蒙昧中的觉醒公开课.ppt

俄狄浦斯王俄狄浦斯王 俄狄浦斯原是忒拜国的王子俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他德尔菲神谕预言他 长大后将长大后将“杀父娶母杀父娶母”。为了避免厄运，他的父母抛。为了避免厄运，他的父母抛 弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国，时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国，俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语，为忒拜国俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语，为忒拜国除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。思考思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？这个悲剧宣扬的是什么观念？德尔菲神庙的入口处有一行字：德尔菲神庙的入口处有一行字：“了了解自己解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。同时也没有人可以逃避命运。公元前公元前7 7世纪以前希腊人的自然观：世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切神主宰一切古希腊神系中的主神古希腊神系中的主神掌管雷电和人类的宙斯掌管雷电和人类的宙斯智慧、保护女神智慧、保护女神雅典娜雅典娜美神维纳斯美神维纳斯第一课第一课 蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒1 1智者运动的兴起智者运动的兴起（1）时间：）时间：（2 2）原因：）原因：（3 3）探讨问题：）探讨问题：（4 4）性质：）性质：大约公元前大约公元前5世纪中叶世纪中叶 根本：希腊工商业发展、平民地位提高。根本：希腊工商业发展、平民地位提高。主要：雅典民主政治高度发展。主要雅典民主政治高度发展。直接：个人主义的成长；解决实际问题的直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。需要。与人类自身相关的问题。与人类自身相关的问题。是一场反对旧的思想方法和传是一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。统的思想解放运动。52 2智者及其言论特点智者及其言论特点v（1 1）智者的概念：）智者的概念：n教授雄辩术和修辞学的教师。教授雄辩术和修辞学的教师。7 “智者学派是古希腊民主政治的智者学派是古希腊民主政治的直接产物直接产物。公民们可以在公民大会上对城邦的大事公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表发表演说演说，。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧，。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符靠自己意见的正确合理，符合逻辑和能言善辩合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫。人们为了满足这种需要，迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于言辞的切地要求提高自己的思想文化修养和善于言辞的本领。本领。”欧洲哲学通史欧洲哲学通史v2）言论特点：）言论特点：智者的言论内容和辩智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。相对主义和主观主义。注重实利。忽视道德。注重实利。忽视道德。怀疑神灵，否认绝对怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于权威，批判传统，敢于创新。创新。3 3代表人物及其思想观点代表人物及其思想观点v（1 1）代表人物：）代表人物：v（2 2）中心内容：）中心内容：n普罗塔戈拉。普罗塔戈拉。n“人是万物的尺度人是万物的尺度”。10 关于关于神神，我既不知道他们存在，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。如问题晦涩、人生短促等。”选自普罗塔戈拉的著作有选自普罗塔戈拉的著作有论神论神“事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。它就是热的。风本身无所谓冷热。”思维体验思维体验11积极评价v（1）把人置于世界和社会的中心）把人置于世界和社会的中心v（2）在原始宗教和自然统治下人类自我意识）在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒的第一次觉醒v（3）西方人文精神的滥觞（起源、发端）西方人文精神的滥觞（起源、发端）v（4）推动西方第一次思想解放运动）推动西方第一次思想解放运动消极评价v从认识论角度来说，它带有相对主义和主观从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。主义的倾向。v过分强调个人价值，否定了制度、法律和道过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。会秩序和社会公德。请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？什么变化？人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶公元前公元前8 8、9 9世纪的希腊神话时代，世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”-泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人14人既然是万物的尺度，一切皆决于自己的判断，就无所人既然是万物的尺度，一切皆决于自己的判断，就无所人既然是万物的尺度，一切皆决于自己的判断，就无所人既然是万物的尺度，一切皆决于自己的判断，就无所谓是非黑白，只选择对自己有利的。谓是非黑白，只选择对自己有利的。谓是非黑白，只选择对自己有利的。谓是非黑白，只选择对自己有利的。思考：这种思潮会对人们的价值观有何引导呢？思考：这种思潮会对人们的价值观有何引导呢？忽视道德，追求功利二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧古希腊著名的哲学家、教育家，人类思想古希腊著名的哲学家、教育家，人类思想史上最有名望、最有声誉的人物之一史上最有名望、最有声誉的人物之一 柏拉图、亚里士多德出自其门下柏拉图、亚里士多德出自其门下马克思称他为马克思称他为“哲学的创作者哲学的创作者”，“智慧智慧”、“泰然泰然”与与“明净明净”的化身的化身 乔布斯：我愿意把我乔布斯：我愿意把我所有的所有的科技去换取和科技去换取和他相处的他相处的一个下午一个下午苏格拉底的名言苏格拉底的名言 认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。知道的越多，才知知道的越少。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人要教诲和劝勉我遇到的每一个人要要认识你认识你自己自己。你们不能只追求荣誉和享乐，要知你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，道，知识才是美德知识才是美德。你们不要老想着人身和财。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。我的教义。”苏格拉底的演讲苏格拉底的演讲主张主张2思想主张思想主张（1 1）道德：）道德：反对智者忽视道德、追求功利。反对智者忽视道德、追求功利。美德即知识。美德即知识。（2 2）理性：）理性：强调人类的理性，否认绝对权威。强调人类的理性，否认绝对权威。“认识你自己认识你自己”。尊崇理性，追求思想自由。是欧洲尊崇理性，追求思想自由。是欧洲18世世纪启蒙思想的源头。纪启蒙思想的源头。19隐士和熊隐士和熊这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。蠢才比任何敌人还要危险。”知识即美德知识即美德.没有知识没有知识,甚至甚至无法去道德无法去道德 。20情境：苏格拉底留学记情境：苏格拉底留学记 假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔子的课堂，做了一名插班生。下课后，孔子留了子的课堂，做了一名插班生。下课后，孔子留了一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想：一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想：“君子以厚德载物君子以厚德载物君子以厚德载物君子以厚德载物”“仁者爱人，己所不欲勿施于人仁者爱人，己所不欲勿施于人仁者爱人，己所不欲勿施于人仁者爱人，己所不欲勿施于人”“克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”你觉得苏格拉底会有什么感想呢？你觉得苏格拉底会有什么感想呢？你觉得苏格拉底会有什么感想呢？你觉得苏格拉底会有什么感想呢？苏格拉底重视道德，强调理性，主张个苏格拉底重视道德，强调理性，主张个性自由发展。因此，对于孔子的性自由发展。因此，对于孔子的“厚德厚德”、“仁爱仁爱”等关注等关注“人人”的主张，苏格拉底会的主张，苏格拉底会有共鸣，但对于有共鸣，但对于“礼礼”，这种维护君主统治、，这种维护君主统治、压抑个性的等级秩序，则不能认同。压抑个性的等级秩序，则不能认同。孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性发展发展苏格拉底：强调个人在社会中的地位、权利苏格拉底：强调个人在社会中的地位、权利和责任；有利个性发展、民主政治的发展和责任；有利个性发展、民主政治的发展 苏格拉底苏格拉底（雅典）雅典）孔子孔子（东周）（东周）政治政治民主制民主制分封制与宗法制分封制与宗法制经济经济商业文明商业文明农业文明农业文明地域地域海洋文明海洋文明大陆文明大陆文明3人格魅力人格魅力 为了真理与自由，他自愿选择死！为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。自由和人格尊严。苏苏格格拉拉底底之之死死罪名：不敬神和败坏青年罪名：不敬神和败坏青年 243 3、苏格拉底之死、苏格拉底之死 “审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉的哲学家提出起诉。”在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501501位陪位陪审团法官投票表决，以略过半数的审团法官投票表决，以略过半数的281281票通过票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以次表决以360360票通过了死刑判决。票通过了死刑判决。下列是逃生办法，你认为苏格拉底为什么下列是逃生办法，你认为苏格拉底为什么宁愿选择死？宁愿选择死？1.1.承认自己错了，并表示从此不再说，可以选择承认自己错了，并表示从此不再说，可以选择放逐的方式代替死刑。放逐的方式代替死刑。2.2.携带家属，泪流满面向法官求情，可以求得宽恕。携带家属，泪流满面向法官求情，可以求得宽恕。3.3.他的朋友买通了狱卒，制定了周密的计划援救他，他的朋友买通了狱卒，制定了周密的计划援救他，只要他愿意越狱逃离，众多城邦都欢迎他。只要他愿意越狱逃离，众多城邦都欢迎他。4.4.发动一场暴动，把当权者推翻。发动一场暴动，把当权者推翻。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：平静地说：“分手的时候到了，我将死，你分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱。最后留下的遗言是：克力同，我开始混乱。最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。这笔债。（三）人生而平等（三）人生而平等v1 1斯多亚学派斯多亚学派v2 2哲学主张哲学主张v3 3斯斯多多亚亚哲哲学学兴兴起起的的意意义义291 1斯多亚学派斯多亚学派（1 1）产生时间：）产生时间：（2 2）代表人物代表人物：（3 3）理论构成）理论构成：n公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3 3世纪初。世纪初。创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑学，前两者最重要。学，前两者最重要。302 2、哲学主张、哲学主张（1 1）“逻各斯逻各斯”（LogosLogos）是最高理性）是最高理性（2 2）人与生俱来带有理性）人与生俱来带有理性 （3 3）顺应顺应自然的生活就是至善自然的生活就是至善（4 4）人生而平等）人生而平等 所有的人所有的人，无论其出身、种族、财富以，无论其出身、种族、财富以及实际社会地位如何不同，但在都具有自然及实际社会地位如何不同，但在都具有自然赋予的理性以及由此而产生的精神自由这一赋予的理性以及由此而产生的精神自由这一点上，他们点上，他们是相同的是相同的。斯多亚学派斯多亚学派3 3斯多亚哲学兴起的意义斯多亚哲学兴起的意义 在在人人类类历历史史上上第第一一次次论论证证了了天天赋赋人人权权、人人生生而而平平等等这这一一西西方方人人文文主主义义的的核心理论。核心理论。321为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是（思想家是（）A、芝诺、芝诺 B、苏格拉底、苏格拉底 C、但丁、但丁 D、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉2马克思称为马克思称为“哲学的创造者哲学的创造者”和和“智智慧慧”的化身的古希腊哲学家是（的化身的古希腊哲学家是（）A、苏格拉底、苏格拉底 B、西塞罗、西塞罗 C、芝诺、芝诺 D、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉333哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分（派的思想组成部分（）A、物理学、物理学 B、伦理学、伦理学 C、逻辑学、逻辑学 D、生物学、生物学4下列观点由苏格拉底提出的是（下列观点由苏格拉底提出的是（）人是万物的尺度人是万物的尺度 认识你自己认识你自己 人人生人人生而平等而平等 美德即知识美德即知识 A、B、C、D、345人类历史上第一次论证西方人文主义的核人类历史上第一次论证西方人文主义的核心理论的是（心理论的是（）A、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派、斯多亚学派 C、苏格拉底、苏格拉底 D、智者学派、智者学派6苏格拉底与智者的相同思想有（苏格拉底与智者的相同思想有（）强调以人为中心强调以人为中心 忽视道德忽视道德 否认绝对否认绝对权威权威 追求功利追求功利 A、B、C、D、357智者、苏格拉底、斯多亚学智者、苏格拉底、斯多亚学派的一致主张有（派的一致主张有（）A、强调人类的感性、强调人类的感性 B、推崇以人为中心、推崇以人为中心 C、主张美德即知识、主张美德即知识 D、提出人人生而平等、提出人人生而平等36