“三个务必”的生成逻辑、内涵演绎与实践意蕴_程丽琴.pdf

青海社会科学年第期圍“三个务必，的生成逻辑、内涵演绎詈与实践意蕴？程丽琴方正摘要：觉的二十大报告明确了“三个务必”是新时代党赓续奋斗的原则性要求。“三个务必”兹含了党对历史治乱兴衰演化规律的深刻洞察与经验镜鉴，它植相于 马克思主义群众史观的科学立场、闪烁着唯物辩证法的思维智慧，能 够始终聚焦现实的客观变化，彰显出党引领时代潮流之变的政治洞见。“三个务必”的具体内涵在党百年筚路蓝缕的发展历程中生成、演绎和变化，并成为党在“更高的历史起点上”领导中 国特色社会主义事业的基本遵循。中 国共产党使命型政党的基本定位，决定了新时代要以人民群众美好生活向往为根本，在守正创新中不断践行党的初心使命。党因应时代之变而始终不变质的关键密钥在于自我革命，要以自我革命精神为内在驱动推进党的作风建设制度化，以系统严密的法规制度实现党的优良作风一以贯之。在风 险挑战与战略机遇交织呈现的当今时代，中 国共产党必须以坚定的斗争意志牢 牢 掌握斗争的主动权，在国内外各类斗争实践中保证党和国家各项事业行稳致远。关键词：“三个务必”；初心使命；党的作风；斗争精神中图分类号：文献标识码：文章编号（）新中 国成立前夕，毛泽东在党的七届二中全会上为党的全面执政划定了“两个务必”的要求，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”全面执政是中国共产党前所未有的历史性时刻，是新民主主义革命胜利的历史性结果，但历史与人民赋予党的使命任务尚没有最终实现，唯有保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风方能带领中国人民继续开展社会主义建设，谋取人民幸福与民族复兴的美好愿景。在民族独立的历史转折点上，“两个务必”确立了党领导人民建设社会主义的基本要求，将民主革命的胜利转化为了继续奋斗的动力始源。在中国特色社会主义现代化建设取得历史贼就、党和国家事历史性变革之时，习近平在党的二十规告中指出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，历史信，增强历史主动，谱写新时代中 国特色社会主义更加维丽的华章。”“三个务必”的提出是对“两个务必”原则的历史性承接：在内容范畴上，含括了党继续推进民族伟大复兴、建设社会主义现代化强国愿景须保持的优良作风；在价值范畴上，要求历经百年沧桑巨变的党要永葆初心使命；在实践范畴上，则指明了党在世界百年未有之大变作者简介：程丽琴，东南大学马克思主义学院博士研究生，浙江生态文明干部学院讲师；方正，博士，南京理工大学马克思主义学院讲师。DOI：1014154 j cnki qss 202206019青海社会科学丨 年第期局中应始终敢斗争、善斗争。“三个务必”是对中国共产党奋斗精神的赓续，相较于百年前风雨飘摇的中国，党接续奋斗的条件在当代发生了诸多历史性变化，这些历史性变化构成了在“两个务必”基底之上诞生“三个务必”的时代必然。一、“三个务必”的生成逻辑习近平曾用四个“包含着”阐述了“两个务必”的历史性生成：“包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识。”尽管位处不同的发展阶段，党进行艰苦奋斗的历史性进程却并未中断，因而这四个“包含着”其实亦阐明 了“三个务必”历史性生成的内在選辑理路。（）历史逻辑：镜鉴历史经验，洞悉发展规律在历史治乱规律的镜鉴中，时刻保持治党治国的战略警醒。七十多年前，中 国共产党能够取得新民主主义革命的胜利，是基于以毛泽东为代表的共产党人对历史兴衰规律的深刻洞察。年，毛泽东在延安高级干部会议上引用郭沫若论李自成的甲申三百年祭，强调“为了争取新的胜利”，必须避免“重犯胜利 时骄傲的错误”。在延安整风运动中，毛泽东也曾多次告诫党内要避免骄躁情绪，“小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”正是这种深刻的忧患意识，使党能够在抗日战争胜利后，始终保持谦虚谨慎的态度，迅速取得解放战争的胜利，完成新民主主义革命赋予党的历史使命。但新民主主义革命的胜利只是拉开了 中华民族伟大复兴征程的序幕，“这只是万里长征走完了第一步”，“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”。在毛泽东看来，取得无产阶级革命的胜利并不是共产党人的最终目的，从建党之初党的根本目标就是实现共产主义。民主革命是党必然经过的历史阶段，却不是能够停憩的驻足点。毛泽东以极具前瞻性的历史视野，借以“两个务必”的洪钟大吕驱散了 因革命胜利产生的“骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪”。社会主义建设的长期性和艰巨性，超越了革命斗争的困难程度，建成现代化“比打仗还难”。今天的中国，“经过接续奋斗，实现了小康这个中华民族的千年梦想，我国发展站在了更高历史起点上”。“更高历史起点”在此有着双重的意涵：“更高”表明党带领中国人民取得了一系列伟大成就，为实现民族复兴奠定了更坚实的基础；“起点”则意味着中华民族仍位处民族复兴的历史性进程中，“党面临的赶考远未结束”。在此意义上，“三个务必”和“两个务必”位处的历史发展方位是类同的，都是处于社会主义建设不同阶段的起点上。务必保持建党以来的优良作风与斗争精神，是不同历史阶段类同的发展方位对中国共产党的必然要求。在历史发展经验的总结中，寻求跳出兴衰轮转的时代智慧。毛泽东在对历史规律的透视中，逐渐树立了群众史观，明确了“只有人民，才是创造世界历史的动力”。正是基于对群众史观的深刻认识，毛泽东方有了让中 国共产党跳出历史周期律的时代回答，“这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”。进人新时代，党始终注重对历史经验的汲取，“对历史进程的认识越全面，对历史规律的把握越深刻，党的历史智慧越丰富，对前途的掌握就越主动”。新时代中 国特色社会主义事业的兴衰成败系于中 国共产党一身，因而党能否因应时代之变，是跳出历史周期律、实现民族复兴的关键所在。在党的十九届六中全会上，习近平给出了跳出历史周期律的新的时代回答：“这就是自我革命”。无论是“人民监督政府”抑或“党的自我革命”，其实都内含了以“三个务必”为原则性要求的内在逻辑。在兴衰轮转的历史演绎和中 国共产党的历史迁延中凝练总结出的“三个务必”，在党的历史上具有承前启后的里程碑意义：继承了百年大党在曲折发展中沉淀的执政智慧，并将马克思主义执政党置于更广阔的人类社会发展史的视域中考量，以历史兴衰轮转的规律丨专题研究性经验确保社会主义事业的正确方向与最终成功；因应时代发展的诸多历史性变化，让党在永葆初心使命中 内生出自我革命的动力，在谦虚谨慎、艰苦奋斗中抵定党的自我革命的基本方向，在敢于斗争、善于斗争中开辟党的自我革命的光明道路。（二）理论逻辑：坚守原则不变，彰显辩证思维作为无产阶级政党，中国共产党制定的政党原则或要求，本质上都始源于马克思主义政党基本理论。在马克思、恩格斯看来，“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。究其本质，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。无产阶级政党跳出了 以本阶级狭隘的特殊利益为诉求的价值视域，以寻求最广泛的受压迫者的解放为根本目标，最终建立以每个人全面而自由发展为基本原则的社会。正是立基于人民群众的价值理想，决定了无产阶级政党在任何历史发展阶段都不会脱离人民群众，都将始终选择贴近人民群众的谦虚谨慎的作风。因为在唯物史观视野下，共产党人早已明白“随着历史活动的深人，必将是群众队伍的扩大”。在以人民群众为主体的社会历史发展中，无产阶级政党要实现自己的价值理想必然要依靠人民群众，“应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上”。中国共产党正是依靠着人民群众的拥护而获得了革命的胜利，并以此奠定唯一执政党的政治地位。从延安时期的“全心全意为人民服务至改革开放后的“立党为公，执政为民”，再到新时代的“以人民为中心”，在党执政的不同历史阶段，坚持人民至上是党矢志不渝的政治底色。“人民就是江山”，这是中国共产党栉风沐雨百年而岿然屹立的关键密码。新民主 主义革命胜利后的“两个务必”，确立了从革命任务向建设任务转型后党如何继续为人民服务的基本原则；全面建成小康社会后的“三个务必则是新时代中国共产党接续奋斗实现民族伟大复兴历史夙愿必须坚持的基本要求。从“两个务必”的诞生至“三个务必”的接续，彰显了党将马克思 主义政党人民性本质作为其执政原则内在逻辑的演绎历程。“三个务必”的确立体现了唯物辩证法的哲学智慧，是辩证法思维在马克思主义中 国化时代化过程中的具体应用。首先，“三个务必”是依据现实条件变化而产生的党的执政的原则性要求。聚焦客观变化的现实，并以此论证党领导革命、改革和建设策略的可行性，始终是中 国化马克思主义科学体系 的重要方法论。“三个务必”与“两个务必”类同，都是基于党在不同历史发展阶段的具体形势而制定的党的长期发展的原则性要求。“三个务必”继承了马克思主义政党人民性的本质属性，在此基础上根据时代条件的变化生发出诸多具体的调整和创新：它含括了“两个务必”强调的党开启社会主义建设理应保持的优良传统，同时要求必须在百年后的当代仍旧保持建党时的初心使命、在新形势下承继党在民主革命时期的斗争精神。其次，“三个务必”是“两点论，与“重点论”相统一的智慧结晶。在事物的发展过程中，既要看到主要矛盾的支配性作用，也要看到居于从属地位的次要矛盾的存在意义。如在面对突如其来的新冠肺炎疫情时，习近平强调既要完善疫情防控体系建设，也要推动有序的复工复产、保持经济社会的平稳发展，最重要的是“始把人民生命健康放在首位”。这些对新时代党的理论与实践问题的精准驾驭，其实都是“三个务必”思想精髓的延伸与拓展。最后，“三个务必”实现了阶段性与长期性的辩证统一。世界是过程的集合体，事物始终是在不断运动变化的。毛泽东在提出“两个务必”思想时，就已经指出新民主主义革命的胜利只是“长剧的一个短小的序幕”，“剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮”，新中 国成立后还有更长的路要走。在庆祝中 国共产党成立一百周年大会上，习近平也强调：“我们比历史上任何时期都要更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，同时必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力，。民族复兴是社会主义现代化建设必然实现的长期目标，但并不意味着“轻轻松松”“敲锣打鼓”就能实现。此后的道路会更加曲折、挑战亦会更加严峻，中国共产党必须始终“一棒接着一棒跑下去”。青海社会科学丨 年第期（三）现实逻辑：聚焦客观变化，因应时代发展在党的二十大报告中，习近平以“极不寻常”“极不平凡”来定义过去十年的发展。在此十年间，党中央“采取一系列战略性举措，推进一系列变革性实践，实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成果，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验”，多个领域发生全局性、根本性、历史性转变。但阶段性成就并不意味着奋斗的终点，新时代中 国特色社会主义仍旧会面临诸多挑战，这些挑战是长期发展实践过程中必然会出现的，亦需要中 国共产党在实践中予以解决。实现共产主义的本质，就是在发展中消灭现存的“不合理”的历史过程。因而党在长期奋斗的过程中，必然要聚焦现实的客观变化，始终以谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风践行党的初心使命，这亦是新时代确立“三个务必”的现实意义。在聚焦现实变化的过程中，须以战略性思维审视当前的诸多问题和挑战。既要通过战略眼光敏锐把握国内外格局中的形势变化，作出符合现实状况的战略调整；也应具备战略谋划力，要基于现实因素又超越现实因素的阻碍，在战略意识上充分谋划未来图景与走向，冷静谋划战略目标与实现路径。当前“世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开”，挑战和机遇交织构造、不确定因素显著增多的复杂境况，对党的领导提出了更高的要求。逃避问题或忽略问题都不是正确的抉择，因应时代之变的战略“必须因地制宜的做出决定，而且必须由处于事变中的人来做出决定”。在马克思看来，无产阶级政党如果脱离具体的社会历史条件，无视挑战或风险的现实危害性，墨守成规或教条式恪守不合时宜的战略，“可能把一个甚至最强大的，拥有数百万党员的党，在所有敌视它的人的完全合情合理的嘲笑中毁灭掉”。当今的世界，“世纪疫情影响深远，逆全球化思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升 局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧，世界进人新的动荡变革期”；当今的中 国，各领域各层面改革的“决心之大、变革之深、影响之广前所未有”。可以说，中国特色社会主义的发展环境相较以往发生了巨大变化。在风险挑战与 战略机遇并存的时代，执政党要时刻保持居安思危的忧患意识，具备未雨绸缪的底线思维，在变动不居的格局演化中以高度的战略清醒应对社会主义现代化事业中的任何不确定因素。二、“三个务必”的内涵演绎“三个务必”的历史性生成在理论意义上有其内在的必然逻辑，它并不是抽象的原则要求，而是在党赓续奋斗精神的历史传统中、在党的自我革命的高度政治自觉中、在党领导和发展中 国特色社会主义事业的过程中不断显现出其具体内涵的演绎脉络。（）“务必不忘初心、牢记使命：永葆人民情怀的政治底色初心使命揭示了历经百年岁月流转的大党因何而生、为谁而兴的价值基石和血脉传承。“初心使命”是中国共产党的立党之基，是党能够始终获得人民拥护的关键密钥，也即中国共产党拥有政治合法性的逻辑元点。通常意义上，民众对于政治权力的认同有正当性和证成性两个标准：正当性是回溯性质的概念，从“发生的进路”来评价权力，关注权力的来源与谱系；证成性是前瞻性质的概念，从“目的 的进路”来论证权力的合法性，关注权力的效用和目的 的达成。由此理解，那么初心实质上是回溯性概念，即中 国共产党建党之初的理想信念，它构成了回溯性的合法性生成路径；而使命则是前瞻性概念，它决定了 中 国共产党未来要实现的价值目标，构成了目的进路的合法性生成路径。不忘初心旨在要求，党必须时刻省思“我是谁”“我从哪里来”的 问题。诞生于民族危亡之际的中 国共产党人不惜毁家纾难，将中华民族的整体利益作为建党时立下的宏伟构想。以毛泽东为代表的共产党人始终清醒地认识到，人民群众是中国共产党最大的依靠，中国共产党的主体来自无产阶级和工农群众，也必然要为占人口绝大多数的工农群众谋取解放，为整个中华民族谋取独立。这种强烈的家国情怀、人民情怀构成了 中国共产党初心的最鲜明呈现，丨专题研究而在建党后的岁月中，中国共产党人也矢志不渝地将初心烙印在了所有的政治实践中。在建党初心的激励之下，共产党人领导的新民主主义革命取得了胜利，中 国人民从此站起来了。但共产党人的使命感并未消失，在社会主义制度确立之际，毛泽东再次强调：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”中 国共产党由此开启了带领人民建设社会主义的新的历史征程。时隔百年，中国特色社会主义进人新时代，初心似乎成了相对久远的命题，但事实上，共产党人从未放弃郑重写人党章的政治理想，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”。在回望来路的过程中，建党时的初心逐渐与共产党人强烈的历史使命感融聚一体，成为党克己自律的宝贵精神引领。在任职之初，习近平就向党和人民郑重承诺：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这份庄严的承诺蕴含了几代共产党领导集体对人民群众生活幸福的美好寄望。在对人民至上政治底色一脉相承的历史演绎中，蕴含的是习近平对党的自我定位也即“我是谁”“我从哪里来”等问题的深刻体悟，“人民是我们 党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，是我们强党兴国的根本所在。”基于对人民群众是执政兴国之根本的深刻认识，习近平对新时代回望党的初心、铭记党的使命进行了富于时代气息的阐释。习近平多次强调：“让人民过上好日子是我们共产党人的初心、宗旨。”“以百姓之心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”究其本质，党的初心使命始终要落实在人民身上，“说到底还是为人民服务这句话”。从百年筚路蓝缕的艰辛历程中走来，党的初心恒在，党的使命感仍旧迫切。新时代，人民群众的“美好生活需要”与“幸福生活”的实现仍将贯穿党的工作始终。（二）“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”：赓续奋斗精神的政治自觉“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”直接来源于毛泽东提出的“两个务必”的要求。中国共产党在建党之初便接受了唯物史观的科学指导，始终怀有对人民群众作为社会历史发展主体的敬畏之心。这种敬畏之心使得中 国共产党在建党之初就具备了超越其他政治力量的卓越政治直觉，也是党能够不断摆脱政治上被边缘化、军事上被封锁的艰难处境的根源所在。在革命战争中，党始终将人民群众视作获得军事胜利的最根本依靠，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。决定战争最终胜败的从来不是制备优良的军事装备，而是人心所向的对比变化。在关乎中华民族前途命运的斗争中，中国共产党始终以人民群众的“工具”自居，“我们党要使人民胜利，就要当工具，自觉地当工具”。“人民工具”的政治自觉让中 国共产党在恶劣的战争环境中如同星火燎原般不断发展壮大，成长为领导中 国革命的中流碓柱。人民群众的支持，源自于党在长期革命实践中与民众建立的血肉联系。共产党人始终“细心地倾听群众的呼声”，在深人广大农村地区的调查中，找到了占绝大多数人口的农民群体饥寒交迫的深层根源。在革命根据地不断开展的土地革命，破除了禁锢农民群众千年的封建土地所有制，实现了千百年来农民真正拥有自己土地的夙愿，获得了“千百万真心实意地拥护革命的群众”。凭借着土地革命和“真心实意地拥护革命的群众”，中 国共产党拥有了强大的政治与军事动员能力，进而能够实现民族解放的历史任务。将群众视作“真正的英雄”而居于人民群众“工具”地位的政治自觉，凸显了党时刻秉持的谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，这是中 国共产党取得一系列胜利的重要法宝。建党百年来，中国共产党人民政党的本质从未发生改变，代人民群众执掌国家政权的“工具”属性从未发生改变。无论在何种境况下，党中央始终保持着深刻的政治清醒，即“我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众就会失去生命力”。这种政治清醒构成了 中 国共产党延续优良作风的内在驱动力。在全面执政条件下，保持党的优良作风作为党的建设的重要传统得到了延续、并将恒久地成为党的生存与发展的必然要求。其实早在延安时期，中国共产党就开展了具有马克思主义教育性质的整风运动。改革开放后，社会环境的急青海社会科学丨 年第期剧变化，使党的执政面临着极大的考验，邓小平将党内腐败与作风问题上升至关乎国家安危的高度，并直指“中国要出问题，还是出在共产党内部”，“不惩治腐败，特别是党内的髙层的腐败现象，确实有失败的危险，在此期间，党着力惩治党内腐败问题，为改革开放保驾护航。进人新时代，基于对新形势下党风廉政建设和反腐败斗争的认识，以习近平同志为核心的党中央以“刀刃向 内”“刮骨疗毒”的政治魄力，坚决清除腐蚀党内政治生态的顽瘴痼疾，取得全面从严治党的压倒性胜利，党内政治生态得以肃清，党的政治作风得到根本性扭转。但全面巩固反腐败斗争成果，仍要保持高度的政治警醒，“决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪”。习近平也多次强调：“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂。，传统优良作风是党长期执政的宝贵经验，是党能够始终以饱满的精神气质与强大战斗力取得无数历史性成就的重要保证。任何阶段性胜利都是通往新的伟大成就的深沉积淀，“三个务必”再次强调“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”，其实质是要求新时代的党员干部能够继续保持党的优良传统，赓续党的奋斗精神，始终成为中 国特色社会主义事业的坚强领导核心，。（三）务必敢于斗争、善于斗争”：驾驭内外形势的政治智慧中 国共产党在内忧外患、民族危亡之际应时而生，因而自诞生之初就“铭刻着斗争的烙印”，“一路走来就是在斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利”建党之初，中国革命理论与实践曾 留下深刻的“域外烙印”，在组织决策方面“必须遵守第三国际的一切决议”。斗争自主性的缺失导致党在民主革命初期经历了重大挫折。随着以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央领导地位的确立，共产党人逐渐探索出结合中国革命具体实际开展无产阶级革命斗争的正确道路。以毛泽东为代表的共产党人清晰地认识到，只有掌握斗争的主动权才能取得中 国革命的胜利，“不去学会同这些人作这些斗争，并在斗争中取得胜利我们就会失败”。在其后的革命实践中，中国共产党从政治、经济、军事以及思想等各个领域，同帝国主义殖民势力、军阀割据势力、国民党反动势力等复杂政治力量展开了全方位的斗争。在长达年的革命斗争实践中，中 国共产党陆续开辟了工农联合、农村包围城市、爱国统一战线等崭新革命道路，创造了诸如“敌后根据地，“游击战”等具体斗争方式，最终取得了新民主主义革命的胜利。在民主革命的政治实践中，党在初心使命的感召下凝聚了敢于斗争的勇气，也是在斗争实践的发展变化中日益展现出善于斗争的政治智慧。“敢于斗争、善于斗争”成为中 国共产党相较于国 内其他政治力量的卓越政治能力。新中 国成立后，在稳固新生红色政权、开拓国际空间 的过程中，党开展了持续性的斗争活动，党始终以强大的斗争精神，拓展新中 国的生存发展空间。“无产阶级为争取大多数劳动者的同情，为争取他们的支持而进行的阶级斗争，并不以无产阶级夺得政权而告结束，在夺得政权之后，这种斗争仍旧继续着，不过换了另一种形式。”随着社会主义制度的建立，无产阶级政党斗争的形式发生了重要变化。例如，在社会主义三大改造中，面对曾对民族解放运动产生巨大帮助的 民族资产阶级，中国共产党创造性地采取了公私合营的方式，在社会主义发展史上首次以和平方式完成了对生产资料私有制的改造，为社会主义现代化建设奠定了制度遵循。在改革开放的新环境中，党的自身建设面临着重大考验，中 国共产党同党内客观存在的错误思潮作斗争，始终保持党作为中国人民与中华民族先锋队的战斗 力，“不改变革命的初衷，不丧失必胜的信心”。尽管随着时代的不断发展，中 国共产党面临的国内外形势发生了重大变化，党仍旧要在各类斗争中实现自身建设与中 国特色社会主义事业的有序推进。进人新时代，各种腐蚀中国共产党健康肌体、压缩党和国家发展空间 的消极因素仍旧客观存在，尤其是在接近实现民族复兴的历史性时刻，“来自外部的各种围堵、打压、捣乱、颠覆活动”不会停止，党必须保持坚定的斗争意志，“同企图颠覆中 国共产党领导和我国社会主义制度、企图迟滞甚至阻断中华民族伟大复兴进程的一切势力斗争到底”“务必敢于斗争、善于斗争”是党从百年斗争史中汲取的宝贵经验，其实质是要求丨专题研究新时代的中 国共产党人必须拥有驾驭内外形势的高超智 慧。对内要“敢于突进深水区，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于面对新矛盾新挑战，冲破思想观念束缚，突破利益固化藩篱”；才外则要始终以 国家利益为底线，坚决与西方遏制、封锁和极限施压的政治讹诈作斗争，始终维护国家主权尊严。一言概之，斗争精神已成为融聚于共产党政治基因中的本能，它要求共产党人时刻保持政治清醒，“不要丧失了革命精神”。三、“三个务必”的实践意蕴致力于改变世界而不只是解释世界，是马克思主义区别于以往哲学的最大不同。马克思主义正是通过对不合理的现实社会（资本主义社会）的批判，而寻求通往未来社会的现实路径。“三个务必”坚持了马克思主义的实践立场，它既在价值范畴上确立了新时代党的工作的基本原则，也在现实意义上具有鲜明的实践意蕴。（）在守正创新中实现初心使命的时代赓续初心使命是对共产党人身份的内在定位，也是定义中 国共产党政党属性的关键所在。它之所以能够定位中国共产党的基本属性，是因为在历史演绎中的初心使命始终蕴含着能够彰显政党性质的恒常的界定要素。在历史不断被书写的演绎变化中，“人民”就是从未发生任何变化的恒量。众所周知，近代西方资本主义国家以资本逻辑为导向的治理方式，将以无产阶级为主体的人民群众全方位地异化为资本增殖的工具，人民的历史书写被颠倒为资本的血腥积累史。近代以来，中国的民族独立与解放运动、社会主义建设与改革历程的诸多经验都表明，“没有党的领导，就没有现代中国的一切”。中 国共产党在黑暗中摸索总结、在失败中反思革新，最终沿着人民至上的价值路径开辟了符合中国实际的中 国式现代化道路。因此要实现以人民为中心的历史书写方式，就必须始终坚持和加强党的全面领导。坚持和加强党的全面领导，必须维护党中央权威和党的集中统一领导，以此为前提方可将为人民谋幸福、为民族谋复兴的政治承诺落实到党的工作的方方面面，确保社会经济发展的正确方向。如果说坚持和加强党的全面领导确保了 以人民为中心的宏观政治方向，那么在微观的政治实践中，党必须始终保持与人民群众的血肉联系，“如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民拋弃”。质言之，坚守初心使命必须坚持党的领导，党的领导的根本在于始终与人民群众相向而行，始终围绕人民群众开展党的治国理政活动：其一，要以人民群众的真实需要作为党执政的根本任务，始终将增进人民群众福祉、实现人民群众利益作为践行初心使命的根本着力点；其次，要激活人民群众的积极性、主动性与创造性，谋划事业发展问计于民，定位事业发展听信于民，推动事业发展依靠人民。初心使命的守正是对其精神内核的坚守，并不意味着要在实践中将其内涵恒定化。践行初心使命的具体内涵是社会历史性范畴，根据时代背景和政治主题的不断变化，中 国共产党践行初心使命须紧紧围绕特定的实践场域进行理论开拓与实践转向。新民主主义革命时期，中华民族面临着亡国灭种的深刻危机，“共产党的唯一任务，就在团结全体人民，奋不顾身地向前战斗，推翻民族敌人。”革命斗争与民族解放是共产党践行初心使命的主要表达方式。及至新民主主义革命胜利，以毛泽东为代表的共产党人调整了党的任务要求，即要为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。建设社会主义是新中国成立后共产党人践行初心使命的全新阐释。改革开放后，以邓小平为代表的共产党人明确要求破除阻碍社会主义发展的一切思想和体制 障碍，进行以解放生产力为核心的伟大革命，“生产力方面的革命也是革命从历史发展来讲是最根本的革命”。党的十八大以来，中 国特色社会主义进人新时代，以习近平同志为核心的党中央采取一系列战略性举措，推进一系列变革性实践，牢牢把握我国社会主要矛盾的变化，把不断满足人民群众日益增长的美好生活需要作为各种建设的动力 和源泉，践行初心，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的使命而不懈奋斗。总之，党践行初心使命必须遵循社会历史发展规律，围绕着人民这个根本立足点，践行初青海社会科学丨 年第期心使命的具体内涵进行创新阐释，以此布局各方面、各领域与各层级的工作，实现党对人民生活幸福的价值承诺，实现百年民族复兴的伟大梦想（二）在自我革命中实现优良作风的一以贯之党风问题关系执政党的生死存亡。从井冈山时期制定颁布井冈 山反腐败训令至延安时期全党范围内开展整 风运动，直到革命胜利前夕，毛泽东仍以“进京赶考”来比喻即将到来的全面执政，向全党发出“两个务必”的号召。可见，在早期的革命实践中，中 国共产党人便已将良好的政治作风视作党的生存发展必须遵循的基本要求。当改革开放渐入佳境之时，邓小平也要求严惩党内贪腐之风，“如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风我们的党和国家确实要发生会不会改变面貌的 问题”。中 国共产党之所以能在诸多历史紧要关头都牢牢把握正确的政治方向，是因为共产党是具有自我革命鲜明品格的政党，强大的政党是在自我革命中锻造出来的。新时代全面从严治党虽已取得了压倒性胜利，但是党内“思想不纯、政治不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决”。因此党的作风建设依旧是新时代党的建设的重要内容。在党的自我革命中传承和发扬优良的党风，其本质是锻造党员干部对人民群众的赤子之心，即党的干部必须做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐 为忧乐，以人民甘苦为甘苦。只有将无产阶级政党以实现人民利益为己任的天然禀赋渗透到党的思想建设中，以为民之心塑造党的政治灵魂，以忧民之困溶炼党的精神动力，才能够保证党始终拥有强大的战斗力。推进党的作风建设常态化与长效化，还应诉诸有针对性的党内法规建设。宏观维度上，要站在战略性的政治髙度审视作风建设的制度建构问题，相关法规的制定应遵循人民群众认可和满意的作风评判标准，要有清晰的 问题意识与目标意识，实现问题导向与效果导向的辩证统一。在法规制定过程中，必须以适应时代之变的基本思路，根据国情党情的阶段性特征，才现行的党的作风相关法规进行修订完善，补齐制度短板与体系漏洞，建立党的作风建设的规范性制度体系。中观维度上，党的作风法规建设是隶属于党内法规建设的重要组成部分，因此在党内法规制度体系中，要厘清党的作风建设与党的政治建设、组织建设、纪律建设、思想建设等关联性法规之间的关系，通过运作场域叠加和制度间 同构互嵌，形成彼此间相互呼应、相互促进与相互支撑的逻辑结构，使之既能够独立运行并发挥规范性效能，又能够受益于其他法规的协同性制度力量。在党的作风法规制定中，应“把握作风建设地区性、行业性、阶段性特点，抓住普遍发生、反复出现的问题深化整治”，使党的作风法规体系不断焕发生机与活力，实现对党的作风问题发生领域的全面而有效的覆盖。微观维度上，理应分部门、分层级、分领域地对党的作风问题进行归类整理，才党员干部的思想作风、工作作风、生活作风以及领导作风等不同方面的 问题展开深入调研，就人民群众反映强烈、作风问题表现突出的部门或领域制定专项法规或制度，严格部门作风评价考核机制，细化问题解决成效指标体系，提升相关党内法规建设的质量。综而述之，永葆党的优良作风，须以党的自我革命精神为内在动力、以系统性法规制度为外在约束，在激浊扬清中构造风清气正的党内政治生态，锻造出始终怀有深刻人民情怀的党员队伍。（三）在政治实践中实现斗争能力的优化提升“务必敢于斗争、善于斗争”是党与反动势力展开生存之争，获取政治生存和发展空间 的具体能力。进人新时代，世界局势瞬息万变，必须“坚持国家利益为重、国内政治优先，保持战略定力，发扬斗争精神 牢牢掌握我国发展和安全主动权。”开展任何斗争活 动，坚定而强大的斗争意志是最基本的前提，历史和现实的诸多经验已经表明，一味退让只能换来得寸进尺的霸凌，委曲求全只能招致更为屈辱的境况。敢于斗争的实质，就是要求党员干部在大是大非问题上拥有旗帜鲜明的政治态度，能够在历史紧要关头展现坚定不移的政治立场。在大是大非面前不仅要“敢于亮剑”，还要掌握何时“亮剑”与怎样“亮剑”的主动权，也即掌握斗争活动的主动权。马克思在评价法国“二月革命”时指出：“一个一旦奋起反抗便集中体现社会的革命利益的阶级，会直接在自己的处境中找到自己革命活动的内容和材丨专题研究料。”这表明无产阶级政党在进行民主革命、改革发展以及外交斡旋的过程中，都必然要根据本国的、本阶级的处境寻求“活动的内容和材料”，而不是借助或依赖于别国的力量干涉本国的革命或建设进程。毛泽东也曾在反对本本主义中指出：“中 国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中 国情况。”在民主革命斗争实践早期，以毛泽东为代表的共产党人已经敏锐地察觉到，共产国际对中 国革命的指导理论并不符合中国革命斗争的现实要求。因此必须由中 国 同志制定中国革命需要的斗争策略。坚定的斗争意志与掌握斗争的主动构成了新时代党开展斗争活动的基本条件，而随着斗争形势的不断变化，党还要根据具体情势对斗争方式进行调整。运用正确的斗争方式开展斗争也即善于斗争，是获得最终胜利的重要保证。这意味着党要根据国内外具体实践的发展制定科学的斗争策略，开展新时代的伟大斗争。善于斗争关键在于掌握斗争的基本原则、总结斗争的科学方法。中国共产党的斗争思想或策略根本上源自于实践，要坚持从实践过程中汲取斗争经验与智慧。新时代党的斗争活动涉及破除“一切顽瘴痼疾”的改革斗争、净化党内政治生态的反腐败斗争、防范意识形态渗透的思想斗争等等，斗争领域关涉政治、经济、文化以及外交等诸领域。各个领域内的斗争面临的情况有着极大的差异性，这种差异性决定了在斗争实践中必须根据不同领域的具体情况，采取相应的斗争方式开展斗争。在实践中采取灵活的斗争策略在于提升其实效性，但任何斗争方式都不能违背党的基本斗争原则。灵活性与原则性兼顾是制定科学斗争方式的基本条件。斗争工作的原则性可以总结归 纳 为两大基本标准：对外要始终维护国家核心利益，捍卫国家主权尊严；对内要以维护人民群众的利益为根本标准，始终围绕党的中心工作开展斗争活动。综而述之，面对当今国内外各种复杂的形势变化，中国共产党既要有同一切危害党和国家事业的消极因素作斗争的坚定意志，也要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，用科学、灵活的斗争方式掌握斗争的主动权，“全力战胜前进道路上各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地”。参考文献：毛泽东选集：第卷？北京：人民出版社，高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告人民日报，（）总 书记 这样话 奋斗人民日报海外 版，（）毛泽东选集：第卷北京：人民出版社，毛泽东书信选集？北京：人民出版社，：毛泽东年谱（一八九三一九四九）下卷北京：人民出版社，：党面临的“赶考”远未结束习近平总书记再访西柏坡侧记光明日报，（）黄炎 培八十年 来北京：文史资料出版 社，：习近平谈治国理政：第卷北京：外文出版社，马克思 恩格斯文集：第卷北京：人民出版社，：马克思恩格斯选集：第卷北京：人民出版社，马克思恩格斯全集：第卷北京：人民出版社，：习近平在庆祝中 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