高中政治必修4生活与哲学知识点总结与归纳整理(知识主干).doc

生活与哲学第一课 美好生活的向导1、生活处处有哲学：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。2、什么是哲学？哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。3、世界观和方法论的关系：区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。4、哲学与具体科学的关系：区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。联系：a.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。b.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。第二课 百舸争流的思想1、什么是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容：思维和存在何者为第一性的问题？思维和存在是否有同一性的问题？2、什么是唯物主义？什么是唯心主义？唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。3、辩证法：主张用联系、发展、全面的观点看问题。4、形而上学：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。5、唯物主义三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。6、唯心主义两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。第三课 时代精神的精华1、真正的哲学是社会变革的先导：它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。2、马克思主义哲学：是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。 马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。3、马克思主义哲学基本特征：实现了唯物主义与辩证法的统一；实现了唯物辩证的自然馆和历史观的统一；实现了科学性和革命性的统一。第四课 探索世界的本质1、世界的物质性原理：自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 2、什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。）3、物质和运动的关系：物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。4、运动和静止的关系：区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。5、规律的客观性和普遍性原理：规律指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。6、规律是可以认识和利用的：人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。第五课 把握思维的奥妙1、意识的本质（什么是意识？）意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象。 2、意识的作用（意识的能动性）人能够能动地认识世界。表现为：a.意识活动具有目的性和计划性。b.意识活动具有主动创造性和自觉选择性。c.世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理：发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。） 4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的：区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？什么是解放思想、与时俱进（P51）？联系：a.解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。b.实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。 5、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。6、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？要求我们充分发挥主观能动性坚持用科学的理论武装头脑指挥实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律在实践中检验和发展真理。第六课 求索真理的历程1、实践的含义与特点：含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。特点：a.实践具有客观物质性。b.实践具有主观能动性。c.实践具有社会历史性。2、实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。是认识的目的和归宿。3、真理的客观性（真理面前人人平等）：真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。4、真理是具体的有条件的：真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。5、认识具有反复性和无限性：认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。第七课 唯物辩证法的联系观点1、世界是普遍联系的：什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（方法论）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。2、坚持整体与部分的统一：整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。方法论：我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。3、掌握系统优化的方法：系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。4、联系的观点，发展的观点是唯物辩证法的基本观点；对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；矛盾分析法是我们认识世界问题的根本方法。第八课 唯物辩证法的发展观点1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。2、发展的实质：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。3、事物的发展是前进性和曲折性的统一：事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。4、量变和质变的辨证关系：量变：指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变：是指失误根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。量变和质变的辨证关系：a.量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。b.质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。c.事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。d.方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。反对两个极端：急于求成和优柔寡断。第九课 唯物辩证法的实质与核心1、矛盾的同一性和斗争性：矛盾：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾同一性是指矛盾双方相互吸引相互联结的属性和趋势。一是指矛盾双方相互依赖，一方的存在一另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥相互对立的属性，它体现对立双方相互分离的倾向和趋势。同一性和斗争性的关系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方方相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物运动、变化、发展。方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。2、矛盾的普遍性原理：原理内容：事事有矛盾；时时有矛盾。方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。3、矛盾的特殊性原理：原理内容：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：（1）原理内容：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。（2）方法论：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：原理内容：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：原理内容：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。方法论：看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流7、坚持两点论和重点论相统一原理：原理内容：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。方法论：要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。 8、具体问题具体分析（方法论）：具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。具体问题具体分析的含义。 具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析的重要性：a.具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。b.具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。9、什么是矛盾分析的方法？矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：（1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。（2）坚持具体问题具体分析。（3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。第十课 创新意识与社会进步1、 辨证否定观与创新意识：（1）什么是辨证的否定？辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。）辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。）辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。）辨证否定的实质，是“扬弃”。（辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。） （2）方法论：要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。） 要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。） 2、革命批判精神和创新意识，是密切相连的。（1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。（2）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）（3）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。3、创新是民族进步的灵魂的原因：创新推动生产力的发展。原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维方式和文化的发展。创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。创新推动文化的发展。结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。第11课 寻觅社会的真谛1、社会存在和社会意识的辨证关系：（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。（3）社会意识具有相对独立性。2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：（1）经济基础决定上层建筑。（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。4、社会历史发展的总趋势：（1）社会历史发展的总趋势，是前进的上升的；发展的过程，是曲折的。（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。5、人民群众是历史的创造者的表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2）人民群众是社会精神财富的创造者。（3）人民群众是社会变革的决定力量。方法论：坚持群众观点和群众路线。6、坚持群众观点和群众路线：（1）群众观点及其要求： 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本出发点） （2）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。 （3）坚持群众观点和群众路线的重要性：它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。 第12课 实现人生的价值1、什么是人的价值？人的价值有两个方面：（1）个人对社会的责任和贡献。（人的价值在于为社会创造价值）（2）社会对个人的尊重和满足。2、如何评价一个人的价值？（1）评价一个人的价值，主要看他的贡献。（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。3、价值观的导向作用：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。（正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）。（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。4、如何进行正确的价值判断和价值选择？（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。（2）利益发生冲突时，怎么办？当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。（3）利益没有冲突时，怎么办？把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。6、如何创造和实现人生的价值？（1）根本途径：劳动和奉献。（要求：在劳动和奉献中创造价值）（2）客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。 （要求：在个人与社会的统一中实现价值）（3）主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（要求：在砥砺自我中走向成功）7、个人与社会的统一原理：（1）社会发展是个人发展的基础。（个人离不开社会）（2）社会发展也离不开个人发展。（社会离不开个人）（3）只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。（4）、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。8、崇高理想的作用：理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。5