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读《学校与社会—学校与社会进步》有感
杜威“学校即社会”这个观点是基于赫尔巴特的教育思想取得了美国教育领域的支配地位的背景下提出的。与赫尔巴特的以课堂、书本为中心,忽视学生实际能力培养的教育思想相比，杜威的教育思想无疑已经前进了一大步。
该观点的核心思想是让学校成为一个社会的缩影并与社会形成密切的联系。也就是说，希望学生能在学校获得更多的社会经验，并且学到真正有用的生活技能。文章中多次提到“主动作业”，也就是启示教师在教学活动中一是要教与学生技能，二是要抓住学生的自发兴趣和注意力。我想重点谈一谈“作业”。什么叫真正有用的技能？我想，如果我们能利用那个技能轻松就业，那就说明已经达到符合社会需求的程度了。然而目前，我国大学生就业形势严峻，其中一个很重要的原因就是高等院校专业设置与人力资源市场对劳动力的需求脱节，也就是说，学校忽视了学生就业所需的职业技能培养。作为一名大一的学生，我可以坦诚地说，当初我在选择专业的时候，在更大程度上是基于对该专业就业率的思考，而不是我个人本身的兴趣。此外，专业不对口现象的普遍存在也让我们对某些“冷门专业”的存在产生怀疑。我们不禁思考，我们大学四年的学习到底换来了什么？到底有没有用？现在有不少人指出，我们应该走上轻学术教育重职业教育的路子，为更多的大学生打开走向生产第一线的通道。我认为不无道理，实践是检验真理的唯一标准，教学内容也应该更多地与生产生活实践相结合，真正做到学有所得，学有所用。
另外，说到杜威的“学校即社会”观点就不得不提到陶行知的“社会即学校”的观点。首先，杜威的观点存在其局限性，学校作为一个范围极其有限的实体，是不可能囊括进一个社会所必需的元素的，“学校社会化”的观点缩小了社会的外延，也局限了人们受教育的范围。相反，陶行知“社会即学校”的观点不但有利于改善当时中国传统学校教育严重脱离社会生活的状况，而且在节省经费的前提下极大地拓宽了人们获得知识来源和知识范围，尤其是通过“即知即传”这个原则。学生在一个开放、平等、民主的氛围下在任何能学到知识的地方学习，那种学习的效果可见一斑。汪达之带领的“新安儿童旅行团”就进行了一次既有深刻实践意义，又充满浪漫与乐趣的修学旅行。那是我所向往的，我想，教育如果能做到在知识的直接来源点进行教学，学生就完全不需要死记硬背了，在理解与参与的基础上学习，那样的知识才能真正内化为学生自己的东西。此外，陶行知在杜威的观点上进行发展，提出“社会即学校”这个教育思想，启示我们在接受外来思想时要敢于创新，并与实际相结合。

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