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中国历史文选名词解释
中国历史文选名词解释

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1、甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法,是中国商代后期(前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
2、金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。以记录历史事件和表彰祖先功德的内容居多，是研究先秦历史的最珍贵的资料.
3、《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书.分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》相传由孔丘编选而成，但有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写，即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》，已佚。东晋梅赜（一作梅颐、枚颐）又伪造《古文尚书》。
4、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.在内容上分为风、雅、颂三个部分。表现手法上分为赋、比、兴。
5、《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年）,以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
6、《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。国语的作者是谁，自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早提到国语的作者是左丘明(左丘失明，厥有《国语》），
6、《世本》相传为战国时赵国史官所作，内容主要是记载黄帝以来至春秋时列国诸侯大夫的氏姓、世系、居（都城)、作（制作）等.据《汉书·艺文志》记载,世本原为十五篇。
7、《战国策》(Intrigues of the Warring States）是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。
8、“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
9、《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史"
10、《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一.《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年（公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。班彪为当世儒学大家,“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学,以著述为业"，撰成《汉书》。其书的八表和《天文志》则由其妹班昭及马续共同续成，故《汉书》前后历经四人之手完成.
11、《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
12、《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280)六十年的历史，受到后人推崇。全书一共六十五卷.
13、《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷,列传七十卷,载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。《晋书》编者共二十一人。其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗.
14、《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书.梁沈约撰﹐含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷.今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所补.八志原排在列传之后﹐后人移于本纪﹑列传之间﹐并把律历志中律与历两部分分割开. 《宋书》收录当时的诏令奏议﹑书札﹑文章等各种文献较多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。该书篇幅大﹐一个重要原因是很注意为豪门士族立传。
15、《魏书》魏书，北齐魏收撰,是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷.
16、《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注.全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事.
17、《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”.
18、《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著(《四库全书》将其列入地理类)，又称《伽蓝记》，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时。书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核.与郦道元《水经注》一起,历来被认为是北朝文学的双璧。
19、《史通》是中国首部系统性的史学理论专著，作者是唐朝的刘知几.全书内容主要评论史书体例与编撰方法，以及论述史籍源流与前人修史之得失。包括的范围十分广泛，基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。

20、《大唐西域记》，简称《西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷,成书于唐贞观二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。
21、三通指唐朝杜佑的《通典》、宋朝郑樵的《通志》、元朝马端临的《文献通考》。
22《通典》是我国留存的第一部专记历代经济、政治、文化等典章制度沿革的专史，唐杜佑撰，记二百卷。
23、《通志》南宋郑樵撰，全书200卷 ，《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史 。但传统史学将其归入典章制度的政书，列入“三通"之一。
23、《文献通考》，是宋元时代著名学者马端临的重要著作。简称《通考》，从上古到宋朝宁宗时期的典章制度通史。
24、 《资治通鉴》，简称“通鉴"，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年)征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。
25、《续资治通鉴长编》中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史 原本九百八十卷﹐今存五百二十卷。作者李焘（1115～1184)﹐字仁甫﹐四川眉州丹棱人﹐累迁州县官﹑实录院检讨官﹑修撰等。李焘仿司马光著《资治通鉴》体例﹐断自宋太祖赵匡胤建隆﹐迄於宋钦宗赵桓靖康﹐记北宋九朝一百六十八年事﹐定名《续资治通鉴长编》。近代治宋史者对该书史料价值评价甚高。
26、《续资治通鉴》二百二十卷，清代毕沅撰。即起于宋太祖建隆元年（公元960年），下迄元顺帝至正二十八年（公元1368年),共四百一十一年，是仿《资治通鉴》体例编写一部较完备的宋辽金元编年史。
27、《通鉴纪事本末》的作者是南宋的袁枢。我国第一部纪事本末体的历史著作。
28、《宋史纪事本末》是明代陈邦瞻撰写的继《通鉴纪事本末》之后,用纪事本末体裁记载宋代（960——1279年）三百多年历史的史书，共一百零九卷.
29、《明实录》是明朝官方撰写的编年体史书。从明太祖朱元璋开始，到明熹宗为止,共3045卷，1600多万字.
30、《明儒学案》六十二卷.清黄宗羲（１６０９-１６９５）撰。明代学术思想史专著。
31、《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一.《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记,久而类次成书”的著作。
32、《读通鉴论》是明末清初思想家王夫之有关古史评论的代表作之一.《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成的一部史论。它借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡盛哀得失臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求汉族复兴的大道。全书约60余万字分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目共30目， 目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬议论纵横新见选出论点精到,堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时也全面地反映了王夫之进步的历史现和政治思想倾向。
33、《读史方舆纪要》,原名《二十一史方舆纪要》。清初顾祖禹独撰。
34、《文史通义》是一部史学理论著作。它是清代著名学者章学诚的代表作，与刘知几的《史通》一直被视作中国古代史学理论的双璧。
35、《潜研堂文集》作者清钱大昕，字晓征，一字及之.号辛楣，又号竹汀居士。江苏嘉定（今属上海市)人。生于清雍正六年(1728)，卒于嘉庆九年（1804),享年七十有七。钱大昕是清代的汉学大师,乾嘉学派的钜子，吴派学者的卓越代表。全书文集五十卷，诗集十卷.
36《廿二史札记》为清代史学家赵翼的名著（清代三大史学名著之一).为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史(实涉及二十四部正史)作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价.其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰"。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。
37、龚自珍生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。龚自珍,清代思想家、文学家,是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
38、《海国图志》魏源的著作，《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野,开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。
39、《中西纪事》全书二十四卷，记载鸦片战争前后至咸丰末年中外关系的史事。夏燮的著作，采用纪事本末体裁，将中外关系的有关史事，分类记载,列成二十四个题目，每个题目为书一卷，按时间先后，叙明原委，眉目清楚，叙事详明。夏燮自叙编书的目的是抗御外国的侵略和不满清政府的腐败,因而怀着“蒿目增伤，裂眦怀愤"的心情，“搜辑邸钞文报，旁及新闻纸之可据者，录而存之”.
40、《孔子改制考》二十一卷，近代思想家、教育家和文学家康有为著,是一部变法理论著作。主要阐发资产阶级改良主义的政治思想和历史观念。
41、《訄书》（訄音qiú，逼迫）。章炳麟(章太炎）著.1899年(光绪二十五年)冬日在苏州付梓，1900年7月前出版.线装一册,共五十篇，另补佚两篇。后经增订，于1902年完稿,删去戊戌变法时期主张改良的文章十三篇,增加宣传反清革命的文章二十四篇,编为63篇，另“前录"（《客帝匡谬》、《分镇匡谬》）二篇出版。1904年重印于日本。1914年更名《检论》。有木刻，铅字排印本。此书概括了章炳麟早年的政治社会思想，在当时影响颇大.
42、《新史学》，近代梁启超撰，是用进化论观点批判封建史学，主张重新研究全部中国历史的早期论著.