带上“三生教育”走进语文课堂.doc

word完整版)带上“三生教育”走进语文课堂
带上“三生教育”走进语文课堂
会泽一中 王惠琼

“三生教育"的概念是学校德育范畴的概念，包括“生命教育”“生活教育”“生存教育”其宗旨在于教育青少年树立起“认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命”的意识，关注和聆听生命的呼唤,感受父母的养育之恩、老师的教诲之恩、社会的关爱之情。语文课堂正是开展“三生教育”的一片得天独厚的沃土.下面是我就如何将“三生教育”融入高中语文教学所做的一点初浅尝试，敬请斧正。
（一） 直面生死，理解人生
“向死而生"是20世纪哲学家海德格尔对人类生存意义做出的哲学阐释。他说：理解了死，才理解了生。只有把握生的每一天,让积极的心态伴随成长，让个体的价值在生的过程中不断彰显，才能够在面对死的时候不枉此生。史铁生在《我与地坛》中写道:
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的
一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日.
在这篇文章的教学中引导学生探讨生命的价值和意义。让他们认识到不管是漫漫长河中的一朵浪花,或是浩瀚宇宙中的一颗陨石，还是小说里一个不起眼的配角，只要能够把握好生命的每一秒，一朵浪花也能够成就波澜壮阔,一颗陨石也可以碰撞出美丽的流星，一个配角同样能成全一个故事的经典。
（二） 珍爱亲情，感恩父母
我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更
不必了，我已经懂了可我已经来不及了。
——史铁生《我与地坛》
我们每个人最早接触的是家庭，一出生就无可选择地进入了这个特定的环境。我们的父母每天辛辛苦苦地到处奔波,为了我们的学费在风雨中、烈日下、严寒里辛苦劳作,我们还有什么理由不好好学习呢？
父母给了我们最伟大最无私的爱，但我们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱.乌鸦尚且懂得“反哺”,何况我们人呢？赶快为父母尽一份孝心吧.可以是一处豪宅，也可以是一片砖瓦；可以是大洋彼岸的一只鸿雁，也可以是近在咫尺的一个口信；可以是一顶纯黑的博士帽，也可以是作业本上的一个红勾；可以是一桌山珍海味，也可以是一颗野果、一朵小花；可以是花团锦簇的盛世华衣，也可以是一双洁净的旧鞋;可以是数以万计的金钱，也可以是带着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上,它们等值。
（三） 坚持自我，包容他人
秋水时至，百川灌河；径流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉
河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
——老子《秋水》
每个人都是独特的，没有两个人完全一样，包括观点、看法、想法。同时每个人又都希望自己的观点、看法被别人赞同、认可。那么，我们首先要学会尊重他人、接纳他人的差异,而不能孤芳自赏。
有一群身上长满刺的豪猪，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一个什么样的距离从最好。离得稍微远些，互相借不着热气;于是就往一起凑凑，一旦凑近了,尖利的刺又会扎着彼此的身体，就又开始疏离;离得远了，大家又觉得寒冷……经过多次磨合以后，豪猪们终于找到了一个最恰当的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖.
能保持群体的温暖的距离便是我们每一个人自己的尺度,在这个内我坚持自我，在这个尺度内我包容他人。有自己的尺度,会包容他人的人,其内心的人格力量是非凡的,会像磁铁一样吸引人，让人尊重.
（四） 把握现在,追求卓越
雷锋曾说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。"人生的意义其实也就是来自于我们自身目标的设定和对社会所做的贡献中。人生的意义不应局限于个人的得失,而应与群体社会的进步紧密相连.虽然,我们作出的贡献有大有小，但只要是有价值地活着,那我们对于生命的意义都做出了真实的回答。毛泽东的《沁园春·长沙》中有这样的诗句：
恰同学少年，
风华正茂;
书生意气，
挥斥方遒.
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯.
在对这组诗句的赏析中,就可以引导正处在青春时期同学们要珍惜风华正茂的青年时代创造人生的辉煌.因为他们拥有健康,拥有勇气，拥有年轻,拥有单纯的个性，而一个人的生命能否更充实更辉煌，关键在于能否把握住青春时光的每一分、每一秒。
（五） 掌握方法,快乐学习
故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则智明而行无
过矣.
--荀子《劝学》
在中国科学院心理研究所教授、博士生导师王极盛教授调查的32名高考状元中，80％的人认为自己智力水平一般.有的高考状元说，高中时班里比自己聪明的人有的是，这些同学脑子反应快，但由于不勤奋或方法不对头，最后没能取得更好的成绩，而高考状元都有自己行之有效的一套学习方法.
荀子的《劝学》中列举了一些值得我们借鉴的学习方法，例如：
“学不可以已.” —-要树立终身学习的思想；
“故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 -—养成博学多思的学习习惯；
故不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海.——学习是一个循序渐进的过程，要善于积累；
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——学习要持之以恒；
蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉，用心一也。—-学习要专一,不可浮躁,要静下心来攻克一个一个难题
君子生非异也，善假于物也.—-要善于利用现有条件为自己的学习活动服务。
（六） 认识爱情，珍惜友情
高中生的情感丰富而敏感，他们的心理在走向成熟和独立，但又没有真正的成熟和独立,他还是需要心理依靠的。而此时，父母又被孩子“不信任”，这种心理依靠就会向同龄人身上转移,早恋倾向就容易出现。舒婷的《致橡树》中有这样一句:
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
教学中可以引导学生把舒婷的《致橡树》和裴多菲的《我愿意是激流》作对比阅读，进而树立正确的爱情观。让他们认识到爱情含有多方面的内容：两性之间在体貌上的吸引,在精神上的共鸣，在文化层次、教育水平、人生目标、价值观念及生活方式、审美情趣、兴趣爱好等都相互欣赏，并有相当的一致性.因此真正的爱情需要相当的成熟性，如稳定的情感，独立的人格以及体察、关怀、尊重他人的能力等。而中学阶段的异性朋友大多是不稳定的,青少年还要不断地成长，将来要走的路还很长，每个人都会有很大的变化，而且爱情是要有责任的，青春期的中学生尚未成年，还不能独立面对生活，还没有足够的能力对未来做出重大而长久的承诺。
（七） 宣泄情绪,缓解压力
进入高中以后，学生除了面临新的学习环境外，还将迎来繁重的学习任务.广州市越秀区民进总支对部分中小学师生进行的心理健康问卷调查显示，分别有19。4％的被访小学生、28.9％的被访初中生、36.8％被访高中生“夜里睡觉想着明天的功课”；41.7%的被访高中生“经常想大声喊叫”。 俗话说：“井不压力不出油，人无压力轻飘飘。”压力总是客观存在的，而个体对压力的理解和应对在压力的缓解过程中起到非常关键的作用。朱自清先生在《荷塘月色》中这样写道：
这几天，心里颇不宁静。今晚在院子里乘凉，忽然想起日日走过的荷塘
在这满月的光里,总该另有一番样子吧。
从这篇文章中要教会学生适度地宣泄自己的情绪，找到合理的宣泄方式.可以写日记，与自己的内心作一次坦诚的交流；可以做运动，爬爬山、跑跑步、打打球;也可以像朱自清先生一样，到一个自己熟悉而清静的环境中，接受大自然的陶冶。
（八） 阳光心态,幸福人生
幸福其实很简单，有时如果你刻意地找寻它，就会发现它在回避你，而当你用乐观的心态对待事物时，就会发现,幸福就会随着你的阳光心态出现在你的身旁。
我出外,小屋是我快乐的起点;我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快
乐和幸福之间，哪还有不好走的路呢?
-—李乐薇《我的空中楼阁》
在佛陀的教导中，真正的胜利和幸福在于内心的宁静.这一永恒的宁静，来源于对自己的战胜。
一个算命先生告诉苏格拉底，从面相上看，他是一个声色犬马,放荡不羁的人。苏格拉底说：“我身上确有许多强烈的卑下的欲念，不过是我控制了它们，而不是它们控制了我。"
自己永远是自己快乐的主人，生活并不缺少快乐，只是缺少发现快乐的眼光和感受快乐的心态。
（九） 拒绝战争，拥抱和平
希望他们（掌握国家命运的领袖们）铭记使徒保罗的名言：若
是能够,总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，
也是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维
持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且
发挥作用。
——史怀哲《我的呼吁》
战争这个恶魔,自从它来到世上之后，便疯狂地摧残着人类的良知和美德。它的血盆大口，从遥远的古代到一直现在，吞噬着人类最美好的精神和物质，留下多少令人痛心疾首的往事，制造了多少惨绝人寰的悲剧！据统计,从公元前3200年到1964年的5000多年间,全世界共发生14513次战争,其间只有329年处于和平时期。人类在这些战争中付出了惨重的代价，大约有36.4亿人死于战争。
但是热爱和平是是世界绝大多数人民的共同愿望，只要全世界热爱和平的人民携起手来,一定能够形成持久和平、和谐发展的国际新秩序。
6