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八年级《礼记》二则-练习题.doc

1、礼记二则习题(一)虽有佳肴1.给下列加点字注音:嘉肴 ( )( )自强( )兑命( )学学半( )2解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴( ) 弗食( ) 知其旨也( ) 不知其善也( ) 然后能自强也( ) 虽有至道( ) 教学相长( ) 是故学然后知不足( ) 教然后知困( ) 然后能自反也( ) 然后能自强( ) 学学半( ) 其此之谓乎( ) 3古今异义。 虽有佳肴 古义:( ) 今义:( ) 弗食,不知其旨也 古义:( ) 今义:( ) 教然后知困 古义 :( ) 今义:( ) 学学半 古义:( ) 今义: ( )4翻译下列句子。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

2、 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 5、(1)虽有嘉肴节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。学记是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。 (2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 。6本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路) 7.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 8从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 9.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? (二)大道之行也 一、基础知识1.

3、给下面的加点字注音选贤与能( ) 男有分 ( ) 讲信修睦( ) 货恶 ( ) 矜寡孤独( ) 幼有所长( )2.下列句子中加点词解释正确的一项是( )A.故人不独亲其亲(“以为亲”) B.矜、寡、孤、独、废疾者(病)C.女有归(回家) D.故外户而不闭(用门闩插门)3.解释下列黑体词语的含义(1)选贤与能( ) (2)男有分( ) (3)谋闭而不兴( )(4)货恶其弃于地也( ) (5)故外户而不闭( ) (6)是谓大同( )4.找出下列各句与原文不相符的一项( )A.大道之行也,天下为公。 B.货恶弃其于地也,不必藏于己。C.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 D.力恶其不出于身也,不必为己

4、。5.把下列句子译成现代汉语。故人不独亲其亲,不独子其子。 男有分,女有归。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 故外户而不闭,是谓大同。 二、课内精读大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。1.找出排比句、对偶句,并指出其效果。 2.本语段可分为_层,每一层的大意是 这几层的关系是: 。3.总领全文的语句是 ,照应此句的是 4.作者所描绘的大同社会的景象是 。5.本文从哪几个

5、方面来说明“大同”社会的特征的? 6.“大同”社会管理者是怎样产生的,社会成员关系是如何呢?请用原文回答。 7.本文体现作者什么样的理想? 8.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 三. 精品测试1、下列加点字的注音有误的一项是( )A选贤与( j )能 B讲信修睦( m ) C货恶其弃于地也( ) D男有分( fn )2、下列加点字解释有误的一项是( )A大道之行也(大道理) B选贤与能(“与”通“举”)C讲信修睦(培养) D是谓大同(指理想社会)3、填空大道之行也选自 ,它是_家的经典之一,与 、 、 、 被合称为“五经”。4、翻译句子货恶其弃于地也,不必藏于己。 盗窃乱贼而不作_5、下列加点词语意思相同的一组是( )A、盗窃乱贼而不作 中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作B、故外户而不闭 而两狼之并驱如故C、是谓大同 自是指物作诗立就D、不足为外人道也 大道之行也6、按课文原句填空故人不独亲其亲,_,使老有所终,_。货恶其弃于地也,_ _;_ _,不必为己。7、解释下列加点的字人不独亲其亲,不独子其子亲:_ _子:_ _8、孟子有一句名言:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,与本文哪句话意思相同?_ 4

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