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第二章　北宋中期的文学变革与苏轼
政治、经济制度和思想文化变革。
文学受政治及伦理观念的影响之深前所未有。
①立国未久各种危机激起的焦虑和社会责任感。
②文官官僚制度成熟使士大夫依附于国家政权。
③“三教合一"的趋向开始形成.
陈亮《铨选资格》:方庆历、嘉祐，世之名士常患法之不变也。
第一节　道统文学观的盛张
一、石介(1005-1045）
1、对西昆的批评
从世道人心的意义上彻底打倒西昆，以维护“道统”的神圣性。
《怪说》指斥杨亿:欲以文章为宗于天下，使天下人不闻有周公、孔子、孟轲、扬雄、文中子、吏部（韩愈）之道。
2、否认文学价值
要求在整个文学领域中建立“道”的统治。 废弃艺术,诗文成为附庸.
刘敞《公是先生弟子记》：道者文之本也，循本以求末易，循末以求本难。
尹洙《志古堂记》：如有志于古，当置所谓文章功名，务求古之道可也.　　

二、理学家的文学观
1、周敦颐
“文以载道”的明确口号。
《文辞》 更彻底地说明了文对于道的工具性.但仍承认文章的美饰具有使道更吸引人的作用.
2、程颢、程颐
更纯粹的道学立场.强调道统文学的必然结果。
修正石介等人尊韩的不彻底性及韩愈本身的矛盾,认为致力于文章有害于道。
　　《二程遗书》：退之晚来为文，所得处甚多。学本是修德,有德然后有言，退之却倒学了。 斥杜甫的写景诗为“闲言语"，责问：“道出做甚？”

三、欧阳修等的文道观（见后）
文学变革虽早于理学转盛，但受到道统文学观的影响和约制.

第二节　梅尧臣、苏舜钦的诗
吸取白、韩诗歌特点，题材感情和语言形式的新尝试。
一、梅尧臣（1002-1060）
字圣俞，宣城（今属安徽）人.有《宛陵先生文集》.
众多方向上开启宋诗的道路。 《后村诗话》：本朝诗惟宛陵为开山祖师.
1、对西昆的纠正
强调《诗经》以来的现实传统，反对娱乐、游戏倾向。
《答裴送序意》： 我于诗言岂徒尔，因事激风成小篇。
辞虽浅陋颇剋苦，未到二雅未忍捐。安取唐季二三子，区区物象磨穷年。
《答韩三子华、韩五持国、韩六玉汝见赠述诗》
迩来道颇丧,有作皆言空.烟云写形象,葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辩雄.经营唯切偶，荣利因被蒙.……
针对无病呻吟、玩弄辞藻的诗歌风气。
2、广泛的诗歌题材
①反映现实民生
⑴恢复诗歌的严肃性
诗歌主张的实践. 欲以诗感悟上层,并表现自己的道德良心.一些作品直接批评朝廷的政令措施。
《襄城对雪》之二 念彼无衣褐,愧此貂裘温。
《蔡君谟示古大弩牙》 祈望边地战争胜利，士兵少受伤亡.
《田家》 劳者无所获的社会问题。
《陶者》 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
《田家语》 老百姓不堪兵役、田稼荒废。
《汝坟贫女》 被强征服役者的悲惨遭遇。对时政的不安和对民众的同情。
　　汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托,横尸无以葬。
生女不如男,虽存何所当！拊膺呼苍天,生死将奈向？
⑵概念化、一般化倾向
试图以诗讽谏，而不从生活所激发的热情出发。 偏重于叙述事件，传达政治观念,使得诗歌的感染力受到削弱。宋代政治诗的一般缺陷。
《田家语》小序：因录田家之言，次为文，以俟采诗者。
②日常生活题材的开拓
题材翻新:自然景象、生活场景、人生经历。
有时丑恶的事物入诗,破坏美感。开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。
《戊子三月二十一日殇小女称称三首》之二
蓓蕾树上花，莹洁昔婴女。春风不长久,吹落便归土。
娇受命亦然，苍天不知苦。慈母眼中血,未干同两乳。
　　悼念夭亡的幼女。惊心动魄但语气并不夸张。
③哲理性的思考
贯穿琐碎平常的生活题材，加深了诗歌的内涵。 宋诗的发展倾向.　　
《范饶州坐中客语食河豚鱼》 “至美与至恶相随"的哲学问题。
春洲生获芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾……
皆言美无度，谁谓死如麻！甚美恶亦称，此言诚可嘉。
3、艺术风格
①“古硬”（欧阳修《水谷夜行寄子美、圣俞诗》）
学韩。 矫正晚唐以来的疲软圆熟,以求雄健之美。
生涩怪僻的文字、暗昧阴郁的色彩、恐怖荒蛮的意象，构成幻觉性诗境。有时古硬得难以咀嚼。
《余居御桥南夜闻袄鸟鸣，效韩昌黎体》 九头袄鸟传说、鬼车夜游。
《观杨之美画》
水官自有真龙骑，两佐并跨鲸尾螭。步趋群吏怪眼眉，云生海面无端涯。雷部处上相与期，人身兽爪负鼓驰.后有同类挟且搥，次执电镜风囊吹。青蛇有角鱼足鬐，上下引导神所施。……
　 《依韵和王平甫见寄》
文章革浮浇,近世无如韩.健笔走霹雳,龙蛇奋潜蟠
韩诗怪异生硬，涵蕴着雄张恣肆的力度,实为唐人宏放性格的变态表现,宋人不及。有时在平易流贯的诗中夹入古拗怪谲的诗句，倒有独特的效果。
②“平淡”（欧阳修《梅圣俞墓志铭》）
《读邵不疑学士试卷》：作诗无古今，唯造平淡难。
《六一诗话》引梅尧臣语:诗家虽主（一作率)意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后至矣。
　　避免激情的表现、浓重的色彩、警策醒目的字眼，求得自然淡远的意趣.
有时平淡得缺乏韵致.
《鲁山山行》 平淡中见清丽，结尾蕴藉有余韵.
　　适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿钦溪。人家在何处，云外一声鸡。
　　《东溪》 平淡中见老健。内敛的、令人心境平静的美。
行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛.情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
③散文化倾向
打破诗句固有模式. 陌生化，更自由的表现，令人惊奇的拗折生硬。
寻常事物，朴素字眼,使意象疏化。 虚词的使用、符合常规语法的句式，针对西昆体诗藻饰整丽、意象密集、眩人眼目而内涵浅薄的弊病。
古体诗叙述性强.

二、苏舜钦（1008—1048)
字子美，开封（今属河南)人。有《苏学士文集》。“梅苏"并称.
1、诗歌主张
《石曼卿诗集序》：诗之于时，盖亦大物。
《上孙冲谏议书》：文之生也害道德。
批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。另有一些比较合理、对文学比较重视的论点。
2、题材内容
①反映时弊 尖锐直截，与个人失意的苦闷纠合。
《庆州败》 战西夏将昧士怯丧师辱国.
《吴越大旱》 饥荒病疠、西夏战争。
《城南感怀呈永叔》
十有七八死，当路横其尸.犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。 饥荒惨状.
高位厌粱肉，坐论搀云霓。 直斥权势者的无能与无耻。
我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？
愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。 无奈、愤懑.
②宣泄不满 《宋史》本传:时发愤懑于歌诗,其体豪放，往往惊人.　
《对酒》 坦露激昂，略近李白。
丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落,一饮一斗心浩然.嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽.读书百车人不知，地下刘伶吾与归!
3、艺术特点
欧阳修《六一诗话》：圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇;圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。
①豪健奔放的风格
《松江长桥未明观渔》 气象开阔。
曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。我实宦游无况者,拟来随尔带笭箵。
打破圆熟陈旧的诗歌格局，散文化句子，生僻艰涩语汇,怪异奇丽意象.
有时只顾感情的宣泄，忽略表达方式与语言内在张力,显得粗糙乃至气格不完.
②精致的小诗
《淮中晚泊犊头》　　情韵近唐诗，更清幽细巧，意脉流动曲折。
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生.
《夏意》 小巧别致，情趣盎然。以视线转换构成流动的节奏，脉络细密。别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。树荫满地日当午,梦觉流莺时一声。

第三节　欧阳修与诗文变革的完成
思想控制强化的时代，寻求文学的新的立足点和艺术风格。
一、欧阳修和诗文变革
欧阳修（1007-1072）字永叔，吉水人。有《欧阳文忠公集》。
1、文学主张
核心问题是文学的社会功用。以此为前提维护文学的艺术价值。
①文道并重
承认道对文的决定作用，也反对过分偏激的主张。认为符合于道的文章有着不朽的价值。
《答吴充秀才书》：道胜者文不难而自至。
《送徐无党南归序》：言之不可恃，勤一世以尽心于文字间者皆可悲也.
《薛简肃公文集序》：如唐之刘、柳无称于事业,而姚、宋不见于文章。
《代人上王枢密求先集序书》：君子之所学也，言以载事而文以饰言事信言文，乃能表见于后世。
《感二子》：英雄白骨化黄土，富贵何止浮云轻。唯有文章烂日星，气凌山岳常峥嵘。
　　②较公允的文学批评
⑴对西昆体 并不一味批评。
《归田录》称赞扬亿：真一代之文豪也。
《与石推官第一书》批评石介抹杀西昆：好异以取高，以惊世人。
⑵对骈体文 持论较公允,认为骈文的缺点是形式限制下的叙事说理不畅。
《与荆南乐秀才书》：时文虽曰浮巧，其为功亦不易也。
《论尹师鲁墓志》：偶俪之文，苟合于理，未必为非。
《苏氏四六》赞扬苏氏父子的骈文：委曲精尽，不减古人。
2、革新活动
一方面，是思想文化变革的一部分，对文学自由发展有约束作用。
另一方面，也有效地抵制了更为极端的道学家的主张，孕育了文学的新特色.
①尊韩而抵制险怪僻涩
着眼于“古文”和发扬其文学主张而尊韩,但提倡朴素流畅的文风。
②反对 “太学体”
嘉祐二年主持科举。 《梦溪笔谈》:凡为新文者，一切弃黜。
③宋代诗文基本风格的确立
以文而言：散体为主，融合骈体，结束骈与散的截然对立；文字多浅易流畅,节奏徐缓宛转，较少激烈跳荡的表现
以诗而言：情感力度减弱，反映平衡的心理状态;色彩和意象较疏淡，观察和体验更细腻；重理智、散文化。

二、欧阳修的诗文创作
1、诗歌创作
①政治诗和个人感慨
涉及具体社会问题、有感而发。 或陈述己见,或表示道德的自责。
《答朱案捕蝗诗》、《食糟民》、《答杨子静两长句》
②极度散文化的古体长篇
以新异的面貌打破诗歌常规体制,好发议论,铺排叙事.
《洛阳牡丹图》 像《洛阳牡丹记》.
《吴学士石屏歌》 吾嗟人愚，不见天地造化之初难………
《鬼车》 嘉祐六年秋九月二十有八日……不见其形，但闻其声,其初切切凄凄，或高或低。
《扪虱新话》：指出《菱溪大石》等篇模仿韩愈。但少用生僻字眼、险怪意象。
　　③亲切流畅的短篇
近体为主，浅近自然的语言写景抒情，琢磨很细，意脉完足。
《戏答元珍》 意脉含蓄而绵细，流动而连贯的节奏。
春风疑不到天涯，二月山城未见花.残雪压枝犹有橘冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》欧自评首二句：若无下句，则上句不见佳处，并读之,便觉精神顿出。
《别滁》　　流动而连贯的笔法，比唐人含意深婉、脉络细密.
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
2、散文创作
吴充《欧阳公行状》：文备众体，变化开阖，因物命意,各极其工.
①政论性文章
《朋党论》《五代史伶官传论》 讲究结构和文采。
②记事兼抒情的散文
纡徐流转，抒情性、音乐感很强。 意脉结构结合音律辞采，重视节奏.
《醉翁亭记》 萦回曲折，连绵不绝二十一个“也"构成咏叹的声调,淡淡的孤独、怅惘;时散时偶，情绪与节奏协调。略显不自然，情感力量较弱.
《丰乐亭记》、《相州昼锦堂记》、《泷岗阡表》
③文赋:抒情小赋的改造
注重声律辞采而浏亮鲜明,又掺杂散体句法。
《秋声赋》 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉!初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走,不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之!”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声,声在树间。”
惊天动地的秋声和萧瑟平静的秋景，对衰飒气氛的敏感和悲哀。

三、同期散文创作
1、苏洵（1009-1066）
字明允,眉山人,人称“老苏”。有《嘉祐集》。
擅长史论、政论,略带纵横家气,文笔老练而简洁
《六国论》
2、苏辙（1039—1112)
字子由。有《栾城集》。
《栾城遗言》：子瞻之文奇,余文但稳耳。
《黄州快哉亭记》
3、曾巩（1019—1083）
字子固,南川(今属江西）人。有《元丰类稿》。
思想正统，文章以政论为主，风格淳正厚重，文学色彩淡薄。

第四节　王安石（1021-1086)
字介甫，晚号半山，临川人。有《临川集》.
一、生平和思想　　
1、政治理想
高度的政治热情,以顽强的态度投入政治斗争.
《苕溪渔隐丛话》引《漫叟诗话》：他日若能窥孟子,终身何敢望韩公？
2、文学主张
特别强调文学的实用功能。
　　《上人书》：所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用,亦不必巧且华.要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。

二、诗文创作
1、散文
①多为政治而作
《上仁宗皇帝言事书》《答司马谏议书》 为新法而作。
《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》 包涵实际的用意，不为表现。
《游褒禅山记》 议论精警的游记。
②强烈的个性风格 ◎
直陈己见,简洁峻切。 刘熙载《艺概》：瘦硬通神。
2、诗歌
①前期
⑴反映社会现实
《感事》《兼并》《省兵》《收盐》《河北民》 对时政的批评和政治理想。
⑵咏史抒情
《商鞅》 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.
《孟子》 何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
《贾生》《汉武帝》《桃源行》《明妃曲》 借古喻今，借题发挥
《思王逢原》《示长安君》 思亲怀友.　　
②后期
语言精炼圆熟、意境清丽含蓄。 严羽《沧浪诗话·诗集》：王荆公体。
《杜甫画像》：吾观少陵诗，为与元气侔，力能排天斡九地,壮颜毅色不可求.
学杜而广采博收,编有《老杜诗后集》《唐百家诗选》
⑴对语言的锤炼
善于不留痕迹地化用前人的词汇和意象。
《泊船瓜洲》 春风自绿江南岸。 李白：东风已绿瀛洲草
《暮春》 雨花红半堕，烟树碧相依。 杜甫：晓看红湿处，花重锦官城。
《书湖阴先生壁》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
也常通过观察捕捉生动意象，以平易的语言表现情绪、感受。
《北山》 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟.
对句工整自然，有萧散旷逸、从容不迫的神态，又暗涵百般无聊的闲愁。
精巧的语言同全诗意脉的自然流动融合成一体。
叶梦得《石林诗话》：见舒闲容与之态,但字字细考之，若经櫽括权衡者,其用意亦深刻矣。
　　⑵清丽的风致
似大谢中晚唐诗.
《苕溪渔隐丛话》引黄庭坚：雅丽精绝，脱去流俗。
《岁晚》 月映林塘澹，风涵笑语凉.俯窥怜绿净，小立伫幽香.
携幼寻新菂,扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。
　　景物清幽雅洁,但不孤傲，不寒苦。力图保持着心态的平衡.
⑶表现的含蓄
《寄蔡天启》 杖藜缘堑复穿桥,谁与高秋共寂寥？
伫立东岗一搔首，冷云衰草暮迢迢。
　　肃杀的秋色，悲凉的自我形象，声律的顿挫似杜.但避免情绪的扩张，回避情绪的具体内涵。内心的不平和情感表现的抑制。
《南浦》 南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西。
惘然若失，内心的隐痛。

第五节　北宋前期词
一、北宋初期词
沿袭晚唐五代的格局而略异。 仍是文人樽前花间的娱乐性创作。词作者大都是诗人，词风近诗风。不再有对男女之情的大胆直露的表现。
1、钱惟演
像西昆体诗一样辞采华丽，注重于外表的雕饰。
《玉楼春》 写新竹，金碧辉煌，毫无意趣。
2、寇准
《踏莎行》 结构精致，回环往复的变化，写女子相思的惆怅苦闷.
春色将阑，莺声渐老,红英落尽青梅小。画堂人静雨濛濛,屏山半掩余香袅. 密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。
3、王禹偁
《点绛唇》 登高临远，境界远大的佳作。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意！
4、林逋
《相思令》 语言朴素，保存了民间曲子的生活气息。
　　吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情！
　　君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

二、北宋中期词的主流
诗歌趋于“雅正"而较少个人生活情感,词却补其不足获得发展.
1、晏殊（991-1055）
　　字同叔，临川人.有《珠玉词》。
奠定疏淡清丽、精致柔婉风格的地位，语言进一步文人化、典雅化。
冯煦《蒿庵论词》：北宋倚声家初祖。
叶梦得《避暑录话》：惟喜宾客,未尝一日不燕饮,且都有歌乐相佐。
①题材狭窄,感情柔弱
相思爱恋、伤春感时、流连光景之寂寞情怀。 平淡无聊的愁闷、自我满足的心理、富贵闲雅的气质交织。既无追求亦无痛苦的生活状态和心理状态。
《浣溪沙》 青杏园林煮酒香，佳人初试薄罗裳。柳丝无力燕飞忙。乍雨乍晴花自落,闲愁闲闷日偏长。为谁消瘦减容光。
吴处厚《青箱杂记》:晏殊嘲笑别人的“富贵曲”实为“乞儿相"，他的“楼台侧旁杨花过，帘幕中间燕子飞”才是真正的“富贵气象”。
《清平乐》 萧娘劝我金卮,殷勤更唱新词。
《木兰花》 红绦约束琼肌稳,拍碎香檀催急衮。
《木兰花》 春葱指甲轻拢拈，五彩条垂双袖卷。
②语言技巧和风格境界
清丽淡雅，温润秀洁。 华丽辞汇同清淡自然的语句结合，白描为主，加以精巧的铸炼。捕捉富象征意义的意象，于视觉、情绪的流动中表现心理感受。
刘攽《中山诗话》:尤喜江南冯延巳歌辞，其所自作，亦不减延巳。
《浣溪沙》　一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊.
语言浅近而精致。景物结合在具体、细腻的情绪波动中。
《踏莎行》 小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见.春风不解禁杨花，乱扑行人面。 翠叶藏莺,朱帘隔燕，炉香静逐游丝转.一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 对时光流去的惊觉和无奈，呈露深深的愁绪。
2、张先（990-1078）
字子野，乌程(今浙江吴兴）人.有《张子野词》。
①歌舞场面和自然景物
清丽流畅的语言中时有精巧尖新的表现。
《高斋诗话》:张三影。 体会很细、用力很深。
《青门引》 那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
《木兰花》 中庭月色正清明，无数杨花过无影.
《天仙子》 云破月来花弄影。
《剪牡丹》 柳径无人，堕风絮无影。
②含蓄深婉的情感表达 《古今诗话》：心中事、眼中泪、意中人
《天仙子》 风不定，人初静，明日落红应满径。
　　视觉、听觉和联想,表现惜春之情.
《一丛花令》 不如桃杏，犹解嫁东风.
《千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
③多作慢词 “慢”:调长拍缓,盖古曼声之意（《词谱》),兼指体制、音乐。
容量大，层次多。 适合表述较复杂的内容，能造成比较阔大的气势.
《谢池春慢》《破阵乐》《剪牡丹》《卜算子慢》《山亭宴慢》.
《卜算子慢》 溪山别意，烟树去程,日落采苹春晚。欲上征鞍，更掩翠帘相眄,惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游,也学狂花乱絮轻散.
水影横池馆，对静夜无人，月高云远。一饷凝思，两袖泪痕还满。恨私书，又逐东风断。纵西北层楼万尺，望重城那见！
　　④首用题序
日常生活引入词中，改变有调无题的传统格局。 纪实性、现实感。
陈廷焯《白雨斋词话》：古今一大转移。
⑤实用性增强
用于赠别酬唱，扩大词的日常交际功能. 观念上提高词体地位.
《玉联环·送临淄相公》《定风波令·再次韵送子瞻》
3、欧阳修
词集《欧阳文忠公近体乐府》。
《采桑子·西湖念语》 翻旧阕之辞,写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。
①明丽柔婉的传统风格
多吟咏恋情、山水。 典雅精致的语言、流贯的结构、含蓄的风格。
《蝶恋花》 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
　　孤独的少妇，暮春黄昏中伤春怀人的情绪,无法把握命运的弱小女子的痛苦。
《踏莎行》 候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
　　夫妇间的思念，旅人愁思伴流水，闺中心随旅人去。结构完整细密,画面美丽动人,以平常的景象、语言，描绘出悠远的意境,抒情意味很浓。
②通俗化倾向
用活泼的对话写恋情，较多保存民间俚词的特点，直率大胆。
《南歌子》 活泼娇憨的少妇对于恋情的沉醉和喜悦，生动而坦率。
　　凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道“画眉深浅入时无”。 弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：“双鸳鸯字怎生书？”
　　《醉蓬莱》 初次幽会少女又羞怯又渴望的心情，大胆直露，语言近俗.
《蝶恋花》 总体风格典雅，也有朴素生动、风趣活泼的语句。
忆得前春，有个人人共，花里黄莺时一哢，日斜惊起相思梦。　　
③自我情怀的表现
宦海浮沉和人生态度。反映出坚强乐观的个性.
《临江仙》 如今薄宦老天涯，十年歧路，空负曲江花。
《圣无忧》 世路风波险，十年一别须臾。 官场忧患。
《采桑子》十首、《水调歌头·和苏子美沧浪亭》
对仕宦生涯的厌倦和对闲适旷逸的向往。不带黯然伤神的情调。
《采桑子》 白首相过，莫话衰翁,但斗尊前笑语同。
《玉楼春》 便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发. 旷放。
《朝中措·平山堂》 潇洒放旷的风神个性。
《浪淘沙》（五岭麦秋残） 咏天宝荔枝事，严肃主题。
　　④用调较多
存二百四十一首词中有六十八种曲调，多为宋代新声.也写慢词.
4、晏几道(约1030—约1106)
字叔原，号小山. 有《小山词》。父子合称“二晏”。
《小山词自序》:往者浮沉酒中,病世之歌辞不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪余，作五、七字语，期以自娱。
①恋情与身世结合
入骨的凄楚伤感。 无奈的悲愁的笼罩下，有几分磊落疏狂之气。
《鹧鸪天》二首　　感情的表现淋漓尽致。
　　小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
　　②词彩华丽，意象密集
糅合花间与南唐,无平板凝滞之病，词句的精巧新颖.　　
5、小结
擅长小令中调。 题材内容狭窄。男女相思、感时伤别、山水恬逸.
语言典雅精巧、清丽流畅。 情感表现较弱。委婉细腻、含蓄温柔为主。　　

三、柳永
字耆卿，原名三变，崇安（今属福建）人。有《乐章集》。
　 《避暑录话》:凡有井水饮处即能歌柳词。
王灼《碧鸡漫志》:浅近卑俗,自成一体，不知书者尤好之。
1、体制突破
①采用新调
北宋中叶新声。 现存词作用130个词调，除《清平乐》、《西江月》等十余调外，多是的曲调。有些是自创调，如《秋蕊香引》。
《木兰花》 佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳伏。
《木兰花慢》 风暖繁弦脆管,万家竞奏新声。
《避暑录话》：教坊乐工每得新腔，必求永为辞。
《玉蝴蝶》 珊瑚筵上,亲持犀管，旋叠香笺，要索新词，殢人含笑立尊前。
②多作长调
新调中有些是长调，有些是令词延伸而成的慢词。
《木兰花慢》《定风波慢》《浪淘沙慢》
打破文人词的小令传统，丰富了词的曲调，扩大了单首词的容量。
2、内容开拓
①男女恋情市民化
传统题材的新鲜气息。 大胆泼辣的爱情意识，坦率真挚.
《甘草子》 却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 写出少女怀念情人时的寂寞与无聊。
《定风波》 针线闲拈伴伊坐，和我,免使年少,光阴虚过。
少妇对平凡和满的家庭生活的眷恋，情感坦率真挚，与文士词的含蓄委婉不同。
②歌妓舞女的生活
真切地写出她们心灵深处的痛楚。 欣赏和同情的平等态度，体现人格观念的变化,贴近市民生活趣味。对封建士大夫意识的冲击。
《迷仙引》 渴望摆脱卖笑生涯，获得有尊严的常人生活的心愿真实呈现。
　　才过笄年,初绾云鬟，便学歌舞.席上尊前，王孙随分相许。算等闲，酬一笑，便千金慵觑。常只恐，容易蕣华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾好与花为主。万里丹霄,何妨携手同归去,永弃却，烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
《御街行》 和衣拥被不成眠，一枕万回千转。
《集贤宾》 和鸣偕老，免教敛翠啼红。　　
③都市繁荣华丽景象
对都市生活的兴奋与迷恋，市民意识的影响。
赞美繁华，渲染欢闹，期慕风流，乃至夸耀奢侈的消费,与士大夫在享受城市生活的同时总不忘标榜淡泊清高、点明自己的社会身份与责任的意识大相径庭.
《一寸金》 写成都。
《破阵乐》《透碧宵》《倾杯乐》 写汴京.
《木兰花慢》《瑞鹧鸪》 写苏州。
《望海潮》 杭州城市景象和西湖风光，富有生命力的人生意识和审美情趣。
　　东南形胜三吴都会，钱塘自古繁华.烟柳画桥，风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯.市列珠玑,户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞.异日图将好景，归去凤池夸。
　　④感慨失意、羁旅之思
在山村水驿、川林溪石、夕阳风雨的描绘中寄托凄凉心境。
《八声甘州》《雨霖铃》
有对功名利禄的蔑视，傲岸狂放；有时却又不甘寂寞，显出郁郁不得志的痛苦；也有无可奈何的自我安慰。常给人以沉重的苦闷感。
3、艺术技巧
①长调的成熟运用
铺叙，层次丰富，变化多端.
内心世界的层层刻画，铺陈场面和过程，使用多重时间结构。
《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说？
　　写景叙事抒情融合，曲折回环地渲染气氛，缠绵悱恻地表现离愁。
　　②语言特色
长于白描,善于运用口语俚句。 自然流畅。
化用前人的语汇和意象。 增添相关的联想，雅化而不深涩.
《昼夜乐》 早知恁地难拼，悔不当初留住。
《忆帝京》 万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地，系我一生心，负你千行泪.
《八声甘州》 误几回、天际识归舟. 出于谢朓。
《满朝欢》 人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄. 出于崔护.

四、其他词家
1、范仲淹
《渔家傲》 豪放词的先声。崭新的审美境界，开启贴近社会人生的创作方向.作于镇守延州与西夏对抗时，意境阔大，情调悲凉.
2、王安石
词风向诗风靠拢的标志。 抒发自我的性情怀抱,对历史和现实的思考。
《桂枝香·金陵怀古》 对六朝旧事的咏叹中寄托了对现实政治的忧虑，清丽劲健,蕴意深沉

第六节　苏轼（1037-1101)
代表北宋文学变革的最高成就。 多方面突破了变革的基本宗旨。深刻反映知识分子在封建专制强化时代的内心苦闷。
一、生平与个性
　　字子瞻，号东坡，眉山人。有诗文集《东坡七集》,词集《东坡乐府》。
1、严正平和
既坚持入世理想，刚正不阿、恪守信念；又保持追求艺术化、超越世俗的人生与心灵境界的人格理想，解决了仕与隐、社会与个人的矛盾.
费衮《梁溪漫志》：一肚皮不合时宜。 诗僧参寥《东坡先生挽词》:
峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童.
2、追求超越的解脱
老庄哲学、佛禅玄理。
《食荔支》 日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。
　　比直接流露的悲哀更深沉，包涵着自我麻醉、苦中作乐的成分削弱了激情的强度，但表现出在更为高远的立场上观照社会人生与个人不幸的宏达情怀.

二、苏轼的散文创作
㈠ 文学思想
1、强调明道致用
在表面的基本原则上，与欧阳修一致。
《居士集序》赞扬欧阳氏:其学推韩愈、孟子，以达于孔氏,著礼乐仁义之实，以合于大道.
《上欧阳内翰书》批评五代:文教衰落，风俗靡靡.
2、肯定文学的艺术价值
不把文章看成单纯的“载道”之具，不认为文学的目的只是阐发儒家道德理念；迂回地肯定文学表现生活情感、人生体验和哲理思考的作用。
①肯定文学的个人性
在某种程度上有其突破儒道狭隘范围的意义.
《江行唱和集序》:有所不能已而作者，……杂然有触于中而发于咏叹。
《密州通判厅题名记》：有所不尽,如茹物不下，必吐出乃已。
②重视文学的艺术性
　　《答谢民师书》：夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
公然对孔子加以曲解.比欧阳修走得更远。
《上欧阳内翰书》：既反对浮巧轻媚，丛错采绣，也反对怪僻而不可读。
㈡ 散文写作
1、“以意为主"
重视在“意”的支配下构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。
《文说》：吾文如万斛泉涌，不择地而出,在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行,常止于不可不止。
较少讲究格局、构架、气势,如行云流水般姿态横生。
2、史论政论
《上神宗皇帝书》《范增论》《留侯论》《韩非论》《贾谊论》《晁错论》《教战守策》
翻新出奇，意想不到的角度，意料之外的结论，文笔在自然流畅中又富于波澜,较强的力度和感染力。也有些是随意搬弄历史而不合情理。
《范增论》 从范增应在什么时机离开项羽的角度阐发，“明去就之分".虚虚实实,时张时弛，波澜横生。
《贾谊论》 批评贾谊虽有才能却不懂得表现才能的分寸与时机，又转入人君应如何对待人才的问题，两者合成完整的主题，跌宕起伏.
3、抒情文体
随笔、游记、杂记、赋。 感情色彩较浓厚，更能代表其散文成就.
　　①以意为主的结构
写作手法自由，打破文体界限，抒情、状物、写景、说理、叙事糅合。结构看似松散,却于漫不经心中贯穿意脉.更自然、飘逸、轻松。
《石钟山记》 先提出怀疑,自然转入游览探察过程，最后引发出议论。气脉流贯从容,叙事、写景、议论的衔接十分自然。
《放鹤亭记》 摇曳多姿,文笔似闲散，意脉却流畅而完整。
《前赤壁赋》 自夜及晨的时间流动中，贯穿游览过程与情绪的变化,写景、对答、引诗、议论融为一体，摆脱赋体散文呆滞的形式与结构。
②语言风格
重视意象的捕捉，通过音声色彩的组合，传达主观感受。时常点缀富于表现力的新颖词汇。句式骈散文交杂，长短错落。
《石钟山记》 至暮夜月明，独与迈乘小舟到绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘,闻人声亦惊起，磔磔云宵间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：此鹳鹤也。……
　　《前赤壁赋》
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩渺宇宙间茫然不知所之的感受。
江流有声，断岸千尺，山高月小,水落石出.
冬日秋江上枯寒荒疏的印象。
4、小品文
独具风韵的妙品。晚年尤言简意深，内涵丰厚。
《在儋耳书》 表面的诙谐中有深沉的悲哀，深沉的悲哀中有开朗的情怀.
　　覆盆水于地,芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济.
　　少焉水涸，蚁即径去,见其类，出涕曰：“几不复与子相见，岂知俯仰之间,有方轨八达之路乎?”念此可以一笑。
《记承天寺夜游》 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏，但少闲人如吾二人者耳。
　　鲜明澄澈的月夜图景,空渺寂寥的感受，情景理化成一片，意味深长。

三、苏轼的诗歌
　　广泛汲取前人之长，又能多方面开拓。
宋诗散文化、好议论多哲理、好显示才学等知性特点，也有突出的表现。
1、题材广阔，各体兼备
①反映民生疾苦、揭露官吏横暴
《吴中田妇叹》《山村五绝》 针对新法流弊.
《鱼蛮子》 赋税的网罗无所不在.
《和孔郎中荆林马上见寄》 平生五千卷，一字不救饥。 自责。
②描写民间劳动与生活场景
诗歌题材的扩充。
《石炭》 徐州人采煤的热烈场面。
《秧马歌》 赞颂新式水田农具的好处.
《游博罗香积寺》 设想寺旁的山溪可以用来推动水磨。
③抒发人生情怀
⑴描绘日常生活经历和自然景物
缺乏悲壮和慷慨激昂的力度，但随时能发现生活中生机盎然的情趣。很强的哲理性，常见题材层次的提升，内涵深厚。
《和子由渑池怀旧》　　随缘自适的人生。
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。
　　《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵》
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会,故人不用赋招魂。
《题西林壁》 说理而有诗意情趣。从具体环境、经历、景物中触发思考,把哲理与抒情写景熔为一体,亲切妥帖、富于才思的比喻。
《新城道中》　　寻常景象的愉悦心情。
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲.野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐,煮葵烧笋饷春耕.
　　《六月二十七日望湖楼醉书》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天　　
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
通过对景物的动态描写，对季节物候的敏锐感觉，表达欣喜的心境和恢宏的胸怀.
②对人生痛苦的排遣、消解
以庄禅超时空的观照框架理解俗世人生，排除不幸的遭遇所带来的悲哀。逸豁达的人生态度。
《儋耳》 残年饱饭东坡老,一壑能专万事灰。
《倦夜》 孤村一犬吠，残月几人行。衰鬓久已白，旅怀空自清。
《纵笔三首》之一 以豁达旷放对待悲苦愁闷的复杂心态。
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红！
　　③七古豪放的一面
《游金山寺》　　视野广阔，气势纵横，语言奔