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2023人教版带答案高中历史上第六单元辛亥革命与中华民国的建立考点总结.docx

1、2023人教版带答案高中历史上第六单元辛亥革命与中华民国的建立考点总结 1 单选题 1、有学者在介绍近代中国某股社会思潮时评论道,他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的批判。该股社会思潮 A.以“中体西用”为指导B.以实现君主立宪为目的 C.宣传了民主革命思想D.促进了中国文化转型 答案:D 解析: 该社会思潮彻底批判传统文化,是新文化运动,其推动了中国文化的转型,D项正确;A项是洋务运动,排除A项;B项是维新变法运动,排除B项;C项是辛亥革命,排除C项。故选D项。 2、《新青年》杂志在

2、封面人物的选取上体现出了鲜明的时代特征。如图第一卷第5期人物反映了《新青年》杂志创刊者积极呼唤的时代主题是 A.实业救国B.君主立宪C.科学民主D.自由平等 答案:C 解析: 根据材料关键信息“《新青年》”“闪电、民权”和所学知识可知,新文化运动的旗帜是民主科学,C项正确;实业救国、君主立宪及自由平等的说法与材料无关,排除ABD项。故选C项。 小提示: 3、如图反映了1902年至1926年荣氏企业申新、茂新,福新各厂设备数量的变化情况。这一时期,荣氏企业的快速发展主要得益于 A.西方列强对华侵略的放松B.封建专制统治的终结 C.北洋政府在政策上的支持D.实业救国思潮的推

3、动 答案:C 解析: 根据材料可知,1912年后,荣氏企业发展速度迅速提高,这主要得益于当时北洋政府颁布了一系列政策,支持民族企业发展,C项正确;1918年一战结束后列强卷土重来,加紧了对华的经济侵略,排除A项;1912年的辛亥革命推翻了封建君主专制没有结束封建专制统治,排除B项;实业救国运动在甲午中日战争后就已经兴起,但当时并没有促进民族企业的快速发展,所以实业救国思潮虽然是民族企业发展的原因之一,但不是主要原因,排除D项。故选C项。 4、20世纪第一个五年,伴随清政府设立商部、奖励发明,全国的民间投资高达4500万银元以上,开设的厂家有近300家,不少发明创造应用于生产,出现了工业

4、的快速发展。工业的快速发展主要由于 A.洋务运动的影响B.维新变法的推动 C.清末新政的推行D.辛亥革命的成功 答案:C 解析: 根据“20世纪第一个五年,伴随清政府设立商部、奖励发明,……出现了工业的快速发展”可得出这一时期工业发展主要得益于政府政策的支持,即新政对工商业发展的鼓励,C项正确;19世纪末,甲午中日战争中国的失败,标志着洋务运动的破产,排除A项;19世纪末,维新变法运动已经失败,排除B项;辛亥革命发生于1911年10月10日,不符合材料“20世纪第一个五年”的限定,排除D项。故选C项。 小提示: 5、辛亥革命后,中国出现了300多个政党、社团,开始了政党政治的尝试

5、下列对其评述正确的是 ①君主专制的土崩瓦解为政党政治提供了条件 ②各政党为谋求议会席位展开了激烈的竞争 ③袁世凯解散国会标志政党政治名存实亡 ④两党制形成,定期选举,轮流执政 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 答案:A 解析: 根据“中国出现了300多个政党、社团,开始了政党政治的尝试。”可得出,辛亥革命推翻了君主专制制度,为政党政治提供了条件;①正确;而各政党为谋求议会席位展开了激烈的竞争,袁世凯解散国会标志政党政治名存实亡,②③正确,A项正确;民国并没有实行两党制,④错误,排除BCD项。故选A项。 小提示: 6、八国联军在北方横行之时,南方各省督抚相继声明不尊

6、奉慈禧对列强的宣战诏书,纷纷坐视朝廷危机,不发兵勤王。这实质上反映了 A.清朝统治土崩瓦解B.东南互保运动进行 C.中央权威极大下降D.地方已实行了自治 答案:C 解析: 根据材料可知,东南互保情形的出现,说明清末地方势力强大,中央权威下降,C项正确;武昌起义后清朝统治土崩瓦解,时间不符合,排除A项;“东南互保运动进行”是表面现象,不是实质,排除B项;东南互保不等同于地方自治,排除D项。故选C项。 7、新文化运动的主将们大力提倡德先生(Democracy,“民主”),追随者无数。北大教授辜鸿铭则将英文“民主”一词拆分为Demo(魔鬼)+Crazy(疯狂的),也获得了部分认可。这可以

7、用来说明当时(       ) A.西学在中国的影响力B.知识阶层救亡的期望 C.民主得到社会的认可D.中西文化碰撞与融合 答案:A 解析: 根据材料可知,新文化运动的主将们大力提倡西方资产阶级民主,而反对新文化运动的辜鸿铭则利用英文“民主(Democracy)”一词本身进行宣传,均获得不同程度的社会认可,由此可见包括英文在内的西学在当时中国影响较大,A项正确;从材料中可以看到知识阶层对民主思想的态度,无法反映知识阶层救亡的期望,排除B项;新文化运动的主将及辜鸿铭均属于知识分子阶层,属于社会精英,其意见不能完全反映社会民众的主张,且材料反映出当时反民主的主张在社会上也获得了部分认可,

8、排除C项;材料主旨是强调西学在中国的影响,而非中西文化的碰撞与融合,排除D项。故选A项。 8、南京临时政府成立后,宋教仁、蔡元培等自发成立了社会改良会,下图为该会章程的节选。据此可知,该章程旨在 A.传播自由平等思想B.废除传统的风俗 C.塑造共和国民人格D.掀起新文化运动 答案:C 解析: 南京临时政府自发成立的社会改良会意在通过移风易俗来塑造共和国民人格,C项正确;传播自由平等思想只是改良会宗旨之一,排除A项;B项是手段而非目的,排除B项;新文化运动发动时间是在1915年,排除D项。故选C项。 9、一位用英文署名的女青年致信《新青年》的诸位编者说:“我想做一新女子!并使他

9、人也做新女子!……我的新女子,乃要合着二十世纪新潮流的趋势,享国家平等的幸福。”这表明当时 A.新文化运动促进女性解放B.批判礼教成为社会共识 C.男女平等的思想深入人心D.新潮女性反抗传统习俗 答案:A 解析: 根据“我想做一新女子!并使他人也做新女子!……我的新女子,乃要合着二十世纪新潮流的趋势,享国家平等的幸福。”可得出新文化运动中的《新青年》宣扬女权主义,推动女性的解放,A项正确;“共识”的说法错误,排除B项;材料不能说明男女平等,排除C项;材料体现的并不是新潮女性,排除D项。故选A项。 小提示: 10、据同盟会会员居正回忆:“迨孙公解职,袁氏继任,中央政府须得解组,约法

10、问题因之而起。孙公命胡汉民召集同志、参议院及我等讨论大体……至中央则宜改总统制为内阁制。”这说明当时资产阶级革命派(       ) A.反对袁世凯担任民国大总统B.在制度建设方面存在分歧 C.力图通过立法维护民主共和D.借政党政治巩固革命成果 答案:C 解析: 结合所学知识可知,1912年,袁世凯就任临时大总统后,孙中山召集革命派,强调《临时约法》,希望改总统制为内阁制,说明当时资产阶级革命派力图通过立法维护民主共和,C项正确;革命派主张“改总统制为内阁制”,认可南北和谈的结果,不反对袁世凯担任民国大总统,排除A项;材料并未体现资产阶级革命派在制度建设方面存在分歧,排除B项;材料反

11、映出革命派要用《临时约法》而非政党政治巩固革命成果,排除D项。故选C项。 11、下图为晚清时期的一幅漫画《禁口不谈天下事》,温度计上标有“立宪”字样。对此漫画解读正确的是 A.资产阶级革命促进预备立宪运动B.预备立宪运动受到各阶层赞同 C.作者旨在揭露预备立宪是一场骗局D.清政府对预备立宪持支持态度 答案:C 解析: 温度计上标有立宪,温度高的原因是政府在底下煽风点火,因此漫画命名为《禁口不谈天下事》,意在揭露清政府预备立宪是一场骗局,C项正确;材料并未提到资产阶级革命与预备立宪的关系,排除A项;材料中无法反映出各阶层对于预备立宪的态度,排除B项;材料反映的不是清政府的态度,排

12、除D项。故选C项。 12、近代某年某月上海《民立报》登载一篇题为“北伐声中之筹款”的文章,写道:“袁世凯违背公法,图翻和议,民国军人更激动公愤,北伐万难再缓”,材料所谈论的事件 A.发生在国民革命时期B.有利于推动政治革命进程 C.由南京国民政府主导D.促进了国共两党团结合作 答案:B 解析: 根据材料“袁世凯”“图翻和议”可知,这是辛亥革命时期南北方议和之时,这一事件有助于推动辛亥革命,推动政治革命进程,B项正确;国民革命时期,袁世凯已经去世,排除A项;1927年南京国民政府成立,排除C项;辛亥革命时期,中共尚未诞生,排除D项。故选B项。 13、关于新文化运动与传统文化的关系,

13、有人认为新文化运动割裂旧文化。但有学者指出,仅凭新文化运动对旧文化的批判就断言割裂,实在是低估了旧文化的生命力。这一学者的观点 A.过于强调了新旧文化的对立关系B.对传统儒家伦理道德竭力推崇 C.深受西方民主与科学思想的影响D.对新文化运动的认识较为客观 答案:D 解析: 材料“仅凭新文化运动对旧文化的批判就断言割裂,实在是低估了旧文化的生命力”体现的是该学者认为新文化运动并未完全割裂新旧文化之间的联系,对新文化运动的认识较为客观,D项正确;材料强调的是新旧文化之间的联系,非对立,排除A项;材料与对儒家伦理道德的推崇说法无关,排除B项;材料与深受西方民主与科学思想的影响的说法无关,排

14、除C项。故选D项。 小提示: 14、1918年3月,《新青年》刊出了一唱一和的“双簧信”。一封是钱玄同化名“王敬轩”,用文言文历数新文化运动倡导的新文学与白话文的罪状;另一封是刘半农用白话文写的对“王敬轩”反对文学革命、为旧文学辩护的驳斥文,引起广泛社会关注。该举意在 A.提倡科学与民主B.全面否定传统文化 C.宣传马克思主义D.推动思想文化革新 答案:D 解析: 根据材料可知《新青年》通过新旧文学的争论,引起广泛社会关注,以此推动思想文化革新,D项正确;材料强调的是推动思想文化革新,没有体现科学与民主的信息,排除A项;材料强调的是争论,没有体现全面否定传统文化,排除B项;材料没

15、有宣传马克思主义的信息,排除C项。故选D项。 15、19世纪60-90年代,中国文化思潮主要是求强求富;19世纪90-20世纪初年,主要是要求建立西式民主制度;在1919年五四运动前后的新文化运动中,主要是追求个性解放,但为时不久,中国人最终选择了马克思主义。促使中国文化思潮不断变革的根本因素是 A.中国人对西方文化的选择B.近代社会变革的客观需要 C.中华传统文化自身的活力D.近代经济发展的必然要求 答案:B 解析: 根据所学知识可知,求强求富是经济层面的变革,建立西式民主制度是制度层面的变革,追求个性解放和马克思主义是思想层面的变革。由此可知,促使中国文化思潮不断变革的根本因素

16、是近代社会变革的客观需要,B项正确;中国人对西方文化的选择是材料的表现,不是原因,排除A项;中华传统文化自身的活力显然不符合史实,排除C项;近代文化发展的必然要求不是根本因素,排除D项。故选B项。 填空题 16、民主革命的兴起和发展 (1)兴起 ①1894年11月,孙中山在________组织兴中会,走上革命道路 ②1905年8月20日,孙中山与黄兴等人在日本东京创建________。纲领是“驱除鞑虏,恢复中华,________,平均地权” ③在中国同盟会机关报《________》发刊词中,孙中山首次提出________、民权、民生三大主义,合称“三民主义”。 (2)发展:孙中山

17、除继续宣传革命的理论和主张外,还组织了多次反清武装起义,其中1911年4月27日________起义影响巨大。 答案:     檀香山     中国同盟会     创立民国     民报     民族     广州黄花岗 解析: (1)结合所学知识可知,1894年11月,孙中山在檀香山组织兴中会,走上革命道路;1905年8月20日,孙中山与黄兴等人在日本东京创建中国同盟会。纲领是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”;在中国同盟会机关报《民报》发刊词中,孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义,合称“三民主义”。 (2)结合所学知识可知,孙中山除继续宣传革命的理论和主张外,还组织

18、了多次反清武装起义,其中1911年4月27日广州黄花岗起义影响巨大。 17、兴起 (1)开始:1915年9月,陈独秀在上海创办《______》。 (2)主要阵地: ______和《新青年》杂志。 (3)代表人物:陈独秀、李大钊、______、鲁迅、钱玄同。 答案:     青年杂志     北京大学     胡适 解析: 本题考查新文化运动的相关史实。 (1)开始:1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》。 (2)主要阵地:北京大学和《新青年》杂志。 (3)代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同。 18、民国初年经济的发展 (1)原因和条件 ①中华民

19、国建立,扫除了________的一些束缚和障碍,为中国资本主义经济的发展提供了一定条件 ②南京临时政府成立后,鼓励民间________ ③第一次世界大战期间,西方列强忙于________,中国民族工业得到迅速发展 ④群众性的反帝爱国斗争此起彼伏,特别是1915年因反对“二十一条”,掀起的________、提倡国货运动,有力推动了纺织、面粉等轻工业系统的民族资本主义的发展 (2)发展的表现 ①以________、荣德生兄弟开办的面粉厂、纱厂等为代表的一批民族企业迅速壮大起来 ②随着民族工业的迅速发展,中国产业工人的人数也急剧增加,达到200多万人,成为不可忽视的________ 答

20、案:     政治上      兴办实业      欧战      抵制日货     荣宗敬      社会力量 解析: (1)①中华民国建立,扫除了政治上的一些束缚和障碍,为中国资本主义经济的发展提供了一定条件。 ②南京临时政府成立后,鼓励民间兴办实业。 ③第一次世界大战期间,西方列强忙于欧战,中国民族工业得到迅速发展。 ④群众性的反帝爱国斗争此起彼伏,特别是1915年因反对“二十一条”掀起的抵制日货、提倡国货运动,有力推动了纺织、面粉等轻工业系统的民族资本主义的发展。 (2)①以荣宗敬、荣德生兄弟开办的面粉厂、纱厂等为代表的一批民族企业迅速壮大起来。 ②随着民族工业的迅速发展

21、中国产业工人的人数也急剧增加,成为不可忽视的社会力量。 19、社会生活的新气象南京临时政府致力于社会生活方面的废旧布新,改用________颁布________的法律,革除大人老爷等称号,革除________,接受________的新习俗、新风尚 答案:     阳历     剪发辫、易服饰和废纸缠足     陈规陋习     文明开化 解析: 结合所学知识可知,社会生活的新气象南京临时政府致力于社会生活方面的废旧布新,改用阳历,颁布剪发辫、易服饰和废纸缠足的法律,革除大人老爷等称号,革除陈规陋习,接受文明开化的新习俗、新风尚。 20、局限性 (1)辛亥革命并没有解决近代中国社会

22、的________,没有实现________、________的历史任务。 (2)它缺乏一个能够提出科学的________、能够发动________,以及________的革命政党的领导,这些是辛亥革命的历史局限。 答案:     根本矛盾     民族独立     人民解放     革命纲领     大多数民众     组织严密 解析: (1)根据所学知识可知,辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾,没有实现民族独立、人民解放的历史任务。 (2)它缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动大多数民众,以及组织严密的革命政党的领导,这些是辛亥革命的历史局限。 21、1917年初,_

23、就任北京大学校长,随即聘请________为文科学长,并延揽许多具有新思想的学者来北大任教 答案:     蔡元培     陈独秀 解析: 根据所学知识可知,1917年初,蔡元培就任北京大学校长,随即聘请陈独秀为文科学长,并延揽许多具有新思想的学者来北大任教 22、袁世凯夺取胜利果实 (1)原因 ①袁世凯的威胁利诱:攻陷汉口、汉阳,武力威胁革命势力;诱使革命党人和议;对清政府施压 ②________国等列强的支持 ③孙中山妥协退让:只要________,袁世凯赞成共和,即推举袁做大总统。 (2)结果 ①1912年2月________,清帝下诏退位。 ②2

24、月15日,临时参议院选举________为临时大总统。 答案:     英     清帝退位     12日     袁世凯 解析: (1)结合所学知识可知,袁世凯篡夺革命果实的原因主要是袁世凯的威胁利诱、英国等列强的支持及孙中山的妥协退让:只要清帝退位,袁世凯赞成共和,即推举袁做大总统。 (2)结合所学知识可知,1912年2月12日,清帝下诏退位;2月15日,临时参议院选举袁世凯为临时大总统。 23、中国参加第一次世界大战 (1)为争取国际地位,抑制日本________的发展,1917年,中国向德、奥两国宣战,加入第一次世界大战的________。 (2)中国收回德、奥在天津、

25、汉口的租界,撤销两国________。十几万名中国劳工远渡重洋前往________。中国劳工的巨大付出,为协约国一方取得胜利作出了贡献。 答案:     在华势力     协约国方面     领事裁判权     欧洲前线 解析: 根据所学,(1)为争取国际地位,抑制日本在华势力的发展,1917年,中国向德、奥两国宣战,加入第一次世界大战的协约国方面。 (2)中国收回德、奥在天津、汉口的租界,撤销两国欧洲前线。十几万名中国劳工远渡重洋前往领事裁判权。中国劳工的巨大付出,为协约国一方取得胜利作出了贡献。 24、2月15日,南方的临时参议院选举________为临时大总统,________

26、的成果就这样落到北洋军阀首领袁世凯的手中 答案:     袁世凯     辛亥革命 解析: 结合所学可知,在袁世凯承诺维护共和以及清帝退位后,1913年2月15日,南方的临时参议院选举袁世凯为临时大总统,辛亥革命的成果就这样落到北洋军阀首领袁世凯的手中。 25、武昌起义 (1)有利时机:1911年5月,清政府将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”,随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同,激起人民的强烈愤慨,引发________。 (2)爆发。 ①1911年10月10日晚,武昌城内新军工程第八营打响了武昌起义第一枪 ②各军士兵纷纷响应,起义军控制了________

27、 (3)结果:成立________,推黎元洪为都督。 (4)影响:武昌起义胜利后的两个月内,湖南、广东等14个省和上海纷纷宣布脱离清政府独立,清王朝在全国的统治土崩瓦解。 答案:     保路运动     武汉三镇     湖北军政府 解析: (1)有利时机:1911年5月,清政府将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”,随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同,激起人民的强烈愤慨,引发保路运动。 (2)各军士兵纷纷响应,起义军控制了武汉三镇。 (3)结果:成立湖北军政府,推黎元洪为都督。 材料分析题 26、历史上重大改革回眸 材料   清末,清政府进行了司法制度改

28、革。首先,初步确立司法独立的原则,此前中国政刑不分,地方行政机关、中央的刑部、大理寺等均享有审判权。1906年,中央确立分权原则,刑部改为负责司法的法部,大理寺改名大理院作为全国最高的审判机关,并负责法律解释。1910年,颁布《法院编制法》等,规定全国审判机关的分类以及独立监察机关的配置,规定了公审、陪审、预审、回避、起诉执刑等项制度。……在《大清律例》的基础上制定《大清现行刑律》作为过渡性质的法典,同时制定《大清新刑律》,其中取消了某些法律特权。其次,改革传统的法律结构,彻底打破诸法合体的封建法规,将商法、诉讼法、民法等独立起来。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 (1)根据材料,分

29、析晚清政府司法制度改革的主要特点。 (2)根据材料并结合所学知识,概括晚清政府进行司法制 答案:(1)特点:司法独立;司法机构分权;规范司法机构设置和司法实施程序;取消诸法合体,制定专门法。 (2)原因:适应社会政治转型,特别是经济发展的需要;遏制蓬勃发展的革命形势,消弭革命危机;赢得西方列强的欢心,顺应时代变革潮流。 解析: (1)特点:根据材料“首先,初步确立司法独立的原则,此前中国政刑不分,地方行政机关、中央的刑部、大理寺等均享有审判权”可知,司法独立;根据材料“1906年,中央确立分权原则,刑部改为负责司法的法部,大理寺改名大理院作为全国最高的审判机关,并负责法律解释”可知,

30、司法机构分权;根据材料“1910年,颁布《法院编制法》等,规定全国审判机关的分类以及独立监察机关的配置,规定了公审、陪审、预审、回避、起诉执刑等项制度”可知,规范司法机构设置和司法实施程序;根据材料“在《大清律例》的基础上制定《大清现行刑律》作为过渡性质的法典,同时制定《大清新刑律》,其中取消了某些法律特权。其次,改革传统的法律结构,彻底打破诸法合体的封建法规,将商法、诉讼法、民法等独立起来”可知,取消诸法合体,制定专门法。 (2)原因:根据材料“在《大清律例》的基础上制定《大清现行刑律》作为过渡性质的法典,同时制定《大清新刑律》,其中取消了某些法律特权。其次,改革传统的法律结构,彻底打破诸

31、法合体的封建法规,将商法、诉讼法、民法等独立起来”并结合所学知识可知,适应社会政治转型,特别是经济发展的需要;根据材料并结合所学知识可知,晚清政府的司法制度改革,在一定程度上遏制蓬勃发展的革命形势,消弭革命危机;赢得西方列强的欢心,顺应时代变革潮流等等。 27、“西洋文明”与“吾国伦理” 针对民国初年乱局,陈独秀认为其根源都在于大多数国民头脑仍被专制和愚昧束缚,无法实现真正的共和政体。 材料一   自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者

32、非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》1916年2月 材料二   世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。 ——陈独秀《研究室与监狱》1919年6月8日 阅读材料,回答问题 (1)在陈独秀眼中,“吾人之觉悟”已经历了哪几个阶段?产生了什么影响? (2)陈独秀为什么要将“伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟”? (3)材料二中,“研究室”和“监狱”中“发生的文

33、明”分别喻指什么? (4)依据材料和所学,你怎样看待陈独秀对中国伦理和世界文明的认识? 答案:(1)学术觉悟,政治觉悟;前者使国人认识到中西差距;后者推动国人放弃抱残守缺而变革。 (2)陈独秀反思辛亥革命后民主共和未能真正实现,发生北洋军阀专制统治、复辟帝制的时局,发现以儒家思想为代表的旧伦理,阻碍国民思想解放;认为只有革除旧伦理,才能战胜守旧势力,推动社会的进步,实现真正的共和。 (3)科学、民主。 (4)观点与论证:要求观点鲜明,论证一致、合理。①陈独秀认为跟上世界文明的社会革新是整体行为,社会变革必定带来思想伦理革新;思想的革新具有决定意义;中国乱局根源在于缺少文化革新。他对两

34、者间关系的认识是发展的、进步的。②陈独秀在民国初年特定时代背景下,高举(西洋的世界文明)科学与民主大旗,猛烈地冲击了以儒家思想为代表的旧伦理,推动了思想文化的革新。他的认识是为挽救民族危亡,且顺应了中国时代发展的潮流。③从历史长时段看,陈独秀对中西文化的看法存在着绝对化倾向。对传统伦理的一概否定,以西洋文明(科学、民主)的全盘接纳,正是为挽救中华民族命运而急于求成的反映。 材料与史实:能在所学知识与材料信息间建立联系,史实充分。 叙事与逻辑:叙事结构文字通顺、逻辑完整。 解析: (1)阶段:根据材料“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来

35、政象所证明,已有不克守缺抱残之势”可知学术觉悟,政治觉悟。 影响:根据所学知识可知前者使国人认识到中西差距;后者推动国人放弃抱残守缺而变革。 (2)原因:根据材料“此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境”和所学知识可知陈独秀反思辛亥革命后民主共和未能真正实现,发生北洋军阀专制统治、复辟帝制的时局,发现以儒家思想为代表的旧伦理,阻碍国民思想解放;认为只有革除旧伦理,才能战胜守旧势力,推动社会的进步,实现真正的共和。 (3)根据所学知识可知,“研究室”和“监狱”中“发生的文明”分别喻指科学、民主。 (4)观点与论证:要求观点鲜明,论证一致、合理。①陈独秀认为跟上世

36、界文明的社会革新是整体行为,社会变革必定带来思想伦理革新;思想的革新具有决定意义;中国乱局根源在于缺少文化革新。他对两者间关系的认识是发展的、进步的。②陈独秀在民国初年特定时代背景下,高举(西洋的世界文明)科学与民主大旗,猛烈地冲击了以儒家思想为代表的旧伦理,推动了思想文化的革新。他的认识是为挽救民族危亡,且顺应了中国时代发展的潮流。③从历史长时段看,陈独秀对中西文化的看法存在着绝对化倾向。对传统伦理的一概否定,以西洋文明(科学、民主)的全盘接纳,正是为挽救中华民族命运而急于求成的反映。材料与史实:能在所学知识与材料信息间建立联系,史实充分。叙事与逻辑:叙事结构文字通顺、逻辑完整。 28、不

37、同的历史时代有各自时代的核心价值,深刻地影响着不同时代社会历史的发展。阅读下列材料,回答问题。 材料一:宋明理学重建了人的哲学。不以鄙随之心看人类,而以其价值理想看人类,人类的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的不朽格言为代表,强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。 ﹣﹣摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 材料二:自由主义是资本主义的核心价值观。在资本主义社会,市场经济的基本原则是等价交换,交换的主体双方必须作为平等的商品所有者出现在市场上,否则市场不可能发展起来,于

38、是人生而平等就成为最基本的观念。近代以来,由洛克、卢梭、康德、斯密等资产阶级先驱思想家建立了自由主义思想体系。他们认为,第一,人生而自由,这是人不可剥夺的天赋权利,也就是人具有同样的平等的自由权利。第二,在社会实践中,法律面前人人平等,人人具有平等的法律权利。第三,自由首先是个人的自由,个人是自由的本位,个人主义是自由主义的优先原则。 ﹣﹣摘编自关晓丽《两种历史文化背景下的中西核心价值观差异探祈》 材料三:辛亥革命后,共和国建立起来了,但是中国社会并未发生实质性的变革与进步。具有民主革命思想的知识分子“于失望之余,继续探求救国之道,终于获得了新的觉悟,深感以往努力的方向,过子偏重西方形式的

39、模仿,未曾触及西方立国的根本精神。变革政治,首须变革社会,变革社会,首须变革人心“,(郭廷以《近代中国史纲》)亦即必须清算阻碍社会进步的传统价值观。 (1)依据材料一并结合所学知识,分析宋明理学作为一种主流的价值体系对中国社会产生的影响。 (2)依据材料二,概括资本主义核心价值观的主要内涵。分析资本主义核心价值观形成的主要经济政治背景。 (3)依据材料三并结合所学知识回答:新文化运动是如何“变革人心”、弥补此前历史缺陷的? 答案:(1)积极影响:有利于肯定人的价值;有利于提高人的社会责任感;有利于社会的道德自律。消极影响:加强对人的束缚,维护专制统治。 (2)内涵:自由主义、人权平等

40、个人主义。背景:资本主义市场经济的需要,民主政治的形成与发展。 (3)缺陷:新文化运动提倡民主科学,深刻批判了传统儒家思想。 解析: (1)积极影响:根据材料“而以其价值理想看人类,人类的真正价值便显现出来”、“强调人的历史使命感”、“宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用”进行归纳即可。消极影响:需要突出维护封建统治的一面。 (2)内涵:根据材料“自由主义是资本主义的核心价值观”、“人生而自由,这是人不可剥夺的天赋权利,也就是人具有同样的平等的自由权利”、“自由首先是个人的自由,个人是自由的本位,个人主义是自由主义的优先原则”进行归纳即可。背景:从

41、当时的政治、经济发展的角度进行分析即可。 (3)缺陷:根据材料“变革政治,首须变革社会,变革社会,首须变革人心”从新文化运动的内容和意义进行分析即可。 【小提示】 本题主要考查的是宋明理学、中西方人文主义比较和新文化运动,侧重对材料分析和知识迁移能力的考查,较好的考查了历史学科核心素养。 29、中华传统文化源远流长。阅读下列材料,回答问题。 材料一   中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。 ——冯天瑜等《中华文化史》 材料二   自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫于元始,百有余年,传业者浸盛,枝叶蕃滋,一经说至百余万言

42、大师众至千余人,盖禄利之路然也。 ——班固《汉书·儒林传》 材料二   1840年以来,中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境,有诸多方面的原因,其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案,以致使我们不得不从外来文化体系中去寻找。19世纪末,从康有为到孙中山,无教仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方,但均未成功;20世纪初,中国共产党人选择来自西方的马克思主义后,才使中国最终摆脱百年困境,走上独立富强的道路。将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合,并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华,以使中华文化体系能与时俱进,永存活力。 (1)根据材料一并结

43、合所学知识,指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派及中华优秀传统文化的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛对中国古代社会的影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,19世纪末20世纪初近代中国先进知识分子如何向西方学习的?(思想和实践)幷分析其原因。 答案:(1)民本:儒家。专制:法家。特点:本土性,多样性,凝聚性,包容性,连续性 (2)影响:儒家思想成为封建社会的正统思想,成为传统文化的主流。 (3)资产阶级维新派主张君主立宪,领导戊戌变法;革命派主张民主共和,领导辛亥革命;激进派提倡民主科学,领导新文化运动 原因:西方

44、列强入侵,民族危机空前严重;无数仁人志士为救国救民进行不懈探索;西方工业文明的冲击;近代工业的兴起和发展,民族资本主义的发展和民族资产阶级的壮大;西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。(答出2点及以上即可) 解析: (1)根据“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”并结合所学内容可知,“民本思潮”指的是儒家。“专制主义”指的是法家。特点结合所学内容可知,有本土性,多样性,凝聚性,包容性,连续性等。 (2)影响根据“百有余年,传业者浸盛,枝叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也”并结合所学内容可知,儒家思想成为封建社会的正统思想,成为传统文化的主流。 (3)本题

45、结合中国近代知识分子向西方学习的历程进行作答即可。如资产阶级维新派主张君主立宪,领导戊戌变法;革命派主张民主共和,领导辛亥革命;激进派提倡民主科学,领导新文化运动。原因根据所学内容可知主要是西方列强入侵,民族危机空前严重;无数仁人志士为救国救民进行不懈探索;西方工业文明的冲击;近代工业的兴起和发展,民族资本主义的发展和民族资产阶级的壮大;西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。 30、阅读材料,回答问题。 材料一 明代时期,中国对“东西方碰撞交融”的积极应对,并不限于基层商人的层面。在文化知识的层面,同样呈现出比较开放与包容的态势。一方面,随着明代中后期社会经济特别是商品市场经济的发展,国内的

46、文化知识界出现了诸如泰州学派及李贽等进步的思想家,他们提倡人的个性,肯定人们的物质欲望,强调独立思考的精神。这些思想反映了当时社会经济激烈变动中的下层平民的要求,特别是反映了那些从事工商业活动的城市市民的要求,在当时产生了积极的影响。 ——陈支平《从世界发展史的视野重新认识明代历史》 材料二 新文化运动期间,李大钊作为新文化运动的主将之一,猛烈地抨击封建君主专制制度和封建“君学”,但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化。李大钊主张“打倒孔家店”,但他并不是全盘否定孔子,他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”。李大钊认为东方文明是“静”的文明,西方文明是“动”的文明,

47、这是东西方文明的“根本不同之点”。在他看来,博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明,“以创造新生命而演进于无疆”,对中华文化发展前途表现出极大的自信。 ——摘自《李大钊全集》 (1)明朝中后期,西方思想及科技日渐向外传播,原因是什么?依据材料一,面对西方文化的碰撞,中国有哪些积极应对? (2)依据材料二,分析新文化运动时期李大钊对东西方文化的态度。 (3)综上,分析中华文化发展历程所呈现出的突出特点。 答案:(1)原因:新航路的开辟;对外殖民扩张.应对:明朝的士大夫们采取了开放包容的态度;进步思想家倡导与西方进行交流,提倡个性;下层平民和城市市民阶层对新事物保持着浓厚的兴趣。

48、 (2)辩证地看待东西方文化;提倡东西方文明能够相互融合;对中华文化前途充满信心。 (3)特点:兼收并蓄,具有很强的包容性;在继承中不断丰富和发展。 解析: (1)原因:结合时代特征分析。应对:根据材料一“呈现出比较开放与包容的态势”可知在面对西方文化碰撞时明朝的士大夫们采取了开放包容的态度;结合所学知识徐光启与来华传教士利玛窦合作,促进了中西方思想文化交流,李贽等人主张独立个性,强调独立思考;从下层平民和城市市民方面,他们往往对西方事物保持着较为浓厚的兴趣。 (2)根据材料二“但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化”,可见李大钊对东西方文化能够辩证地看待;在他看来,博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明,因此李大钊提倡东西方文化的融合,“以创造新生命而演进于无疆”;从材料可知李大钊对中华文化发展前途表现出极大的信心。 (3)从魏晋佛教、晚明“西学东渐”以及近代李大钊对东西方文化的态度可以看出中华文化在发展历程中呈现出兼收并蓄的特点,具有很强的包容性;在继承中不断丰富和发展。 21

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