铁意志。他发奋著书,经过十多年的努力,完成了伟大的史学巨著一太史公书 即史记。司马迁秉性不改,被同僚从 狱中救出,改任中谒者令,然而,他又在报任安书中直言贬损当朝皇帝,惹下杀身之祸,被汉武帝以大逆不道的
7、罪名,严刑拷打后再度下狱,第二天就暴死狱中。司马迁虽死犹生,千古留名。解题-书是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是 写给谁的信,信题多为报书 答书 与书 上书 寄书等。任安,字少卿,西汉荥阳人。年轻时比较贫困,后来做了大将军卫青的舍人,由于卫青的荐举,当了郎中,后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案,江充乘机诬陷戾太子(刘据)戾太子发兵诛杀江充等,与丞相(刘屈髦)军大 战于长安,当时任安担任北军使者护军(监理京 城禁卫军北军的官),乱中接受戾太子要他发兵 的命令,但按兵未动。戾太子事件平定后,汉武 帝认为任安“坐观成败,“怀诈,有不忠之心,论罪腰斩。任安入狱后
8、曾写信给司马迁,希望他“尽推贤进士之义,搭救自己。【解题导读】本篇是司马迁写给其友人任安的一封信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中 书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为 士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能推贤进士。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安 因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封信。头枪地(qicing)暴肌肤(pti)伏法受诛(zhfl)臧获婢妾(zang bi)fflEl缘继 赭(yuan)(yti)(lei xie)(zhe)厥有槛强颜 桎梏(jue)(j i an)(q i ang)(gu)第一部分(第1.2节)自读第一、二节,落
9、实字词,理解 文意,概括内容。太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下:曩(nMg)者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气 勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗 人之言,仆非敢如此也。请略陈固陋。阙(que)然久不报,幸勿为过!太史公牛马 走司马迁再 拜言。少卿 足下:曩(nang)W 赐书,教以 慎于接物,推贤进士为 务。太史公:司马迁所任官职。司马迁28岁接 任父亲的职位,担任太史令。古代书信常 在开头先列具舄信人的官职姓名。牛马走,供驱使的人,如牛马一般。这里 是作者的谦称。再拜:拜两次,表示恭敬。言:陈述。足下:古代对人的敬称。曩:从前。者:表示停顿。辱:委屈 推:推荐。进:引荐。贤、:有才
10、德的人。以为务:把作应当做的事情。务,事、任务。当时司马迁任中书令(由 宦官担任,掌管推选人才和文书等),能较多地接近皇帝,任安希望司马迁利用巨己的条件向皇帝举荐人才。学习第一段意气勤勤恳 恳,若望仆 不相师,而 用流俗人之 言,仆非敢 如此也。请意气勤勤恳恳:情意诚挚恳切。里 邓里便邓不相瑞:扁京?相,这里指对对方。S陋:S塞鄙膻(的意见)。阙然久不报:意思是拖了很久没略陈固陋。有信。阙(que)然久 不报,幸勿 为过!阙然:(时间)隔了很久。幸:希望。为过:见责。过,责产学习第一段你会翻译吗?口头翻译试试吧!本段重点词.句:谦敬词:辱、幸定用法:教以为务古今异义:意气.勤勤恳恳 活用:陋其
11、他:若、相 第1段,先是写信的客套话。然后是说 明任安来信的内容,再就答复迟表示 歉意。“推贤进士是任安要求作者说情的婉转说法,仆非敢如此 也是本段的核心,由此引出自陈己 志O第二部分(3.4节)自读第一层(“仆之先“素所自树立使然也)仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所 戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也.假 令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,聂 蚁何以异2而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死 耳。何也?素所自树立使然也。仆之先,非有 剖符丹书之功,文史星历,近 乎卜祝之间,主上所戏弄,SS 来。倡优所畜,流 俗之所轻也。假令仆伏法受 诛,若九牛亡 一毛,与蟋蚁
12、何以异?所戏弄:不重视的、当作玩物的。倡优所畜:被当作乐工和伶人来蓄养。倡优:名词意动,当作乐工和伶人。轻:形容词做动词,轻视伏法受诛:接受法律的制裁,接受死刑。亡:丢失。何以异?:有什么不同?而世又不与能死节者:为坚守自己的节操而死的人。为而死死节者比,特与:称许,认可比:并列,相提以为智穷罪极,并论。不能自免,卒就死耳。何也?特:副词,只、仅仅。智穷罪极:指方法用尽,因为罪行实在太重而无法开脱。素所自树立使卒:终于。就死:走向死亡,接受死。然也。素所自树立:平素自己用来立身的。指从事的职业和所处的地位。古今异 义第二部分第一层概括:说自己和祖先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,死了毫无价值
13、;自读第二层(人固有一 死一“殆为此也)s用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱 身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其 次诩(qU)体受辱,其次易服受辱,其次 关木索、被fl(chW)楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣。传曰:“刑不上大夫。此言士节不可不勉励也C列举不辱.受辱的不同等次,说明自己受到了极辱,奇耻大辱,无颜苟活原文:人有一死,或重于泰山,或S轻于鸿毛,用之所趋异也。S本来或:无定代词,有的、有的人。于:比。用之所趋异:因为死的意义不一样。用,介词,因为。之,代词,代人。趋:追求。人本来都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却 比鸿毛还轻,这是因为他们
14、的追求不同啊!猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。散土有画 地为军,势不可入;削木为吏,议不可 对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜墨,幽于圜(yu刍n)墙之中,当此之时,见狱吏则头枪(qiang)地,视徒隶则心惕息,何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强(q语ng)颜耳,曷足贵乎!用比喻.对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的C.西伯,伯也,拘亍姜(ybu)里;李麻,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,于请室;魏其(V),大将也,衣赭(z h3)衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌 夫受辱于居
15、室。此人皆身至王侯将相,声闻邻 国,及罪至罔(wGng)加,不能引决自裁,在尘 埃之中。古今一体,安在其不辱也2由此言之,勇怯,势也;强弱,形也-审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭 墨之间,乃欲引节,斯不亦远乎?古人所以重 施刑于大夫者,殆为此也。结合注释阅读“且西伯到本段结束,概括此部分内容。西伯(周文王)淮阳(韩信)绛侯(周勃)一拘姜里受械于请室李斯一具五刑彭越、张敖一系狱魏其衣赭关三木季布一为朱家钳奴灌夫一受辱居室忍辱偷生,古今一体暗示自己也想隐忍苟活第二层概括:应该在受辱之前自杀,受刑以后再自杀已经迟了;“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用 之所趋异也承上(死
16、得有没有价值)启下(辱 与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同 等次,说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在 辱的境地中会逐渐衰微的,再举王侯将 相受辱后不能自杀的例子,说明士节不可 以稍加折辱,自己若要死节的话,在受刑之前 就应该自杀。”受辱是人生之常事,不足为奇。本节重点词.句:虚词若、通假;墨捶、枪抢 活用:倡优、其他:若、比、于、用、而、以 剔剃、以已、或罔网、S句式:与蟋蚁何以异?或重于太山,或轻于鸿毛 安在其不辱也?古人所以重施刑于大夫者,殆为此也文卜赏析天下奇文报任安书任 安:慎于接物,推贤进士司马迁:阙然久不报,幸勿为过因i为地位卑微,死不足惜)奇耻大辱,无颜苟
17、活自身的遭遇身处困境,走向衰落抑郁.激愤 忍辱偷生,古今一体J温故而知新:解释下列红色字 司马迁再拜言-意气勤勤勤恳 若望仆不相师 拜两拜-情义.诚挚恳切-怨望.效法请略陈固陋S塞鄙陋的意见,形做名阕然久不报幸勿为过-隔了很久,责备复36温故而知新 流俗所轻也-不与能死节者比 特以为智穷罪极-卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑-审矣,何足怪也 殆为此乎?解释下列红色字:轻视 和。相提并论-只是-最终 因为 浸渍,渐进 受(刑械)-清楚明白 大概研读第三层(第4节)夫人情莫不贪生恶(wu)死,念父母,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤 立
18、,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死 节,怯夫慕义,何处不勉焉。仆虽怯懦,欲 苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缰(3i)缱(xi6)之辱哉?且夫臧(zdng)获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。讨论质疑分组讨论疏通语意提出异议39研读第三层(第4节)夫人情莫不贪生恶(wu)死,念父母,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤 立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死 节,怯夫慕义,何处不勉焉。仆虽怯懦,欲 苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缰(3i)缱(xi6)之辱哉?且夫臧
19、(zdng)获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。40本节重点词、句:虚词:乃.且,且夫 实词:顾、念、隐、恨、辞、私心隐忍苟活的原因所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙 陋没世,而文采不表于后世也。结合注释阅读第4段,概括此段的内容。直接表明自己隐忍苟活的原不最母妻子不是因为缺乏勇气让文采流传后世二.诵读文本 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常 之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄 而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵 法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非秦,说难孤愤;诗三
20、百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁 结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如 左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书 策,以舒其愤,思垂空文以自见。三讨论质疑分组讨论疏通语意提出异议四.重点突破,通假字:摩灭 大底-眈-2、古今异义词倜傥:发愤:非常:文言实词积累:胜 sheng(1)胜利;战胜:此所谓战于朝廷。(2)制服;克服:故欲人者,必先自胜。(3)胜过;超过:“此时无声有声。(4)优美;美好:”予观夫巴陵状在洞庭一湖。sheng(1)禁得起;受得住:驴不胜怒,蹄之(2)尽;完。1-1“刑人如恐不古者富贵而名摩灭,不可胜记课堂小练习 工.不违农时,谷不可胜食也 2、日出江花红胜火
21、,春来江水 绿如蓝 3.沛公不胜杯杓 4.夫六国与秦皆诸侯,其势比 弱于秦,而犹有可以不赂而胜之 之势四、指导背诵文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐,乃赋离骚 左丘失明,厥有国语 孙子瞋脚,兵法修列 不韦迁蜀,世传吕览韩非囚秦,说难孤愤诗三百篇,大底贤圣发愤之所为作五、写作素材挖掘(一)角度点拨 人才多磨难,英雄苦人多;忍 常人之不能忍者,方能为常人之不能 为“隐忍还要有所行五、写作素材拾掘(二)仿写训练司马迁对“苦难有很深的体悟。他曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语:“西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语。此真乃千古良言,历久弥珍!我们不妨再将司马迁的名句续写
22、下来:中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受苦难而成。只有经过苦难的磨炼,生命的火花才会闪光发亮;只有在苦难中奋进,生活的花朵才会灿烂芬芳。五、写作素材挖掘(二)仿写训练司马迁对“苦难有很深的体悟。他曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语:“西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语。“此真乃千古良言,历久弥珍!我们不妨再 将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作史记,杜甫流落乃成三吏、三别,吴敬梓落第方有儒林外史,曹雪芹困顿而著红楼梦中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受苦难而成。只有经过苦难的磨炼,生命的火花才会闪光发 亮;只有在苦难中奋进,生
23、活的花朵才会灿烂芬芳。七、作业布置1、完成跟踪练习2、分析司马迁的人格魅力预习检查头枪地(qiang)伏法受诛(zhu)暴肌肤(pD)臧获婢妾(z*ng bi)ffl墙(yuan)厥有(ju6)囹目(yu)tm(jian 螺继(lei xie)强颜(q窗ng)赭(zhe)桎梏(gu)通假字。1、见狱卒则以头枪地。枪,通抢,碰撞2、及以是也,言不辱者,所谓强颜也。以,通已 3、绛侯诛诸吕,权倾五伯,于请室。伯,通宣4,及罪至罔加,不能引决自裁。用,通“网,法55,古者富贵而名摩灭,不可胜记。摩,通磨”。6,诗三百,大底圣贤发愤之所为作也。底,通抵7,网罗天下放失旧闻。8,则仆偿前辱之责。通通佚债
24、J/,散乱的文,指下狱受腐一词多义务:内立法度,务耕织(从事,致力。动词)惟陈言之务去(一定,务必。副词)推贤进士为务.(事情,要事。名词)申:博学之,审问之,慎思之(详细,仔细。形容词)审矣,何足怪乎?(深知,清楚,明白,动词)审时度势通:(察看,观察研究。动词)不得通其道。通古今之变。通邑大都。(实现)(通晓)(流传)重:古人所以重施刑于大夫者。(慎重)重为乡党所笑。(更加)重点字词:司马迁再拜言-意气勤勤勤恳 若望仆不相师-拜两拜 情义、诚挚恳切-怨望.效法请略陈固1通S塞鄙懑的意见,形做名-阕然久不报幸勿为过隔了很久,复责备 流俗所轻也-不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所
25、趋异也 积威约之渐也 具于五刑-量矣,何足怪也 殆为此乎?轻视 相提并论 只是-最终 因为 浸渍,渐进 全 清楚明白 大概 会遭此祸虽万被戮,岂有毁哉虽累百世,垢弥甚耳通其狂惑今虽欲自雕琢曼辞以自饰 书不能添意 恰逢,正好 即使-即使 达(抒发)现在 美好 完全,尽“究天人之际,通善母霾,曷是家之言。”史记)被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。历来为人们 所推崇,作者司马迁也因此书享誉千古。今日读完报 任安书后,则更加深了自己对它的敬佩。报任安书是司马迁写给任安的一封书信。信中将己对汉王朝是非不分,忠奸不辨表现了极大的愤慨,将自己忍受屈辱的一腔悲愤表现得淋漓尽致。掩卷之后 我也思绪起伏。有人说
26、“英雄是寂寞的。我也深深感到司马迁在他追逐理想的道路上也是寂寞的。就因为说了几句真话 而惨遭李陵之祸,受牢狱之苦,遭宫刑之难。即便如此 他仍未放弃生命。”人固有一死,或重于泰山,或轻于 鸿毛,用之所趣异也。之所以有这样的生死观,是因 为他有完成史记的理想与抱负。正是这理想支撑着他面对满直日文武的白膈.面对亲闲蚌右沅离白口而俵旧也有人说“英雄不寂寞。当自己的至交好友任安也 对自己产生了误解,司马迁却不能再沉默,写下了这份豪 气逼人的书信。相信几千年前的任安看完此信一定理解了 太史公的苦衷,一定会为朋友拥有远大的理想和宏伟的抱 负而深感骄傲。当一个人拥有远大理想时,他便拥有了坚强;当一个人在完成他
27、宏伟抱负的过程中,他便赢得了千万人的景仰。司马迁就是这样一个人。当翻开尘封的历史,凡是在书页中留下浓墨重彩的人莫不如此。我在感叹这些人曲折 经历的同时,发现了他们都有一个相同的特点:他们都拥 有坚定的信念和远大的理想。理想让他们插上翅膀的同时 也赋予了他们一往无前的勇气和无坚不摧的力量。生活在现实中的人们大多不愿谈及自己的理想,或许是现实世界让更多的人归于平庸。人们在喧嚣的世界里匆 匆走过自己的一生,没有给时代留下一丁点儿印记。难道 他们都没有理想?又或着他们只愿意做繁华世界的陪衬?而事实上,几千年来,又能有几人像太史公一样光芒四射 看了报任安书后,我也感到了自己的渺小与微不足道 但我不会因此而自卑或是气馁。我拥有自己的理想,我相信每一个人也都有心底里那一片自我的空间。那么拥有理想的我们又该去做些什么 呢?就让我们从小事做起,从点滴做起。太史公的成就或 许你我只能望其项背,但他虽负万难,依旧矢志前行的精 神当会激励你我通向理想的步伐!
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