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我们党战胜困难的历史经验演讲稿-毕业论文.doc

1、我们党战胜困难的历史经验 今年,我们党有两个重大纪念日,一个是中国共产党 成立95 周年纪念日,一个是中国工农红军长征胜利80 周 年纪念日。这两个永载史册的光辉日子,将给今年的党 和国家政治生活带来新的光彩。中国共产党95 年的辉 煌历史,是改天换地的革命史、顶天立地的建设史、经天 纬地的改革开放史,在很大意义上,也是一部感天动地的 战胜困难的历史。中国共产党是在中华民族灾难最深重的历史时刻诞生的。我们党就是为了拯救国家危难、民族苦难而建立 的。95 年来,正是在不断克服各种困难、战胜各种风险挑 战中,我们党才日益成熟坚强,成为全国各族人民的主心 骨;我们党领导的革命、建设、改革事业,才日益

2、生机蓬 勃,不断从胜利走向胜利;我们党的理论才日益丰富发 展,更加充满智慧、更加充满生机活力。我们党战胜困难 的历史经验,永远值得珍视。一、必须掌握战胜困难的科学世界观、方法论我们党战胜困难的伟大实践告诉我们:世界是在进3步的,前途是光明的,这个历史的总趋势任何人也改变不 了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途,常常向 人民宣传,使人民建立起胜利的信心。同时,我们还要告 诉人民,告诉同志们,道路是曲折的。在革命的道路上还 有许多障碍物,还有许多困难。我们要承认困难,分析困 难,向困难做斗争。世界上没有直路,要准备走曲折的 路,不要贪便宜。世界是美丽的,但也不是美丽的,世界上有斗争、有 矛盾。

3、希望一切都是好的,这是我们的主观,而现实是客 观。要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风 顺,容易得到成功,这种想法,只是幻想。世界上不会没 有风波,怕风波就不能做人,那就赶快到阎王那里去交 账。我们党现在经常遇到风浪,我们不要怕风浪。这是 我们党战胜困难的世界观。我们党战胜困难的伟大实践还告诉我们:我们共产 党人是以不怕困难著称的。我们在战术上必须重视一切 困难。对于每一个具体的困难,我们都要采取认真对待 的态度,创造必要的条件,讲究对付的方法,一个一个地、 一批一批地将它们克服下去。根据我们几十年的经验, 我们遇到的每一个困难,果然都被克服了。种种困难,遇 到共产党人,它们就只好退

4、却,真是“高山也要低头,河水 也要让路”。这里就得出一条经验,它叫我们可以藐视困 难。这说的是在战略方面,是在总的方面。不管任何巨4大的困难,我们一眼就看透了它的底子。什么叫工作,工 作就是斗争。哪些地方有困难、有问题,需要我们去解 决。我们是为解决困难去工作、去斗争的。我们现在的困难,有的已经渡过,有的快要渡过,我 们曾经历过比现在还要困难很多倍的时候。在我们面前 是没有悲观的,我们能够战胜任何的困难。我们的同志 在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的 勇气。要别人不动摇,就要自己首先不动摇。要看到问 题的本质方面,要看到事物的主导或主流方面,这样才能 不动摇。遇到困难,务宜忍耐

5、。困难总是可以慢慢克服 的。一件事不做则已,做则必做到底,做到最后胜利。往 往有这种情形,有利的情况和主动的恢复,产生于“再坚 持一下”的努力之中。这是我们党战胜困难的方法论。二、必须正确把握我国基本国情和国内、国际大局民主革命时期,我们党正确认识和把握了我国半殖 民地半封建社会的基本国情,并由此制定了正确的理论 和路线方针政策,从而取得了新民主主义革命的彻底胜 利。改革开放的历史新时期,我们党正确认识和把握了 我国社会主义初级阶段的基本国情,并由此制定了我国 社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领和一系列方针 政策,从而开创了建设中国特色社会主义新局面。在领 导中国革命、建设和改革的历史进程中

6、,我们党还相继提5出了统一战线理论、三个世界理论、和平与发展两大主题 理论、重要战略机遇期理论,正确认识和把握了国内、国 际大局,推动中国革命、建设、改革实现了两次历史性飞 跃。现在,我国正在进入战略转型阶段。从国内看,我国 国家发展、国家治理进入新阶段。我国经过新中国60 多 年特别是改革开放30 多年的高速发展,创造了中国奇 迹。中国已经发展成为世界第二大经济体,成为世界经 济增长的主要动力之一;美国将战略重点从欧洲转到亚 洲,说明中国已经进入世界舞台的中心。我们面临的战 略任务,是在经济巨大发展、国家综合实力大幅提升的基 础上,全面建成小康社会,完善和发展中国特色社会主义 制度,实现国家

7、治理体系、国家治理能力现代化,建设社 会主义经济强国、社会主义政治强国、社会主义文化强 国,建设科技强国和军事强国,实现强国梦、强军梦。经 过不懈奋斗、顽强奋斗、艰苦奋斗,中国将担负更多国际 责任、有更大国际作为,对人类作出更大贡献。从国际 看,世界秩序和全球治理进入深度调整期,各种不确定性 因素和风险增加,中国发展需要和平,中国强大了更有力 量捍卫和平。我们党已经提出了人类命运共同体理论。 这一战略阶段,我们的战略重心仍然在国内。但这一战 略阶段,也是国内大局同国际大局联系更紧密的阶段。 在国内我们将跨越“中等收入陷阱”,在国际我们将防止6被拖入“修昔底德陷阱”。实践将证明,这个战略阶段极

8、为重要,是任务更艰巨更伟大、矛盾更复杂、斗争更尖锐、 挑战更大、困难更多的阶段。为了解决这一战略阶段的战略任务,党的十八大以 来,以习近平同志为总书记的党中央全面分析国内外环 境的深刻变化,着眼于解决一系列战略难题,正确把握我 国基本国情和国内、国际大局,高瞻远瞩地作出了一系列 战略决策和部署。“四个全面”战略布局,就是实现国家战 略转型阶段战略任务的根本战略举措。习近平治国理政 思想,就是实现国家战略转型阶段战略任务的强大思想 武器。现在,中国这条大船已经出海,必须准备迎接过去 不曾遇到的大风大浪、险风恶浪。我们刚刚纪念过甲午 战争120 周年、中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争 胜利70

9、周年。中国的现代化进程曾经两次被强加给我 们的侵略战争所打断。痛定思痛,刻骨铭心。中国共产 党、中国人民和中华民族决不允许历史悲剧重演。中华 民族伟大复兴正处在重大历史节点。我们正走在正确道 路上。全党要增强战略自信,保持战略定力,加强战略运 筹,把握战略节奏,凝聚战略智慧,坚定战略步伐。要有 “任凭风浪起,稳坐钓鱼船”“不管风吹浪打,胜似闲庭信 步”的战略气魄。天塌不下来。任何停止的论点、悲观的 论点、无所作为和骄傲自满的论点都是错误的、毫无根据 的,必须代之以知难而进的观点、奋发有为的观点和在斗7争中开创新局面的观点。中国革命走过了艰苦卓绝的历 史进程。中国作为一个有13 亿人口的东方大国

10、,要建设 成为社会主义现代化强国,必将经历更加艰苦卓绝的历 史进程。对此我们必须有足够思想准备和各方面准备。三、必须坚决挺起信念和精神的根本支柱共产党是政治组织。政治信念是共产党的最大软实 力、最大战斗力。在长期的革命战争年代,我们党形成了 社会主义和共产主义的信念,实现国家独立和人民解放 的信念,中国革命必胜的信念,建立新中国的信念,这些 基本信念是从党中央,一直灌注到全党、全军的每一级组 织、每一个党员、每一个连队、每一个士兵的。正是这种 饱满、坚实、不可动摇的理想信念,有力地凝聚了全党,有 力地影响了全民族。成千上万优秀中华儿女正是被这些 美好的信念所感染而义无反顾地奔赴延安,无数革命先

11、 烈正是为追求理想信念而视死如归地献出了他们的青春 生命。“铁肩担道义,妙手著文章”的李大钊,“砍头不要 紧,只要主义真”的夏明翰,“生的伟大、死的光荣”的刘胡 兰,宁肯冻死、饿死也决不当亡国奴的杨靖宇,就是他们 的杰出代表。革命时期需要信念,和平时期同样需要信 念。世界上有些国家的共产党,当被宣布解散之时,几千 万党员竟然鸦雀无声,从反面说明一个执政党丧失信念, 是多么可怕的事情。党组织没有信念,必然软弱涣散、一8盘散沙;共产党员没有信念,必然思想上滑坡、政治上变 质。不讲理想信念,共产党就没有资格当先锋队,社会主 义国家就要改变颜色。习近平强调,党的干部必须坚定共产主义远大理想, 真诚信仰

12、马克思主义,矢志不渝为中国特色社会主义而 奋斗,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经 验、基本要求不动摇。在我国进入全面建成小康社会决 胜阶段、国际政治斗争尖锐复杂、全党面临“四大考验” “四大危险”的条件下,有无坚定的理想信念,是检验党员 干部政治觉悟、政治立场的重要试金石。广大党员特别 是党员领导干部,要以强烈的历史责任感、深沉的使命忧 患感、顽强的意志品质,在思想上筑牢信念基石,坚定社 会主义和共产主义的信念、坚定全面建成小康社会的信 念、坚定建设社会主义现代化强国的信念、坚定实现中华 民族伟大复兴中国梦的信念。和信念密切相连的,是精神,是精神状态。中国共产 党是富有革命精神的伟

13、大政党。迎着困难前进,在战胜 困难中实现和完成自己的精神成长,是我们党的一条重 要经验。我们党的革命英雄主义精神和革命乐观主义精 神,不是在经历胜利、高潮和顺境的情形下形成的,而恰 恰是在经历失败、低潮和逆境的条件下形成的。“红军不 怕远征难,万水千山只等闲。”毛泽东气势磅礴、震古烁今 的长征诗,就是中国共产党人革命英雄主义和革命乐观9主义精神的生动写照。过去,为了中国人民的独立和解 放,我们曾经走过万水千山,曾经经受千锤百炼;现在,我 们要建设社会主义现代化强国,要准备迎接新的万水千 山,新的千锤百炼。像我们这样的大党、大国,要建设社 会主义现代化强国,必须有强大的物质力量,尤其必须有 强大

14、的精神力量。在新的历史条件和新的历史任务面 前,新一代共产党人,特别要注重接好老一辈英勇革命斗 争精神的班,要大力发扬包括革命和拼命精神,严守纪律 和自我牺牲精神,大公无私和先人后己精神,压倒一切敌 人、压倒一切困难的精神,坚持革命乐观主义、排除万难 去争取胜利的精神在内的中国革命精神;大力发扬包括 “两弹一星”精神、载人航天精神、伟大抗洪精神、抗击“非 典”精神在内的新时期创业精神;大力发扬团结统一、独 立自主、爱好和平、自强不息的中华民族精神,坚决挺起 信念和精神的根本支柱,保持昂扬奋发的精神状态。四、必须牢记党的纪律是党的生命列宁强调:“如果不建立真正有纪律的党,也建立不 起无产阶级专政

15、。否认党性,否认党的纪律,就等于为资 产阶级效劳而完全解除无产阶级的武装。”他深刻指出: “共产主义的社会劳动组织其第一步为社会主义 则靠推翻了地主资本家压迫的劳动群众本身自由的 自觉的纪律来维持,而且愈向前发展就要靠这种纪律来10维持。” 毛泽东指出:“加强纪律性,革命无不胜。”“身为党员,党的纪律就非执行不可。孙行者头上套的箍是金的, 列宁论共产党的纪律说纪律是铁的,比孙行者的金箍还 厉害,还硬。”邓小平指出:“一个党如果允许它的党员完 全按个人的意愿自由发表言论,自由行动,这个党当然就 不可能有统一的意志,不可能有战斗力,党的任务就不可 能顺利实现。所以,要坚持和改善党的领导,必须严格地

16、 维护党的纪律,极大地加强纪律性。个人必须服从组织, 少数必须服从多数,下级必须服从上级,全党必须服从中 央。必须严格执行这几条。否则,形成不了一个战斗的 集体,也就没有资格当先锋队。”江泽民指出:“党的纪律 极为重要。它的政治作用,就是维护党的团结统一,保持 党的先进性和纯洁性,增强党的凝聚力和战斗力,保证党 的纲领、路线和任务的实现。如果容许和听任党组织或 党员无视组织纪律,为所欲为,那么,我们党就不成其为 马克思主义的政党,就会丧失战斗力,甚至瓦解。”胡锦涛 指出:“党的纪律是全党意志的体现,是党的各级组织和 全体党员必须遵守的行为准则。只有纪律严明,才能保 证党的理论和路线方针政策的贯

17、彻落实,才能维护党的 团结统一。过去战争年代我们打胜仗,靠的是这一条;现 在我们进行社会主义现代化建设,同样离不开这一条。 我们党要团结带领全国各族人民全面建设小康社会、建11设中国特色社会主义,面临的考验是严峻的,面对的挑战 是巨大的,必须发挥纪律严明这个优势。”党的十八大以来,习近平总书记反复强调,党要管 党、从严治党,靠什么管,凭什么治?就要靠严明的纪 律。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。我们党 是用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党, 组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势,也是我 们的力量所在。全面从严治党,重在加强纪律建设。我 们现在要强调的是扎紧党规党纪的笼子,

18、把党的纪律刻 印在全体党员特别是党员领导干部的心上。要把纪律摆 在更加突出位置,坚持纪严于法、纪在法前,健全完善制 度,深入开展纪律教育,狠抓执纪监督,养成纪律自觉,用 纪律管住全体党员。我们党和习近平同志这些重要论述是有深远意义 的。加强纪律建设,首先要尊崇党章,把纪律和规矩挺在 前面。党章是全党必须遵循的总章程、总规矩,全党都要 认真遵守党章。特别要把严守政治纪律和政治规矩摆在 首位,通过严肃政治纪律和政治规矩带动其他纪律严起 来。党员领导干部尤其要率先垂范,以身作则,既坚持理 想信念宗旨“高线”,永葆共产党人清正廉洁的政治本色; 又严守纪律“底线”,自觉做守纪律、讲规矩的模范。特别要深刻

19、理解党的纪律的精神实质。党的纪律有 两个基本着眼点。一个是管人、管事,化解消极因素,规12范党组织和党员的行为,为哪些事情能做、哪些事情不能 做,提供了基本遵循。另一个是做人、做事,调动积极因 素,为共产党员发挥先锋模范作用、党的干部发挥骨干带 头作用、党组织发挥战斗堡垒作用,指明了正确方向。加 强党的纪律建设,一定要把握好这两个基本着眼点。我 们既要善于运用党的纪律来管党、治党,也要善于运用党 的纪律来建设党、提高党。中国共产党是中国工人阶级 的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队;是纪律 严明的先锋队,同时是朝气蓬勃、充满生机和活力的先锋 队。一个有纪律、讲规矩的党,必然是一个有强大创

20、造力 凝聚力战斗力的党。五、必须继续夯实作风这个重要基础我们党的创造力凝聚力战斗力,很大程度上取决于 党的作风的吸引力影响力感召力。我们党之所以能从小 到大、由弱到强,之所以能够战胜各种艰难险阻,历经磨 难而不衰,千锤百炼更坚强,除了理论路线方针政策正 确,毛泽东同志和我们党注重作风建设,培育了党的优良 传统作风,是带根本性的一条。作风建设主要不是说出 来的,而是做出来的。上行下效,自古而然。“桃李不言, 下自成蹊”。陈云同志曾经讲过红军和根据地初创时期,毛泽东 同志抓作风建设的情况。陈云同志说:“我是直到193313年初才到江西革命根据地的,所以对于红军初建时期的 许多艰难困苦,并没有直接的

21、了解。但是,从许多参加过 这段时期工作的同志们的谈话中知道,当时的每一项正 确的政策,哪一条不是毛泽东同志在亲身实践中反复调 查研究、费尽心血的创造啊!拿著名的三大纪律,八项 注意来说,在最早的条文中,有上门板、捆铺草、洗澡避 女人等内容。这些看来是小事,不是亲自经验,怎么能知 道它们的关系多么重大!一支新型的工农军队,不从这 些每天要遇到的实际问题解决起,怎么能够建立起来? 怎么能够把传了几千年的旧军队的作风改变过来,建立 起真正的军民鱼水关系?不解决官长打骂士兵、搜俘虏 腰包这样的具体问题,怎么能够建立新型的官兵关系,怎 么能够使被俘的敌军愿意加入红军?如果不是毛泽东同 志坚持实事求是的精

22、神,我们怎么会制订和执行这些原 则,又怎么会有这样战无不胜的人民军队?军队建设如 此,其他如革命根据地政权建设、党的建设的原则,土地 革命政策,发展工商业政策,发展文化教育政策,也无一 不是毛泽东同志辛勤地调查研究、总结群众实际斗争经 验的结晶。我们从保存下来的兴国调查等可以看到, 为了制订正确的土地革命政策,毛泽东同志对当时革命 根据地各个阶级在土地斗争前前后后的各种情况的了 解,是多么详尽和周密;他对各阶层农民在土地革命后政 治、经济利益的变化,又是多么关注。这种密切联系群14众、一切从实际出发的工作方法和工作作风,同那种凭想 当然办事的主观主义的思想作风,真是相差何止十万八 万里。”陈云

23、同志这段话讲得多么好啊!今天读来仍然发 人深省。大量事实说明,一个马克思主义执政党,不但要有强 大的真理力量,而且要有强大的人格力量。真理力量集 中体现为我们党的正确理论,人格力量集中体现为我们 党的优良作风。党的十八大以来,以习近平同志为总书 记的党中央,领导全党以踏石留印、抓铁有痕的精神抓作 风建设,从聚力于“四风整治”,到聚焦于“三严三实”,重 建了党的威信。但作风建设有自身的规律和特点,不可 能一劳永逸。这方面的教训要深刻记取。把作风建设抓 到底,既要用铁的纪律整治各种面上的顶风违纪行为,有 多少就处理多少;又要深入细致地做好返璞归真、固本培 元工作。治大国若烹小鲜,正人心必循大道。特

24、别重要 的,是要培育和发扬好的传统作风。要大力培育和发扬 善于学习、善于重新学习的优良传统和作风,当今时代科 技发展日新月异,一日千里。学习如逆水行舟不进则 退。我们要建设学习型政党、创新型国家,必须在党内和 社会上大兴学习之风,要大力提倡和鼓励钻研市场经济、 钻研现代金融、钻研现代科技,钻研国家治理、钻研法治 建设、钻研历史文化、钻研国民素质建设,卓有成效、时不 我待地解决好知识不足、本领恐慌、人才短缺、素质薄弱15等问题。大力培育和发扬实事求是的优良传统和作风, 深入研究我国国家发展、国家治理进入新阶段,经济、政 治、文化、社会、生态和党的建设,以及军事、外交等面临 的新情况、新问题,增强

25、工作的原则性、系统性、预见性和 创造性,把握主动权,建立重大决策的理论支撑、学术支 撑和科学支撑机制,保证不在根本问题上犯颠覆性错 误。大力培育和发扬理论联系实际的优良传统和作风, 要以党和国家正在做的事情为中心,以务实管用为原则, 以新鲜活泼的中国作风、中国气派,深入学习习近平总书 记系列重要讲话精神,用马克思主义中国化最新成果武 装全党,提高运用马克思主义立场、观点、方法创造性、建 设性、前瞻性解决问题的能力。大力培育和发扬密切联 系群众的优良传统和作风,人民群众是我们党的力量源 泉和胜利之本,脱离群众,我们就会成为无源之水、无本 之木。党员干部必须时刻把人民放在心中最高位置,欢 乐着人民

26、的欢乐,忧患着人民的忧患,奋斗着人民的奋 斗。正视并切实解决党群关系、干群关系方面存在的突 出问题,始终保持党同人民群众的血肉联系。大力培育 和发扬批评和自我批评的优良传统和作风,保证全党统 一意志、统一步调、统一行动,勇于坚持真理,勇于纠正错 误,提高解决自身问题的能力。大力培育和发扬民主集 中制的优良传统和作风,进一步集中全党智慧,进一步调 动一切积极因素,进一步团结一切可以团结的力量。大16力培育和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。各级党员领 导干部,要言行一致、表里如一地带头恢复和发扬党的优 良传统和作风,带头践行“三严三实”,带头做合格共产党 员,始终保持党在政治上的敏锐性、思想上的艰苦

27、性和工 作上的坚韧性,兢兢业业、勤勤恳恳、举轻若重、精雕细刻 地做好工作。要用党的作风建设的新成绩,带动党内政 治生态建设,带动国家软实力建设,带动国民素质建设。六、必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们 思想的理论基础是马克思列宁主义。党的领导,核心是 党中央的领导。党中央的领导坚强有力,是我们党领导 的革命、建设、改革事业,不断从胜利走向胜利的根本保 证。全党紧密地团结在以毛泽东同志为核心的党中央周 围,我们党完成了新民主主义革命,进行了社会主义改 造,确立了社会主义基本制度,成功实现了中国历史上最 深刻最伟大的社会变革,为当代中国一切发展

28、进步奠定 了根本政治前提和制度基础。在探索过程中,虽然经历 了严重曲折,但党在社会主义建设中取得的独创性理论 成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主 义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。全党紧密地团结在以邓小平同志为核心的党中央周17围,我们党深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验, 借鉴世界社会主义历史经验,作出把党和国家工作中心 转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策,深刻 揭示社会主义本质,确立社会主义初级阶段基本路线,明 确提出走自己的路、建设中国特色社会主义,科学回答了 建设中国特色社会主义一系列基本问题,成功开创了中 国特色社会主义。全党紧密地团结在以江泽民同志为

29、核心的党中央周 围,我们党坚持党的基本理论、基本路线,在国内外形势 十分复杂、世界社会主义出现严重曲折的严峻考验面前 捍卫了中国特色社会主义,依据新的实践确立了党的基 本纲领、基本经验,确立了社会主义初级阶段的改革目标 和基本框架,确立了社会主义初级阶段的基本经济制度 和分配制度,开创改革开放新局面,推进党的建设新的伟 大工程,成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。全党紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央 周围,我们党抓住重要战略机遇期,在全面建设小康社会 进程中,推进实践创新、理论创新、制度创新,强调坚持以 人为本、全面协调可持续发展,提出构建社会主义和谐社 会、加快生态文明建设,形成中

30、国特色社会主义事业总体 布局,着力保障和改善民生,促进社会公平正义,推动建 设和谐世界,推进党的执政能力建设和先进性建设,成功 在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。18党的十八届五中全会强调,尤为重要的是,党的十八 大以来,以习近平同志为总书记的党中央毫不动摇坚持 和发展中国特色社会主义,勇于实践、勇于创新,深化对 共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律 的认识,形成一系列治国理政新理念新思想新战略,为在 新的历史条件下深化改革开放、加快推进社会主义现代 化提供了科学理论指导和行动指南。全党更加紧密地团 结在以习近平同志为总书记的党中央周围,就要深入学 习习近平总书记系列

31、重要讲话精神,用马克思主义中国 化最新成果武装全党、教育人民;就要坚决贯彻落实党的 十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,坚决贯彻落 实“四个全面”战略布局,扎实做好全面建成小康社会决 胜阶段的各项工作;就要增强政治意识、大局意识、核心 意识、看齐意识,把思想统一和提高到以习近平同志为总 书记的党中央各项决策和部署上来。全党坚强团结,党 同人民坚强团结,我们就能战胜一切困难,胜利实现我们 的战略目标!未来属于伟大的中华民族!(选自2016 年3 月1 日光明日报)微信扫一扫,可带走、分享这篇文章19做坚定的马克思主义理论工作者陈先达“姓马”容易“信马”不易。“姓马”是专业,“信马”是信 仰。

32、专业可以变为单纯谋生的手段,而信仰则是高于谋 生的精神追求。我们应该做一个信仰坚定的马克思主义 理论工作者。马克思主义是科学学说还是信仰有人问我:马克思主义是科学学说还是信仰?马克 思主义当然是科学学说,但对以马克思主义为指导的共 产党来说,对马克思主义者和一切反对资本主义制度的 革命者来说,马克思主义学说可以成为一种信仰。这里 所说的信仰,就是行为原则、理想追求、价值目标。马克思主义是科学学说,它是以事实为依据,以规律 为对象,以实践为检验标准的学说。事实、规律、实践,是 任何一门科学的本质要素。不以事实为依据、不研究规 律、不以实践为检验标准的所谓“学说”,不能称为科学。 马克思主义是科学

33、学说,马克思和恩格斯创立马克思主 义依据的就是事实。马克思主义政治经济学依据的是资 本主义社会的经济事实,马克思主义哲学是对自然科学20和社会科学的总结,尤其是十九世纪上半叶自然科学和 社会科学研究提供的科学成果;至于科学社会主义不同 于空想社会主义的地方,正在于它是立足于资本主义社 会现实的。马克思主义基本原理,包括哲学原理、政治经 济学原理、科学社会主义原理,都是以事实为依据,以规 律为对象,经过实践检验和仍然经得起实践检验的具有 规律性的认识。当然,它不可能详尽无遗地包括马克思 和恩格斯的全部思想。我们还在不断地根据新的时代, 新的事实进行研究。基本原理可以丰富、运用和发展,但 不能推翻

34、。当代中国马克思主义在哲学、政治经济学和 社会主义学说的发展,其事实依据就是我国国情和我国 发展的实践,成果就是对中国特色社会主义规律的新的 概括和新总结,而标准仍然是实践。事实依据、规律概 括、实践标准,是马克思主义作为科学学说始终如一的要 素。马克思主义学说是科学,绝不是说马克思主义揭示 的规律可以没有人的参与而自动起作用。相反它必须有 这种学说的信仰者为之奋斗,为之实践,马克思主义学说 的理想才有可能实现。正如普列汉诺夫说的,月食是客 观规律,没有人为阻止月食或促进月食而组织月食党,但 为实现无产阶级革命必须组织革命党。由学说进到行 动,由理论进到实践,必然进入到对马克思主义科学学说 的

35、信仰维度。一个不为马克思主义理想而奋斗,不为社21会主义和共产主义理想而奋斗的共产党,只是徒有其名 的“共产党”;一个不为马克思主义理想而奋斗的人,最多 可成为马克思主义的研究者,而不是信仰者;可成为学 者,而不是马克思主义者。马克思主义作为科学和作为信仰有区别吗?当然 有。科学是共有的、普遍的,而信仰是个人的。马克思主 义作为共产党的信仰,其中就包括每个共产党员个人的 共同信仰。马克思主义所揭示的规律,对所有的人都适 用。资产者们可以不喜欢劳动价值论,不喜欢剩余价值 学说,不喜欢阶级和阶级斗争学说,不喜欢社会主义最终 会取代资本主义社会的学说,总之,他们可以不喜欢马克 思主义学说,反对或禁止

36、马克思主义的传播,可是马克思 主义揭示的规律照样存在。中世纪不会因为神学家们的 反对,地球就不再围绕太阳旋转。马克思主义揭示的基 本规律也不以人们的意志为转移,个人好恶取舍无碍于 它的存在。“不为尧存,不为桀亡”,用在此处,十分贴切。信仰则不同。马克思主义只有对共产党人,对马克 思主义者,对一切拥护马克思主义的人来说,它才是信 仰。对于一切反对马克思主义的政党或学者,它就不具 有信仰的性质,而是反对的对象,被视为歪理邪说。任何 信仰都是信仰者的信仰,而不能成为不信仰者的信仰。 作为一种信仰,可以有马克思主义的信仰者,也会有马克 思主义的反对者。即使在马克思主义队伍内部,信仰的22坚定性程度也不

37、会完全一样。 对坚定的马克思主义者来说,科学和信仰是统一的。一个马克思主义者的信仰是否坚定,取决于它对马 克思主义科学性的态度。越是深入地理解马克思主义的 科学性,个人信仰越是坚定。马克思主义的科学性是信 仰坚定性的理论基础;而信仰坚定性是马克思主义学说 科学性的内化,化为内心的坚定的信念和情感:“砍头不 要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”科学理论 动摇,信仰就会随之倒塌。这就是为什么恩格斯要求追 随者们要把社会主义作为科学来研究的原因。科学信仰和宗教信仰的区别在历史和现实中把马克思主义宗教化的学者并不少 见。著名哲学家罗素在他的西方哲学史中说,耶和华 等于辩证唯物主义,救世主是马克

38、思,无产阶级是选民, 共产党是教会,耶稣降临是革命,地狱是对资本主义的处 罚,千年王国是共产主义。这种比附当然是曲解,不值一 驳。在当代,把马克思主义宗教化的现象并不罕见。约 瑟夫熊彼特在资本主义、社会主义和民主主义中就明 确说,“在某种意义上说,马克思主义是一种宗教”,因为, “第一,它提供了一整套最终目标,这些目标体现着生活 的意义,而且是判断事物和行动的绝对标准;第二,它提 供了达到这种目标的指南,这一指南包含着一个拯救计23划,指出人类或人类中被选择出来的一部分应该摆脱的 罪恶”。指摘马克思主义把资产阶级定为罪人,无产阶级 视为上帝选民,资本主义视为罪恶,共产主义视为千年王 国,是一种

39、常见的歪曲和曲解马克思主义本质的伎俩。 马克思主义宗教化,是把为改变此岸世界而斗争的学说, 变为憧憬彼岸世界的梦想。理想化为幻想,革命学说变 为劝世箴言。宗教信仰是个人的私事,我们党保护宗教信仰自 由。马克思主义作为信仰和宗教信仰有本质区别。马克 思主义的信仰,是以事实为依据的信仰,是建立在规律基 础上的信仰;宗教信仰是建立在“信”的基础上的信仰,我 “信”因而我信仰。宗教信仰不追问“为什么可信”,而是 “信”;科学学说不是问“信什么”,而是要问“为什么可 信”。不能回答“为什么信”,“可信”的科学根据和事实根 据是什么,就没有科学;而穷根究底地追问为什么信,为 什么可信,信仰的科学根据和事实

40、根据是什么,就没有宗 教信仰。马克思主义是救世的,是改造社会的,是认识世界和 改造世界的学说;而宗教是救心的,宗教信仰是自救自赎 的。宗教不企图改变世界,改变社会,而是各人回归自己 的内心世界,改变自我。马克思主义解决的是社会不公 问题,而宗教解决的是个人灵魂失衡问题。宗教抚慰对 宗教信仰者有效,而对非信仰者无效。马克思主义以解24放人类为目标,解决社会向何处去的问题。不管你对马 克思主义信与不信,消灭剥削,消除两极分化,消灭阶级, 获得解放的不是某个人,而是整个社会。马克思主义是治河换水,治水救鱼,只有水好,鱼才 能成活;宗教是救鱼的,水有没有污染是否适合养鱼,这 不是宗教的任务。宗教劝导各

41、归本心,培养自己的慈悲 心、善心、爱心。宗教有各种清规戒律,规范信徒的行 为。从这角度,宗教具有伦理性质,修心养性,行善积德, 劝人为善。宗教有它特有的社会功能,我们重视宗教对 人心教化的良性作用。但社会不可能通过逐个改造人心 而得到根本改造。只有变革社会,建立一个共同富裕的 公平正义的社会,人才真正有安身立命之处。对于虔诚的教徒来说,自己信仰的宗教是不能批评 的。马克思主义不仅批判世界,而且提倡自我批评。一 个郑重的马克思主义政党,是一个有自我批评勇气,有改 正错误勇气的政党。中国共产党一贯倡导批评和自我批 评。一个坚定的马克思主义者,不仅对反马克思主义思 潮具有战斗性,还能够审查自身理论阐

42、述的真理性和说 服力。一个只能接受点赞而不接受批评的共产党,不是 成熟的共产党;一个只讲蛮话,讲硬话,不准对自己观点 质疑的人不是真正的马克思主义者。马克思主义者的坚 定性表现为勇于坚持真理,敢于实事求是。乌云难以蔽 日,真理不怕反驳。25十月革命送来的是真马克思主义十月革命成果的丧失,苏联社会主义的解体和东欧 社会主义国家的剧变,引起一些论者的怀疑:俄国十月革 命一声炮响究竟为中国送来的是真马克思主义,还是假 马克思主义?是马克思和恩格斯的真经,还是俄国人自 己炮制的“二手货”?如果认同后者,马克思主义中国化 的前提就发生了根本动摇,九十多年来马克思主义中国 化的历史被一笔勾销。中国早期进步

43、知识分子接触马克思主义的途径很 多,开始并不是俄国,而是在日本、在法国,但就马克思主 义在中国传播最具影响,作用最大来说,当然是俄国十月 革命。毛泽东说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马 克思列宁主义”,这个判断的重大意义在于说明,对于正 在寻找出路的中国革命者来说,不可能从日本找到出路, 也不可能从西方找到出路,更不可能从十月革命之前关 于马克思的片言只语的介绍中认识马克思主义。俄国十月革命为中国树立了一个新榜样,这就是应 该从无产阶级革命中寻找出路,从马克思主义中寻找指 导,从社会主义中寻找出路。正是在十月革命的巨大影 响下,李大钊在新青年第五卷第五期上发表热烈欢呼 十月革命的文章庶民的

44、胜利和布尔什维主义的胜 利,之后又在新青年上发表著名文章我的马克思观26马克思学说马克思研究马克思传略等文章比较全面介绍马克思主义的基本理论。这些文章都是在十月革 命之后撰写和发表的。这不是偶然的。也就是说,俄国 十月革命为中国革命者打开了另一扇窗子,而不再把眼 睛盯住日本和西方,盯住资本主义世界。十月革命一声 炮响送来马克思列宁主义,是对中国早期革命知识分子 为改变中国命运,找到“真经”、找到“出路”的一种最形象 的说法。其实,中国共产党人并不只是读俄国人的著作。共 产党宣言资本论反杜林论费尔巴哈论哲学的贫 困等等,也不能说是俄国人的著作。列宁著作也不能说 是假马克思主义。毛泽东就推崇过列宁

45、的社会民主党 在民主革命中的两种策略共产主义运动中的左派幼 稚病帝国主义论唯物主义与经验批判主义哲学 笔记等等。我们不能把列宁主义与马克思主义对立起 来,把列宁主义摒弃在马克思主义之外。列宁主义是列 宁根据俄国实际情况发展了的马克思主义,理应包括在 马克思主义之内。我们国家也翻译过苏联时代马克思主义者的著作。这些著作不能说都是伪造马克思主义的著作。以苏联解 体作为判断依据,把列宁著作,也包括我们曾经翻译过苏 联学者的著作全都归为二手货,这不能认为是实事求是 的态度。苏联学者关于马克思主义的著作中某些论点可27能会存在某些错误,有些教条化的倾向,这不能成为十月 革命一声炮响送来的不是马克思主义,

46、而是假马克思主 义的依据。十月革命为人类开辟了一条新的道路,这是具有世 界历史意义的伟大事件。十月革命对中国革命具有重大 影响,但中国革命并不是十月革命的翻版。中国不是走 城市工人武装起义的道路,而是走农村包围城市的革命 道路;中国的社会主义革命也不是剥夺资产阶级,不是把 民族资产阶级作为敌人而是作为朋友,采取的是赎买政 策。中国革命的道路和社会主义建设道路,不是俄国道 路的翻版,而是马克思主义与中国实际相结合的道路,这 个道路我们称之为马克思主义中国化的道路。关键不仅是马克思主义在中国的传播是经过十月革 命一声炮响送来的,更重要的是中国共产党人如何对待 从俄国传来的马克思主义,包括从俄文翻译

47、过来的马克 思和恩格斯著作,列宁、斯大林的著作,以及俄国马克思 主义学者的著作。中国共产党和毛泽东同志历来主张要 从中国实际出发,实事求是地运用马克思列宁主义,要学 习马克思主义的立场、观点、方法,而不是马克思主义的 词句或个别论断。这种对待马克思主义的态度,难道会 因为马克思主义是十月革命一声炮响送来的而会变成非 马克思主义,变成“二手货”吗?在社会主义建设的某个时期,我们的某些实际政策28和体制会受到苏联的影响,因为当时没有别的社会主义 建设样板,但我们并不是对苏联亦步亦趋。中国从“以俄 为师”转向“走自己的路”,到建设“中国特色社会主义”, 走的是一条马克思主义与中国实际相结合的道路。“二手 货”论的观点,无法解释马克思主义中国化的历史,也无 法解释中国化马克思主义的伟大成就。摒弃共产主义理想,就不是马克思主义谈论马克思主义完全避开共产主义理想,就不可能 是真正的马克思主义者。很多年来,“共产主义”这个词 似乎已经被遗忘了。最近,习近平总书记多次讲到共产 主义理想问题。他说,革命理想高于天,实现共产主义是 我们共产党人的最高理想。对马克思主义理论工作者来 说,共产主义理想和信仰的确是钙,是脚根能否立稳,腰 杆能否挺直的关键。我们的改革,取得了举世瞩目的伟大成就。但我们 也看到一

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