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人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第四单元《有无相生》课堂实录(4页).doc

1、人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第四单元有无相生课堂实录(4页) 有无相生课堂实录 霍邱一中 赵仁宏(课前准备)学生查阅有关老子及其道德经的有关资料,初步了解老子思想。熟读本课所讲的七则内容,做到提前把握大意。一、导入新课师:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊。与善仁,言善信。正善治,事善能。动善时。夫唯不争,故无尤。”这是老子在道德经中所讲的做人的最高境界,因为水善于滋养万物而于世无争,这种状态接近于道德境界。正可谓“上善若水任方圆”。今天我们就来学习老子的另一种思想:有无相生有非无。二、作家简介师:关于老子,同学们了解有多少呢?生:老子是道家学派的创始人

2、,有道德经(师展示板书)师:张颖说得很好,老子姓李名聃,今山东曲阜人。传说他的母亲因吃了河上飘来的一个李子感而受孕,生下了白眉毛、白胡子的老子。因为他显老,母亲就给他取名为老子。他自己指着院中的一棵李树对母亲说:“李树是我的姓。”孔子在周游列国时问礼于老子,回来后他的学生问起老子。孔子说:“龙,它腾云驾雾、直上九天,我不知道怎么形容他了。我今天所见到的老子,他就是一条龙啊!”由此可见,孔子对老子的钦佩之情。(展示教学目标,明确本节课学习重点)三、整体感知师:同学们快速浏览节选片段,思考两个问题。一是把握大意,理清结构层次;二是掌握重要的文言词句。(学生通读全文,感知选段内容)师:我们首先找出下

3、列句子中的通假字。(教师展示,学生回答)师:这些都是文中重要的通假字,同学们要掌握。下面我们再来掌握词类活用的现象及特殊句式。(接着老师展示选文中的重要词句,检查学生的掌握情况,并强调重难点。)师:下面同学们把缺少的句子填出。(检查学生的背诵情况及简析历年来考题动向)四、品味探究师:同学们阅读第一则,看看这则中写了哪些对立面?它们之间是什么关系?生:美与丑(互知),善与恶(互知),有与无(相生),难与易(相成 ),长与短(相形),高与下(相盈),音与声(相和)(学生齐声回答)师:恒也,老子说这是永恒的规律。第一则告诉我们世间的矛盾双方对立统一,是相辅相成、互利互用的。师:阅读第二则,看看作者是

4、怎么阐述有与无之间的关系的?生:以车、器、室为例,告诉世人有了车子、器皿、房屋等是一种便利,但恰恰是“无”使它们发挥了作用。从而得出了和第一则相同的观点:有无相生。师:阅读第三则,把握大意。领悟有道者所厌恶的是什么?生:从“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为来看人性,有道者不喜欢这些品质。师:说得很好。读到这儿我想起了司马迁史记中的一个人,他“自矜功伐,奋其私智而不师古。”他是谁?临死之时,说“天亡我,非战之罪也。”对,同学们知道了,他就是项羽。因为这些不好的品质犹如“余食赘形”,有的畜生都厌恶这些,有道者是不会把自己处在这种境地中的。师:阅读第四则,阐述的是什么道理?生:自知比知人重要,自

5、胜比胜人重要,知足者富有,强行者有意志。师:是的,人啊,你要认识你自己。一个不丧失合适位置的人是长久的,死得不荒唐的人是长寿的。师:同学们再看第五则,阐述了什么观点?(学生回答,老师总结)师:把顺任自然即“无为”的态度当作有为,以无事的态度来做事,无事是我们追求的最理想的生活状态,因为无后顾之忧。把没有滋味当作有味道,这就是我和同学们所讲的“大道至简,大味至淡。”同学们再看第二层讲的是什么?“图难于其易,为大于其细”,讲得是做大事是从小事开始的,大累于小。第三层同学们一起读一遍,这里就告诉我们要重视困难,谨慎行事。师:下面我们再来看六、七两则,写了什么?生:第六则有三行,从三个方面来说。一是做

6、事要有预见性,二是要注重积累,三是要慎终如始。师:过去在你们高一的时候,我让大家积累的关于慎终如始的成语是什么?八个字。嗯,“靡不有初,鲜克有终。”师:同学们知道老子的老师是谁?嗯,据说是常枞。他在临终前,问老子:“经过故乡要下车,经过高大的树木而小步急行,你知道为什么吗?”这告诉我们不能忘本,要尊敬长者。接着他张开嘴巴给老子看,问:“牙齿掉了,舌头在,明白原因吗?”同学们知道吗?对,这就是以柔克刚的道理。师:下面同学们总结一下,这七则阐述了哪些方面的道理?(大体归纳,总结展示)一、 二则:认识世界二、 四则:认识自己五、六则:认识人生七则:认识社会(生存之道)(生一起朗读小结文字)五、拓展延

7、伸师:下面我们来看张默生的一段话:“中国有两部书要注意,一是儒家的论语一是道家的老子。”因为论语告诉的是做人治世的平实之理,而老子告诉我们的是做人治世的最高原理。这也告诉我们,儒家是以人为至高存在,道家是以道为至高存在。同学们想一想,在当今这个社会中,我们如何汲取这两家的思想为世所用呢?生:吸取儒家的进取精神,借鉴道家的超然态度。(展示板书)做敢于担当的堂堂“君子”,做内心超然的悠悠“圣人”。六、课堂小结师:道可道,非常道;名可名,非常名。无,天地之始;有,万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其缴。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。有无相生,是一种无中生有、有中生无的哲学思想。

8、老子认为,天下万物皆生于无,无生于有。有如红楼梦中贾宝玉在神游太虚幻境时所看到的一幅对联(阐述真假和有无关系的),大家想一想。(生思考,一起作答)生:假做真时真亦假,无为有处有还无。七、课下作业师:同学们课下思考一下,老子的思想对现代人立身处世有什么借鉴和启示?请把你的想法写在周记中。好,下课。点评:本课开始以“上善若水”导出“有无相生”的观点,引入本课内容。接着通过对老子主要思想的简析,让学生体会到道德经的深邃。课堂中我以分析字词句为重点,让学生从整体上把握选段文意。品味鉴赏时,我引导学生重点解读前五则,力求讲解深刻简练、层次分明。老师在对有无相生观点进行归纳时,引导学生从一个高度来解读本文,进一步体会儒道两家的思想。最后以道德经第一章内容结束,回归文题:有无相生。4 / 4

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