过秦论师说情景式名句默写.doc

。过秦论1、过秦论中秦始皇统一天下，突现他政治上的功业的两句是_，_。2、过秦论中秦始皇统一天下后，在军事上采取了系列措施，作者用_，_这两句表达采取措施之后的影响。3、过秦论中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是_，_。4、过秦论中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是. _，_。5、过秦论中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是. _，_。6、过秦论中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是_，_。7、阿房宫赋中有“灭六国者六国也，非秦也。施秦者秦也，非天下也”的话，请写出课文过秦论中总结秦国灭亡的原因的一句话_。8、过秦论中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是： ， ， 。9、最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是： 。 10、秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是： ， 。 ， 。11、始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“ ， 。”两句就是对此事件效果的概括。12、贾谊在过秦论中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是： ， ， ， 。13、贾谊在过秦论中 “ ， ”“ ， ”“ ， ， ”具体写到了秦用暴政措施压制并防止百姓反抗。14、贾谊在过秦论中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是： ， ， ， 。15、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是： ， ， ， ， 。16、写秦始皇自以为江山永固的语句是： ， ， 。17、文中“ ， 。”形象地描写了秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。18、文中“ ， ， ”三句极言陈涉出生贫寒和地位卑贱。19、贾谊用“ ， ， ， 。”短短四句写出陈涉高举义旗并得到天下响应的盛况。20、作者用“ ， ， ， 。”聊聊四句总结秦国兼并其他诸侯国，势力由弱到强，最终称霸诸侯长及百年的历史。21、文章结尾一段在列举陈涉诸多弱点后，总结出陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论： ， ， 。22、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于： 。 师说1、韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子“_，_。”2、师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“_，_。”3、 荀子?劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_。” 的观点是相同的。 4、 师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准： “_，_，_，_。” 5、 中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“_，_。”6、 师说中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是_，_。 7、 师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“_，_。”8、韩愈写作师说一文的缘由是：“_，_。”9、 “没有人是天生懂道理的。”这与师说中“_，_”是一致的。10、师说中阐述老师与弟子的关系时，认为老师可以为弟子，弟子可以成老师，原因不过是“_，_”。11、拣芝麻，丢西瓜，是很不明智的。师说中表达作者这一个观点的语句是_，_。12、韩愈认为老师的职能是： ， 。13、韩愈眼中的师生关系是怎样的： ， ， ， ， 。14、师说中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， ， 。15、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： ， ， 。16本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， ？ 17、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： ， 。18、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。19、柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“ ， ， 。”所描述的现象一样。20、在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“ ， ， 。”21、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”;今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果： ， 。1、履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下2、却匈奴七百余里，士不敢弯弓而抱怨3、废先王之道,焚百家之言,4、 率疲弊之卒,将数百之众5、斩木为兵,揭竿为旗6、天下云集响应,赢粮而景从7、仁义不施而攻守之势异也。8、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合9、执敲扑而鞭笞天下10、南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里11、胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。12、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。13、 “于是废先王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”14、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。15、然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。16、自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。17、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何18、然陈涉翁牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也19、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从20、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。21、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。22仁义不施而攻守之势异也。1、爱其子，择师而教之2、位卑则足羞，官盛则近谀3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也5、师者，传道受业解惑也6、其下圣人也亦远矣，而耻学于师7、吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎8、余嘉其能行古道，作师说以贻之9、人非生而知之者，孰能无惑10、闻道有先后，术业有专攻11、小学而大遗，吾未见其明也12、师者，所以传道受业解惑也13、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。14、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。15、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。16、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？17、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。18、小学而大遗，吾未见其明也。19、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之20、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也21、犹且从师而问焉，而耻学于师，是故“ 圣益圣，愚益愚THANKS !致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习课件等等打造全网一站式需求欢迎您的下载，资料仅供参考-可编辑修改-