《孟子二章》复习资料(鱼我所欲也-生于忧患死于安乐).doc

《生于忧患，死于安乐》总结
1.本文选自《四书章句集注》（《孟子·告子下》）
2.孟子，名轲,字子舆,战国思想家,教育家,散文家,儒家大师,“亚圣”“孔孟”。
3.《孟子》四书之一：《论语》《大学》《中庸》 内容：
4.解词：发：起,被任用。 筑：捣土用的杵。 士：狱官，狱卒。
举于市：从狱官那里释放。 市：集市。 任：责任，使命。
是：此，这。 也：语气助词，用在句末表停顿。
苦：使……受苦。 劳：使……劳累。 饿：使……挨饿。
拂：违背。 乱：使……扰乱。 忍性：使性格坚忍。
衡于虑：思虑堵塞。 征于色：他的思想表现在脸色上。
喻：明白，了解。 法家：守法度的大臣。 敌国：势力地位相等的国家。
生于忧患，死于安乐：因忧患得以生存，因安逸享乐而灭亡。
5.通假字： 曾：通“增”，增加。 衡：通横，梗塞，指不顺。 拂：通“弼”，辅弼。
6.成语 ： 生于忧患，死于安乐。
7.理解记忆
中心论点：然后知生于忧患而死于安乐也。
承上文例证，得出结论：故天将降大任于世人也（承上启下作用）。
经历磨难，砥砺的好处：所以动心忍性，曾以其所不能。
由个人作为上升到国家治乱，提出论断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
《鱼我所欲也》总结
1.本文先自《四书章句集注》（《孟子·告子上》）。
2.解词 苟得：不合理的取得，此处指“苟且偷生”。 患：灾难、祸患。
辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使。 凡：凡事。
何不用也：什么手段不可用呢?意思是只为求利益，不择手段。
由是：由于这样。 是故：因此。 独：唯独。
是；此，这。 贤者；贤德的人。 勿丧；不丢失。
箪：古代盛饭用的圆形竹器。 豆：古代食器，有木制，陶制等，用来盛肉或其他食品。
呼；呼喝（轻蔑，对人不尊重）。 蹴；踢。 乞人；乞丐。
不屑：（因轻视）而不肯接受。屑：认为……值得 万钟：指优厚的俸禄。
辨：分辨，辨别。 何加：有什么益处。 美：华丽，华美。
奉：侍奉。 得：通德，恩惠，这里是感激的意思。
与：通“欤”，语气词。 得我：得于我，感激我的恩德。
乡：通“向”，原先，从前。 乡为身死而不受：从前为了道义，宁愿死也不接受施舍。
已：停止。 本心：天性，天良舍生取义的向上之心)
三．通假字：
辟：通“避”，躲避。 得：通“德”，恩惠。这里是感激的意思。
与：通“欤”，语气词。 乡：通“向”，原先，从前。
四．成语：
舍生取义：为道义及正义牺牲自己的生命
嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。
五．理解：
1.通过举例论证写义重于生的句子：呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
六．思路：
1.第一部分：第一自然段：通过比喻论证方式得出舍生取义中心论点，并以正反对比论证进一步阐述中心论点。
第一层（鱼……舍生而取义者）：比喻论证得出中心论点。
第二层（生……有不为也）：正反对比论证具体分析，阐述中心。
第三层（是故……勿丧耳）：进一步说明每个人都有舍生取义的
向善心理。.
2.第二部分：第二、三自然段：通过举例论证以及对比论证进一步阐述中心论点。
第一层：第二自然段：以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们：看似微不足道的东西关乎生死时，能考验人的品格。（正面论证舍生取义）
第二层：第四自然段：以有的人不辨礼仪而接受万钟为例，说明丧失本心的表现（反面论证舍生取义）
七．写作手法
1.比喻论证：以具体的鱼熊掌比喻抽象的生与义，以舍鱼而取熊掌，巧妙比喻舍生取义。
2.正反对比论：与鱼和熊掌，生与义，重义轻生的人，见利忘义的人，乡为与今为，相互比较，使道理说得更加清楚，加强说服力。
3.正面论述：（生亦……有所不辟、第二自然段）
反面论述：（如使……有不为也，第三自然段）
4.排比：增强语言气势，增强感情色彩。
八．写作目的：针对世人大都为物欲所蒙蔽，而不能舍生取义的情形，提出了舍生取义的
观点，号召人们保有舍生取义的向善之心。

一.《得道多助，失道寡助》选自 ，孟子名 ，是战国时期 家思想的代表人物。孟子反对 ，主张以 统一天下，本文是一篇 。
二．解释下列加点的词
得道( ) 寡( ) 天时( ) 地利( )
人和( ) 三里之城( )
郭 ( ) 环( ) 城非不高也( ) 池( )
兵革( ) 委( ) 去( ) 域 ( )
固 ( ) 威( ) 至( ) 畔 ( )
顺 ( ) 以( ) 故( ) 君子( )
三. 翻译句子
1. 得道者多助，失道者寡助。
2. 委而去之
3. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
4. 故君子有不战，战必胜矣
四. 阅读理解
1 . 本文阐述的主要观点(中心论点)是什么？得出的结论又是什么？表明了作者什么主张？

2. 为什么说本文的观点(中心论点)是孟子“仁政” 主张的具体表现?

3. 孟子认为决定战争胜负的三要素是什么? 其中起决定因素的是什么?

4. 作者围绕中心论点, 分别从哪两方面逐层论证? (用原文回答)

5. 第二段用了什么论证方法? 论证了什么?

6. 地利在文中具体是指什么? “委而去之”是指什么人?

7. 第三段用了什么论证方法? 论证了什么? 第三段用了什么句式? 什么修辞? 有什么作用?

8. “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。” 这三个句子的顺序能否改变? 为什么?

9. 战必胜的原因是什么?

10. 第四段用了什么句式? 什么修辞? 有什么作用?

11. 孟子认为怎样才能得道? 得道的结果怎样?

12. 最后一段有哪两种论证方法？

13. 写出文中的两组排比句？

（十一）生于忧患，死于安乐
舜发（ ）于（ ）畎亩（ ）之中，傅说举（ ）于版筑之间（ ），胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（ ）。故天将降大任（ ）于（ ）是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿（ ）其体肤，空乏（ ）其身，行（ ）拂（ ）乱其所为（ ），所以（ ）动（ ）心忍（ ）性（ ），　曾益（ ）其所不能。
人恒（ ）过（ ），然（ ）后能改；困于心，衡（ ）于虑（ ），而后作（ ）；　发（ ）于声，　而后喻（ ）。入（ ）则（ ）无法家（ ）拂士（ ）,　出（ ）则无敌国外患者（ ），国恒亡。然后（ ）知生于忧患，而死于安乐也。
一、 填空
本文选自《 》，其书的主要内容是 ，是一部 家的重要著作。
二、解释文中加点的词。
三、指出并解释通假字
1 曾益其所不能（ ） 2 衡于虑（ ）
3 入则无法家拂士（ ） 4、所以动心忍性（ ）
四 翻译句子
1 故天将降大任于是人也
2 必先苦其心志，劳其筋骨
3 所以动心忍性，曾益其所不能。
4 困于心，衡于虑，而后作。
5 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6 然后知生于忧患，而死于安乐也。
7、人恒过，然后能改
8、舜发于畎亩之中
四 阅读理解
1本文的论点是什么？
答： 。
2 第一段的修辞手法是什么？这修辞方法有什么作用？
答： 。
3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？
答： 。
4、“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？（人能担大任的客观条件是什么？）文章从哪几方面阐述？
答： 。
5、受磨难为什么能使人承受大任？（能担大任者必须具备哪些性格？）
答： 。
6、人在磨难中有什么益处？（人能担大任的主观条件？）
答： 。
7、人怎样才能生存发展？（用文中几个字作答）
答： 。

8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？
答： 。
9、 课文着重证明论点的哪一方面？
答： 。
10、第一，二，三段分别用了哪些论证方法？
答： 。

11、第四段的作用是什么？
答： 。
答案
（十）得道多助，失道寡助
一.《孟子·公孙丑》 轲 儒 不义之战 仁政 短论
二. 解释下列加点的词
施行仁政 少 有利于作战的天气时令 有利于作战的地理形势 人心所向, 内部团结 周围三里(那样小)的城 外城 围 城墙 护城河 武器装备
放弃 离开 限制 巩固 震慑 极点 通”叛”,背叛 归顺、服从 凭着 所以 得道者
三．翻译
1． 能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多，不施行“仁政” 的君主，支持帮助他的人就少。2．（守城者）弃城而逃
3． 管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。4．所以（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
四． 理解阅读
1．天时不如地利，地利不如人和 得道者多助，失道者寡助。 仁政
2． 在天时、地理、人和这三个因素当中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心，赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”，实际上就是在说他的“仁政”主张。
3．天时 地利 人和 人和4．天时不如地利，地利不如人和
5． 举例论证 天时不如地利
6． 城高 池深 兵革坚利 米粟多 失道者（守城者）
7．举例论证 地利不如人和 双重否定句：加强肯定语气，突出守城一方地理条件的优越 排比：增强语言气势
8． 不能 从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事，才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进的关系。
9．得道多助（施行仁政）
10． 否定句 排比 从反面进一步强调“人和”的重要性
11．施行仁政 君子有不战，战必胜矣。12． 道理论证 对比论证
13．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（十一）生于忧患，死于安乐
一、二、三、（略）。四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承担大任的人；苦其心志——行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过——而后喻。（7）改、作、喻。入则无法家弼士——国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。