1、 凉 州 词课课 文文 我来显身手 作者介绍 诗文今译 赏 析 注 释 原 文王 之 涣 黄 河 远 上 白 云 间，一 片 孤 城 万 仞 山。羌 笛 何 须 怨 杨 柳，春 风 不 度 玉 门 关。注释注释1凉州词：为当时流行的一种曲子（凉州词）配的唱词。2黄河远上：远望黄河的源头。3孤城：指孤零零的戍边的城堡。4仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5羌笛：羌族的一种乐器。6杨柳：指一种叫折杨柳的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。7度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起折杨柳这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！我来显身手 作者介绍 诗文今译 赏 析 注 释 原
2、文 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是折杨柳，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相
3、赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的折杨柳曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的折杨柳曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君
4、门远于万里也。”我来显身手 作者介绍 诗文今译 赏 析 注 释 原 文诗文今译诗文今译奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。吹羌笛的就不要怨杨柳不绿，春风从来没有到过玉门关。我来显身手 作者介绍 诗文今译 赏 析 注 释 原 文作者介绍作者介绍 王之涣，688742，字季凌，排行七，原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州（今山西新绛）。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安县（今禹河北）尉，卒于官舍。为人慷慨有大略，善作边塞诗，与高适、王昌龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。全唐诗存绝句六首，皆历代传诵名篇。我来显身手 作者介绍 诗文今译 赏 析 注 释 原 文我来显身手我来显身手1填空：.黄河远上（）（）（）.一片孤城（）（）（）（）（）（）何须（）（）（）（）不度（）（）（）2你能把上面的诗句用现代文翻译过来吗？我来显身手 作者介绍 诗文今译 赏 析 注 释 原 文
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