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春秋春秋时期的文化期的文化一、孔子的古典哲学二、老子的自然智慧三、孙武的军事思想1 1-一、孔子的古典哲学一、孔子的古典哲学君，君；臣，臣；父，父；子，子。君，君；臣，臣；父，父；子，子。道之以政，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；之以刑，民免而无耻；道之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。之以礼，有耻且格。学而不思学而不思则罔，思而不学罔，思而不学则殆。殆。知之知之为知之，不知知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。己所不欲，勿施余人。己所不欲，勿施余人。君子坦君子坦荡荡，小人常戚戚。，小人常戚戚。人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。以直以直报怨，以德怨，以德报德。德。2 2-孔子事迹孔子事迹俎豆禮容俎豆禮容職司乘田職司乘田3 3-孔子事迹孔子事迹夹谷会谷会齐诛少正卯少正卯4 4-孔子事迹孔子事迹在齊聞韶在齊聞韶在在卫击磬磬5 5-孔子事迹有教无有教无类师徒言志徒言志6 6-孔子事迹孔子事迹退修退修诗书梦奠两楹梦奠两楹7 7-“中国传统，秦汉以下没有像样的贵族，但孔家却象贵族，而且是永不衰落的贵族。他们家，历朝历代，都受到礼遇，不但一般人比不了，连皇帝也没这个福气。这是为什么？就是因为他（孔子）提倡的儒学传授和士文化后来被统治者接受，融入中国的教育制度和科举制度，成为国家制度的一部分，成为意识形态的主旋律，两千多年不改，孔子是这一文化的象征。”李零简帛古书与学术源流孔子孔子评价价8 8-“汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中外国人，中华艺术所以不同于其他所以不同于其他艺术，其思想来源都，其思想来源都应追溯到孔学。不管是好是坏，是追溯到孔学。不管是好是坏，是继承承还是批判，孔子在塑是批判，孔子在塑造中造中华民族性格和文化上的民族性格和文化上的历史地位，已是一种史地位，已是一种难以否定以否定的客的客观事事实。他把原始文化他把原始文化纳入了入了实践理性的的践理性的的统辖之下，所之下，所谓实践理性，就是把理性引践理性，就是把理性引导和和贯彻在日常生活、在日常生活、伦理感情和政治理感情和政治观念当中，而不是作抽象的玄念当中，而不是作抽象的玄说。这条路条路线的基本特征是：的基本特征是：怀疑或无神疑或无神论的世界的世界观和和对现实世界世界积极极进取的人生取的人生观。”李李泽厚厚美的美的历程程孔子孔子评价价9 9-二、老子的自然智慧二、老子的自然智慧道可道，非常道；名可名，非常名。道可道，非常道；名可名，非常名。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以独立不改，周行而不殆，可以为天天下母，吾不知其名，字之曰道。下母，吾不知其名，字之曰道。反者道之反者道之动，弱者道之用。，弱者道之用。祸兮福之所倚，福兮兮福之所倚，福兮祸之所伏。之所伏。无无为而无不而无不为治大国若烹小治大国若烹小鲜 1010-老子老子的不同版本的不同版本帛帛书老子老子 郭店楚郭店楚简老子老子 传世本老子世本老子1111-三、三、孙武的武的军事思想事思想兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。不可不察也。知彼知己，百知彼知己，百战不殆；不殆；百百战百百胜，非善之善者也；不，非善之善者也；不战而屈人而屈人之兵，善之善者也。之兵，善之善者也。攻其无攻其无备，出其不意，出其不意 上兵伐上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法攻城。攻城之法为不得已。不得已。凡凡战者，以正合，以奇者，以正合，以奇胜。1212-