2019-2020学年七年级上学期语文10月月考试卷(I)卷(2).pdf

第 1 页 共 11 页2019-2020 学年七年级上学期语文10 月月考试卷（I）卷(2)一、字词书写 (共 1 题；共 5 分)1.（5 分）阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。经典是人类智慧的结晶，阅读经典，可以涵养情性，启d人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯 ji 的源泉。读经典作品，或许会有隔膜，这可能是时代变迁或语言形式上的生疏造成的。想着越这种隔膜，可以接触人类智慧的精华，你就会有耐心读下去，深入堂奥，大有获益。（1）划线字“疏”在文中的正确读音是（）A.s B.sh（2）填入文中“”最恰当的一项是（）A.夸B.挎C.跨（3）根据拼音写出相应的汉字。dji 启 _永不枯 _二、句子默写 (共 1 题；共 4 分)2.（4 分）古诗文名句默写。（1）前进路上需要魄力和勇气。李白在行路难（其一）中用“_，_”来表明他对未来的信心，坚信理想终会实现；王安石在登飞来峰中用“_，_”表现自己将天地万物尽收眼底的豪情壮志。（2）醉境出华章。“_，_”（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之），辛弃疾醉后重温旧梦，展现了落魄英雄的形象；“_，_”（醉翁亭记），欧阳修醉后寄情山水，他的乐趣在于山水，更在第 2 页 共 11 页于与民同乐。三、课内文言文阅读 (共 1 题；共 1 分)3.（1 分）解释下列划线的文言字词。时人莫之许也_由是先主遂诣亮_欲信大义于天下_将军既帝室之胄_先帝不以臣卑鄙_至于斟酌损益_四、语言表达 (共 1 题；共 1 分)4.（1 分）根据提示请你写出我国古代六位圣人的名字。至圣 _春秋时期著名的思想家。亚圣 _战国时期著名的思想家。诗圣 _唐代伟大的诗人。词圣 _宋代著名的词人。文圣 _宋代大文学家。书圣 _东晋大书法家。五、名著阅读 (共 2 题；共 7 分)5.（1 分）阅读名著，回答问题。看这个天，多么晴爽干燥，正像北方人那样爽直痛快。人遇到喜事，连天气也好了，他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际的表示自己的快乐，他买了个冻结实了的柿子，一口下去满嘴都是冰凌！扎牙根的凉，从口中慢慢凉到胸部，使他全身一颤。几口把它吃完，舌头有些麻木，心中舒服。他扯开大步，去找小福子。（1）文段中的“他”是指_（填写人名），语段中划线句中的“喜事”具体指的事是_。第 3 页 共 11 页（2）文段中的“他”是否找到了小福子？请联系后文情节说说最终的结果。6.（6 分）阅读下文，回答问题这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。（1）选段中的“他”是谁？（2）阅读选段内容，你觉得“他”拥有怎样的性格特点？（3）请从主题、写作特点、语言三个方面中任选一个方面，用一句话谈谈你对这部作品的感受。六、现代文阅读 (共 2 题；共 36 分)7.（16 分）阅读下文，回答问题。一竿冷是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石间。思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩。也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的含义。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，却在流程里教会它们，凡是离乡背井，追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者，水不曾允评它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀为水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断照耀，鱼群愿意繁殖以丰富水的仓库，但水战水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。山以洪钟型的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声时答。“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋汇合，如果第 4 页 共 11 页千江万川不汇聚为海，这世上的生灵，岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园、种植他们的米粟？”山间。“我岂能成全短暂的荣华？如果千山万江耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中，慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵？这繁花茂林的上地上有一片无法征服的海洋，像手中繁华之钥，无法开启永生的琉璃门。我多么希望微笑永远停留在子民验上，但我更愿意海洋启示它们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘。唯有幻灭能洗尽它们脸上的油脂，我它们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！”水答。“那么，我是你的反面了。生之短暂，是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没，是故，我愿意永远固守在此，至少，这世上有一座高山，是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到的怀抱里躲避，我预先准备柴薪和蔬果，让他们取火生烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食，如果你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！”“你岂能抵挡无垠之海？这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生之贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人。他站在你巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注视你啊！”山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔处，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地关照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底下的人泪属于水。山水的对话在冰封的寒冬沉默了。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。（1）“山以洪钟型的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答“在文中有何作用？（2）请从语言表达的角度对“山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔赴，为了幻灭”一句进行赏析。（3）请你结合第段和第段，概括水的特点。（4）“仁者乐山”，文章中高山的形象代表了哪一类人？8.（20 分）阅读下文，回答问题灵感并不那么值钱万维钢人们对“创造性思维”的认识有三个迷信：创新的关键是某个绝妙的灵感，灵感非常难得，想法越离奇越有价值。其实，这些迷信是不符合创造性思维的。第 5 页 共 11 页据说阿基米德洗澡时福至心灵，想出了测量皇冠体积的方法，大喊“Eureka”（意思是“我发现了”，从此，有人把凡是通过神秘灵感获得重大发现的时刻叫作“尤里卡时刻”）。人们熟知：牛顿看到苹果落地发现万有引力；门捷列夫梦见蛇咬住自己的尾巴（另一个说法是梦见一张张扑克牌被放进一个大表中），醒来制成元素周期表人们由此形成了对“创造性思维”的传统认识：创造性思维是一种神秘思维，其中，辛苦工作不重要，灵感才是关键。然而事实是，伟大的发现都是慢慢地得出来的。阿基米德的故事已不可考。牛顿的苹果故事完全是传奇。在他之前就有多人有过万有引力的设想，我们有充分理由推测牛顿的引力思想是“学”来的借鉴了前人的想法，使用了前人的数据，然后做了无数计算验证。在门捷列夫制成元素周期表之前，给元素分类已是显学，英国化学家纽兰兹已经发现用原子量大小进行排序具有明显的周期性，把这种周期性称为“八音律”，这已经非常接近门捷列夫的周期表了。斯蒂芬约翰逊在好想法从哪里来？一书中提出“慢直觉”的概念。他说，伟大的发现并不是一蹴而就的，而是一系列小想法慢慢连接起来的结果，研究一个问题，开始有个模糊的直觉，选择一个方向往下走，随着研究深入，新想法连接起来，得到新事实支持，慢慢长大。由此看来，“尤里卡时刻”其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。生物学家克里格娄在他的怎样成为成功的科学家：科学发现的战略思维这本书中指出：不要指望灵感，要指望汗水。发明大王爱迪生的大部分工作是试错和积累经验，他的秘诀在于使用简单、步骤少、并行、可以反复修改的方案，然后在实验室泡着，有庞大的助手团队帮着干。发现电磁感应的物理学家法拉第每周做好几十个实验，大部分想法被证明是错的，这没关系，架不住他做得多！不管做什么研究，都会产生各种想法，也许一百个想法里面只有一个最后被证明是有用的。只要愿意把想法一个个拿来尝试，失败就是常态，成功则是失败的副产品。从“想法验证”这个策略来看，创造性思维虽然不怕离奇，但不应追求离奇，因为越是离奇，失败的可能性越大。但是离奇的灵感有更大的戏剧性，所以往往被人们记住，接着人们误以为一个想法如果不离奇就不配称为灵感，误以为要想创新，就必须刻意追求离奇的想法。真正的职业人员所做的大部分日常的创新，都是在当前基础上的改进。灵感并不像人们想象的那样值钱。创造性思维必须“生之有根，长之靠谱”。所以，鼓励创造性思维应当鼓励尝试，鼓励失败，而不是鼓励妄想。（选自青年文摘总第608 期，有删改）（1）第段画线句中“据说”一词能否删去？为什么？（2）作者认为对“尤里卡时刻”的正确理解是什么？请用原文回答。第 6 页 共 11 页（3）作者用四个事例论述了“伟大的发现都是慢慢地得出来的”这一观点，请用简明的语言指出这四个事例。（4）下列对原文内容和写法的理解分析，不正确的一项是（）A.辛苦工作不重要，灵感才是关键，这是人们对创造性思维的传统认识。B.作者有理有据地反驳了对创造性思维的错误认识，提出了自己的观点。C.作者认为在创造性思维中，要想创新就必须刻意追求离奇的想法。D.作者认为鼓励创造性思维，不应该鼓励妄想，而应该鼓励尝试，鼓励失败。七、诗歌鉴赏 (共 1 题；共 10 分)9.（10分）雨后池上（宋）刘攽一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。【注释】：淡磨：轻磨拂拭。古代用铜做镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。檐楹：池塘边房屋的瓦檐和楹柱。荷心：荷叶。（1）诗歌前两句用哪些词语写出了荷花池塘雨后的静态美？（2）作者带着怎样的情感去欣赏这雨后池上的景致？八、课外文言文阅读 (共 1 题；共 17 分)10.（17 分）阅读文言文，回答问题。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）第 7 页 共 11 页子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）?子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）?子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（1）解释下列划线字的意思。人不知而不愠_温故而知新_博学而笃志_（2）把下面句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。（3）下列对原文的理解，不正确的一项是（）A.“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”前一句是讲为人态度，后一句是讲学习的乐趣。B.“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。C.第章反复赞叹“贤哉，回也！”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。D.“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。第 8 页 共 11 页九、作文(共 1 题；共 5 分)11.（5 分）头顶一片蓝天，脚踏一方热土，我们处在一个共享时代。朋友间的交往，亲人间的欢聚，课堂上的掌声，网络世界的畅游最难忘，我们一起走过的那段美好时光。请以“共享”为题，写一篇文章。要求：将题目补充完整。大胆选择你最能驾驭的文本写作。文中不得出现真实的人名，地名，校名。不少于 600 字（诗歌不少于20 行）。第 9 页 共 11 页参考答案一、字词书写 (共 1 题；共 5 分)1-1、1-2、1-3、二、句子默写 (共 1 题；共 4 分)2-1、2-2、三、课内文言文阅读 (共 1 题；共 1 分)3-1、四、语言表达 (共 1 题；共 1 分)4-1、第 10 页 共 11 页五、名著阅读 (共 2 题；共 7 分)5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、六、现代文阅读 (共 2 题；共 36 分)7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、七、诗歌鉴赏 (共 1 题；共 10 分)第 11 页 共 11 页9-1、9-2、八、课外文言文阅读 (共 1 题；共 17 分)10-1、10-2、10-3、九、作文(共 1 题；共 5 分)11-1、