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第一章 阴阳五行
第一節 素問·陰陽應象大論（節選）
A型题
1.《素问·阴阳应象大论》认为阴阳是“天地之”
A.气B.理C.本D.纪E.道
2.《素问·阴阳应象大论》认为阴阳是“变化之”
A.道理B.本始C.纲纪D.征兆E.父母
3.按《素问·阴阳应象大论》所言，“飧泄”的病机是
A.清气在上B.清气在下C.清气在表
D.清气在里E.清气在中
4.按《素问·阴阳应象大论》所言，“ 胀”的病机是
A.浊气在下B.浊气在上C.清气在下
D.清气在上E.清气在里
5.《素问·阴阳应象大论》认为“阳”的功能是
A.生精B.成形 C.化气D.行血E.养神
6.《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”的“本”是指
A.病因B.病机C.正气D.阴阳E.精神
7.《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”的是
A.天地B.寒热C.水火D.血气E.男女
8.《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳之道路”的是
A.上下B.左右C.东西 D.内外E.前后
9.按《素问·阴阳应象大论》所言,“清阳”
A.归六腑B.走五脏C.实四肢D.通下窍
E.行三焦
10.按《素问·阴阳应象大论》所言,“浊阴”
A.归六腑B.出五脏C.实四肢D.走上窍
E.发腠里
11．《素问·阴阳应象大论》指出药食气味中“气厚”的性能是：
A.宣散发表
B.助阳发热C.涌泄邪气D.通利小便
E.补益精血
12．《素问·阴阳应象大论》指出药食气味中“气薄”者的性能是：
A．宣散发表型B．助阳发热C．涌泄邪气
D．通利小便E．补益精气
13．《素问·阴阳应象大论》指出药食气味中“味厚”者的性能是：
A．宣散发表B．助阳发热C．泄利邪气
D．通利小便E．补益精气
14．《素问·阴阳应象大论》指出药食气味中“味薄”者的性能是：
A．宣散发表型B．助阳发热C．涌泄邪气
D．通利小便E．补益精气
15.《素问·阴阳应象大论》从气味厚薄论药食的阴阳属性，指出气厚者为：
A.多阳少阴B.多阴少阳C.少阴少阳
D.阳中之阴E.阳中之阳
16.《素问·阴阳应象大论》从气味厚薄论药食的阴阳属性，认为气薄者为
A.多阳少阴B.多阴少阳C.少阴少阳
D.阳中之阴E.阴中之阳
17.下述除……外，都是《素问·阴阳应象大论》所论药物食物阴阳属性及作用？
A.辛甘发散为阳B.酸苦涌泄为阴
C.咸酸收敛为阴 D.气厚发热为阳
E.味厚则泄为阴
18.按《素问·阴阳应象大论》所言,“壮火”
A.益气B.行气C.生气D.食气E.升气
19.按《素问·阴阳应象大论》所言,“少火”能使气
A.衰B.壮C.强D.弱E.长
20.下述的《素问·阴阳应象大论》原文,那一条说明阴阳转化的病机?
A.重寒则热,重热则寒
B.阳胜则热,阴胜则寒
C暴怒伤阴,暴喜伤阳
D.热胜则肿,寒胜则浮
E.寒气生浊,热气生清
21.据《素问·阴阳应象大论》五气偏胜致病的理论，寒气偏胜的致病特点是
A.寒胜则肿B.寒胜则浮C.寒胜则痛
D.寒胜则凝E.寒胜则濡泻
22.据《素问·阴阳应象大论》五气偏胜致病的理论,“风胜”的致病特点是
A.风胜则热B.风胜则肿C.风胜则动
D.风胜则干E.风胜则浮
23.按《素问·阴阳应象大论》所述,“秋伤于湿,冬生”
A.伤寒B.温病C.飧泄D.咳嗽E.痎疟
24.《素问·阴阳应象大论》认为：阴在内,为
A.阳之根B.阳之守C.阳之偶D.阳之本
E.阳之母
25.《素问·阴阳应象大论》认为：阳在外,为
A.阴之卫B.阴之原C.阴之使D.阴之主
E.阴之父
26.《素问·阴阳应象大论》提出：善诊者，察色按脉，先别
A.气血B.阴阳C.表里D.缓急E.真假
27.《素问·阴阳应象大论》所言的“寒极生热，热极生寒”、“重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴”，说明了阴阳之间的
A.对立B.互根C.消长D.转化E.相反相成
28.病人出现“身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，耐冬不耐夏”等病候，按《素问·阴阳应象大论》所言，此病的病机是
A.阴虚热扰B.阳胜则热C.阴阳格拒
D.虚阳外越E.寒极生热
29.病人出现“身寒，汗出身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，耐夏不耐冬”等病候，按《素问·阴阳应象大论》所言，此病的病机是
A.阴胜则寒B.阳盛格阴C.阴不涵阳
D.虚阳外越E.热极生寒
30.病人“年四十，而阴气自半,起居衰；年五十，体重，耳目不聪明；年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实”，《素问·阴阳应象大论》认为出现这种早衰情况是因为
A.不知阴阳气血互根,不懂协调阴阳
B.不知邪气能伤人阴阳,不懂避外邪以协调阴阳
C.不知神乃阴阳之本,不懂协调阴阳以养神
D.不知阴阳对立消长,不懂协调阴阳
E.不知七损八益,不懂协调阴阳
B型题
A.纲纪 B.道理C.本始D.父母E.处所
1．《素问·阴阳应象大论》指出：阴阳是变化之
2．《素问·阴阳应象大论》指出：阴阳是生杀之
A.生精B.养神C.化气D.温经E.成形
3.按《素问·阴阳应象大论》所言，“阴”的生理功能是
4.按《素问·阴阳应象大论》所言，“阳”的生理功能是
A.胀 B.呃逆C.喘满D.飧泄E.痿厥
5．《素问·阴阳应象大论》认为“清气在下，则生”：
6．《素问·阴阳应象大论》认为“浊气在上，则生”：
A.发热B.发泄C.通利D.温阳E.生津
7.《素问·阴阳应象大论》论药食气味与功效的关系，认为“气薄”则：
8.《素问·阴阳应象大论》论药食气味与功效的关系，认为“味薄”则：
A.填精B.益气C.发热D.通利E.泄利
9.《素问·阴阳应象大论》论药食气味与功效的关系，认为“味厚”则：
10.《素问·阴阳应象大论》论药食气味与功效的关系，认为“气厚”则：
A.益气B.化气C.生气D.食气E.养气
11.《素问·阴阳应象大论》认为“壮火”能够
12.《素问·阴阳应象大论》认为“少火”能够
A.动B.肿C.干D.浮E.痛
13.《素问·阴阳应象大论》论五气致病特点，认为“热胜”则：
14.《素问·阴阳应象大论》论五气致病特点，认为“寒胜”则：
A.风胜B.寒胜C.燥胜D.湿胜E.热胜
15.按《素问·阴阳应象大论》“五气偏胜致病”的理论，引起“肿”的原因是
16.按《素问·阴阳应象大论》“五气偏胜致病”的理论，引起“濡泻”的原因是
A.温病B.飧泄C.痎疟D.咳嗽E.痹厥
17.据《素问·阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒，春必”
18.据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑，秋必”
A.阴阳之道路B.阴阳之变化C.阴阳之动静
D.阴阳之上下E.阴阳之征兆
19.《素问·阴阳应象大论》认为“水火”是：
20.《素问·阴阳应象大论》认为“左右”是：
A.阴阳B.水火C.血气D.男女E.天地
21.《素问·阴阳应象大论》指出：“万物之能始”是
22.《素问·阴阳应象大论》指出：作为“万物之上下”者是
A.阴气自半，起居衰
B.阴痿，气大衰，九窍不利
C.体重，耳目不聪明D.下虚上实，涕泣俱出
E.汗出，身常清
23.《素问·阴阳应象大论》指出不善于调养阴阳之人，“年四十”可能出现的状态：
24.《素问·阴阳应象大论》指出不善于调养阴阳之人，“年五十”可能出现的状态：
X型题
1．关于阴阳基本观点的阐述，《素问·阴阳应象大论》指出：阴阳是
A.神明之府B.天地之道C.变化之父母
D.生杀之本始E.万物之纲纪
2．《素问·阴阳应象大论》对阴阳相互转化的论述有：
A.阳生阴长，阳杀阴藏
B.寒气生浊，热气生清
C.重阴必阳，重阳必阴
D.重寒则热，重热则寒
E.寒极生热，热极生寒
3．《素问·阴阳应象大论》运用阴阳学说阐明人体生理变化的经文有：
A.阳化气B.阴成形C.阳生阴长D.重阳必阴
E.重阴必阳
4．下述《素问·阴阳应象大论》的经文中，哪些说明阴阳升降失常病机？
A.寒气生浊B.浊气在上C.热气生清
D.清气在下E.清气在上
5．据《素问·阴阳应象大论》经文，清阳在人体的生理分布是：
A.归六腑B.走五脏C.出上窍D.实四肢
E.发腠理
6．据《素问·阴阳应象大论》有关述，浊阴在人体的生理输布情况是：
A.实四肢B.入血脉C.出下窍D.归六腑
E.走五脏
7.下述《素问·阴阳应象大论》经文中，说明“阴阳转化”病机的是：
A.寒极生热，热极生寒
B.阳胜则热，阴胜则寒
C.重寒则热，重热则寒
D.重阴必阳，重阳必阴
E.暴怒伤阴，暴喜伤阳
8.《素问·阴阳应象大论》对寒热病机的论述是：
A.寒气生浊 ，热气生清
B.寒极生热，热极生寒
C.重寒则热，重热则寒
D.寒伤形，热伤气
E.阳胜则热，阴胜则寒
9.按《素问·阴阳应象大论》所论，可因伏邪而发病的有：
A.洞泄B.飧泄C.痿厥D.痎疟E.咳嗽
10.《素问·阴阳应象大论》关于药食气味的论述有：
A.壮火之气衰，少火之气壮
B.气薄则发泄，厚则发热
C.味厚则泄，薄则通
D.气厚者为阳，薄为阳之阴
E.味厚者为阴，薄为阴之阳
11.下述哪些是对《素问·阴阳应象大论》“六气”致病经文正确引用？
A.热胜则肿B.寒胜则痛
C.风胜则动D.湿胜则濡泻
E.燥胜则干
12.按《素问·阴阳应象大论》，下述属于“木--肝”系统的是：
A.在体为脉B.在志为怒C.在声为呼
D.在窍为耳E.在变动为握
13.按《素问·阴阳应象大论》，下述属于“火--心”系统的是：
A.在色为赤B.在味为酸C.在音为商
D.在天为热E.在声为笑
14.按《素问·阴阳应象大论》，下述属于“土--脾”系统的是：
A.在体为肉B.在志为忧C.在色为黄
D.在窍为舌E.在味为甘
15.按《素问·阴阳应象大论》，下述属于“金--肺”系统的是：
A.在声为哭B.在志为思C.在味为辛
D.在窍为鼻E.在色为白
16.按《素问·阴阳应象大论》，下述属于“水--肾”系统的是：
A.在志为恐B.在体为骨C.在色为黑
D.在声为哭E.在窍为耳
17.据《素问·阴阳应象大论》，“阴阳之征兆”是：
A.木B.火C.土D.金E.水
18.《素问·阴阳应象大论》认为“善用针者”，治病必须：
A.从阴引阳，从阳引阴
B.从血理气，从气理血
C.以表治里，从里治表
D.以上治下，以下治上
E.以右治左，以左治右
19.《素问·阴阳应象大论》指出：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，其内容包括：
A.望精明，察五色而知精气盛衰
B.审清浊而知部分
C.视喘息听音声而知所苦
D.观权衡规矩而知病所主
E.按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生

第二節 素問·藏氣法時論（節選）
A型题
1．《素问 • 藏气法时论》(节选)经文主要阐述了：
A.人形以法四时五行而治
B.正治与反治
C.人形以法四时五行而调摄养生
D.四气调神
E.人形以法四时五行而诊察
2.《素问·藏气法时论》认为病在肝
A.愈于夏B.愈于长夏C.愈于春
D.愈于秋E.愈于冬
3.《素问·藏气法时论》认为病在心
A.愈于夏B.愈于长夏C.愈于春
D.愈于秋E.愈于冬
4.《素问·藏气法时论》认为病在脾
A.愈于夏B.愈于长夏C.愈于春
D.愈于秋E愈于冬
5.《素问·脏气法时论》认为病在肺
A.愈于夏B.愈于长夏C.愈于春
D.愈于秋E.愈于冬
6.《素问·脏气法时论》认为病在肾
A.愈于夏B.愈于长夏C.愈于春
D.愈于秋E.愈于冬
7.《素问•藏气法时论》指出，那个脏的病是“平旦慧，下晡甚，夜半静”的特点
A.心B.肝C.脾D.肺E.肾
8.《素问•藏气法时论》指出，那个脏的病是“日中慧，夜半甚，平旦静”的特点
A.心B.肝C.脾D.肺E.肾
9.《素问•藏气法时论》指出，那个脏的病是“日昳慧，日出甚，下晡静”的特点
A.心B.肝C.脾D.肺E.肾
10.《素问•藏气法时论》指出，那个脏的病是“下晡慧，日中甚，夜半静”的特点
A.心B.肝C.脾D.肺E.肾
11.《素问•藏气法时论》指出，那个脏的病是“夜半慧，四季甚，下晡静”的特点
A.心B.肝C.脾D.肺E.肾
12.《素问•藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而……”A.愈B.死C.持D.起E.甚
13.《素问•藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，……至其所不胜而”A.愈B.死C.持D.起E.甚
14.《素问•藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，……至于所生而”
A.愈B.死C.持D.起E.甚
15.《素问•藏气法时论》认为“夫邪气之客于身也，以胜相加，……自得其位而”
A.愈B.死C.持D.起E.甚
16．据《素问•藏气法时论》，病在肝者，应
A.禁温食饱食、湿地濡衣B.禁当风
C.禁温食、热衣D.禁寒饮食、寒衣
E.禁犯粹火矣
17．据《素问•藏气法时论》，病在脾者，应
A.禁温食饱食、湿地濡衣B.禁当风
C.禁温食、热衣D.禁寒饮食、寒衣
E.禁犯粹火 矣
18.按《素问•藏气法时论》,肝病加重的时间规律是
A.甚于春B.甚于秋C.加于丙丁
D.下晡甚E.加于甲乙
19.按《素问•藏气法时论》,肺病加重的时间规律是
A.甚于夏B.甚于秋C.日出甚D.日中甚
E.加于庚辛
20.按《素问•藏气法时论》, 肺病病情较轻或是好转的时间规律是
A.愈在夏B.愈在长夏C.愈在戊已
D.日中慧E.下晡慧
21.按《素问•藏气法时论》,脾病病情较稳定的时间规律是
A.持于夏B.持于长夏C.持于丙丁
D.持于庚辛E.持于春
22.按《素问•藏气法时论》,肾病病情复发的时间规律是
A.起于春B.起于冬C.起于丙丁
D.起于甲乙E.起于秋
B型题
A.愈于夏B.愈在春C.起于夏D.起于春
E.起于冬
1.按《素问•藏气法时论》所言，肝病的特点是
2.按《素问•藏气法时论》所言，肾病的特点是
A.愈于秋B.愈在长夏C.起于长夏
D.起于秋E.起于春
3.按《素问•藏气法时论》所言，脾病的特点是
4.按《素问•藏气法时论》所言，心病的特点是
A.愈在甲乙B.愈在壬癸C.加于甲乙
D.甚于戊己E.加于庚辛
5.按《素问•藏气法时论》所言，肺病的特点是
6.按《素问•藏气法时论》所言，肾病的特点是
X型题
1.按《素问•藏气法时论》,“合人形以法……而治”
A.阴阳B.气血C.四时D.脏腑E.五行
2.按《素问•藏气法时论》,“病在心……”
A.愈在长夏B.甚于冬C.持于春
D.起于夏E.死于秋
3.按《素问•藏气法时论》,“病在肺……”
A.愈在冬B.甚于夏C.持于长夏
D.起于秋E.死于春
4.按《素问•藏气法时论》,“肝病者……”
A.愈在丙丁B加于庚辛C.持于壬癸
D.甚于戊己E.起于甲乙
5.按《素问•藏气法时论》,“肝欲散……”
A.急食辛以散之B.用辛补之
C.用辛泻之D.酸泻之E.酸补之
6.按《素问•藏气法时论》,“脾欲缓……”
A.急食甘以缓之B.用苦泻之C.用苦补之
D.甘补之E.甘泻之
7.按《素问•藏气法时论》,“肺病者……”
A.平旦慧B.下晡慧C.日中甚D.夜半甚
E.夜半静
8.按《素问•藏气法时论》,“肾病者……”
A.夜半慧B.四季甚C.日中甚D.下晡静
E.夜半静
9.按《素问•藏气法时论》,如果病位在心，应该
A.禁当风B.禁温食C.禁热衣
D.禁湿地濡衣E.禁犯粹火矣
10.按《素问•藏气法时论》,如果病位在脾，应该
A.禁温食饱食B.禁当风C.禁热衣
D.禁湿地濡衣E.禁寒饮食
11.按《素问•藏气法时论》所言，“夫邪气之客于身也……”
A.以胜相加B.至其所生而愈C.至其所不胜而甚D.至于所生而持E.自得其位而起
第三節 素問·六微旨大論(節選)
A型题
1.按《素问•六微旨大论》，“亢则害，承乃制”说明五行间的
A.互相资生B.互相促进C.互相协同
D.互相抵制E.互相制化
2.按《素问•六微旨大论》所言，“亢则害，承乃制”中“承”的含义是
A.继承B.承袭C.承受D.承担
E.承建
3.下列除……外,都是《素问•六微旨大论》“亢则害”的含义及运用
A.阴阳五行一方偏盛必致一方偏衰
B.肾水不足,心火亢盛
C.肾阴不足,肝阳上亢
D.五行间的自我稳定功能
E.五行之间互相平衡协调关系的破坏
4.下列除……外,都是《素问•六微旨大论》“承乃制”的含义及运用
A.五行之间自我稳定功能
B.土虚木乘，木火刑金
C.木克土，土生金，金克木
D.土克水，水生木，木克土
E.阴阳五行相互资生、相互制约的平衡协调关系
5.按《素问•六微旨大论》所言，“亢则害，承乃制,制则”
A.败乱B.大病C.生化D.对立E.盛衰
6．按《素问•六微旨大论》“水位之下，土气承之”，是指水土之间存在……关系

A.对立B.相生C.相乘D.相侮E.制化
B型题
A.制约B.偏胜C.生化D.对立E.失衡
1．《素问•六微旨大论》“亢则害，承乃制”的理论说明了阴阳五行之间的什么关系？
2．《素问•六微旨大论》“害则败乱，生化大病”说明了阴阳五行之间的什么状态？
A.依存 B.制约C.生化D.对立E.消长
3．《素问•六微旨大论》“君火之下，阴精承之”说明了阳气与阴精之间的什么关系？
4．《素问•六微旨大论》“金位之下，火气承之”说明了金火之间存在什么关系？
X型题
1 根据《素问•六微旨大论》，下例哪些治法属五行之间“承乃制”的具体应用？
A.培土制水法B.壮水制火法C.滋水涵木法

D.佐金平木法E.培土生金法
2．根据《素问•六微旨大论》，下例哪些属五行之间“亢则害”的具体体现？
A.木火刑金B.水气凌心C.肝旺乘脾
D.水不涵木E.火不生
第二章
第一節 素問·靈蘭秘典論
A型题
1.据《素问·灵兰秘典论》所述，心为
A.将军之官B.仓廪之官C.作强之官
D.相傅之官E.君主之官
2.据《素问·灵兰秘典论》所述，肝为
A.将军之官B.仓廪之官C.作强之官
D.相傅之官E.君主之官
3.据《素问·灵兰秘典论》所述，脾胃为
A.将军之官B.仓廪之官C.作强之官
D.相傅之官E.君主之官
4.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为
A.出谋虑B.出五味C.出伎巧
D.出治节E.出神明
5.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，肾为
A.出谋虑B.出五味C.出伎巧D.出治节
E.出神明
6.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，胆出
A.喜乐
B.变化
C.决断
D.化物
E.津液
7.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，膻中出
A.喜乐
B.变化
C.决断
D.化物
E.津液
8.据《素问·灵兰秘典论》所述，大肠为
A.臣使之官
B.传道之官
C.中正之官
D.受盛之官
E.州都之官
9.据《素问·灵兰秘典论》所述，小肠为
A.臣使之官
B.传道之官
C.中正之官
D.受盛之官
E.州都之官
10.《素问·灵兰秘典论》所述，膀胱为
A.臣使之官
B.传道之官
C.中正之官
D.受盛之官
E.州都之官
11.据《素问·灵兰秘典论》“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”的“膻中”是指：
A.胸中
B.上气海
C.心系
D.气海
E.包络
12.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能中，三焦出
A.喜乐
B.变化
C.决断
D.化物
E.以上均非
13.据《素问·灵兰秘典论》所述“主明则下安”的“主”是指哪一脏？
A.肝
B.脾
C.肾
D.肺
E.以上均非
B型题
A.胆
B.肝
C.三焦
D.膻中
E.肺
1.据《素问·灵兰秘典论》，为“相傅之官，治节出焉”者是
2.据《素问·灵兰秘典论》，为“中正之官，决断出焉”者是
A.小肠
B.大肠
C.胃
D.脾
E.膀胱
3.《素问·灵兰秘典论》认为具有“受盛之官，化物出焉”的是
4.《素问·灵兰秘典论》认为具有“传道之官，变化出焉”的是
A.州都之官
B.传道之官
C.作强之官
D.中正之官
E.决渎之官
5.据《素问·灵兰秘典论》所言肾为
6.据《素问·灵兰秘典论》所言三焦为
A.心
B.肝
C.胆
D.肾
E.脾
7.按《素问·灵兰秘典论》所述“出神明”的是指哪一脏
8.按《素问·灵兰秘典论》所述，“主不明则十二官危”是指哪一脏“不明”
X型题
1.据《素问·灵兰秘典论》所述，正确的是
A.肺将军之官
B.脾胃为仓廪之官
C.肾为作强之官
D.肝为相傅之官
E. 心为君主之官
2.据《素问·灵兰秘典论》所述，正确的是
A.肝为将军之官
B.膀胱为州都之官
C.三焦为决渎之官
D.大肠为受盛之官
E.小肠为受盛之官
3.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，正确的是
A.肝能出谋虑
B.脾胃能出五味
C.肾能出伎巧
D.肺能出治节
E.心能出神明
4.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，正确的是
A.心出喜乐
B.大肠出变化

C.胆出决断
D.小肠化物
E.膀胱藏津液
5.据《素问·灵兰秘典论》所述十二脏功能，正确的是
A.膻中出喜乐
B.三焦者，水道出焉
C.十二官不得相失
D.主不明则十二官危
E.肾主津液

第二節 素問·六節藏象論（節選）
A型题
1.《素问·六节藏象论》藏象的含义是：
A.藏根于象，象根于藏
B.藏乃本质，象乃表象
C.藏生于内，象生于外
D.象中有藏，藏中有象
E.藏居于内，象应于外
2.据《素问·六节藏象论》，十一脏的生理功能取决于
A.肝
B.心
C.脾
D.肾
E.胆
3.据《素问·六节藏象论》，心者，其华在
A.毛
B.发

C.面
D.爪
E.唇四白
4.据《素问·六节藏象论》，肺者，其华在
A.毛
B.发
C.面
D.爪
E.唇四白
5.据《素问·六节藏象论》，肾者，其华在
A.毛
B.发
C.面
D.爪
E.唇四白
6.按《素问·六节藏象论》所言，其华在爪的是
A.肺
B.肾
C.心
D.肝
E.脾
7.按《素问·六节藏象论》所言，其华在唇四白的是
A.肝
B.心
C.肺
D.肾
E.脾
8.据《素问·六节藏象论》，心，其充在
A.皮
B.血脉
C.筋
D.骨
E.肌
9.据《素问·六节藏象论》，肺，其充在
A.皮
B.血脉
C.筋
D.骨
E.肌
10.据《素问·六节藏象论》，其充在骨的是
A.肺
B.心
C.肝
D.肾
E.脾
11.据《素问·六节藏象论》，其充在筋的是
A.肺
B.心
C.肝
D.肾
E.脾
12.据《素问·六节藏象论》，其充在肌的是
A.肺
B.心
C.肝
D.肾
E.脾
13.据《素问·六节藏象论》所述，心的主要生理功能是
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
14.据《素问·六节藏象论》所述，肺的主要生理功能是
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
15.据《素问·六节藏象论》所述，肾的主要生理功能是
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
16.据《素问·六节藏象论》所述，“罢极之本”是指
A.心
B.肺
C.肾
D.肝
E.脾
17.据《素问·六节藏象论》所述“脾”为
A.生之本
B.气之本
C.封藏之本
D.罢极之本
E.仓廪之本
18.据《素问·六节藏象论》所述，何者为“精之处”？
A.心
B.肺
C.肝
D.脾
E.肾
19.据《素问·六节藏象论》所述，何者为“魄之处”？
A.心
B.肺
C.肝
D.脾
E.肾
20.据《素问·六节藏象论》所述，何者为“神之变”？

A.心
B.肺
C.肝
D.脾
E.肾
B型题
A.通于秋气
B.通于春气
C.通于冬气
D.通于夏气
E.通于长夏气
1.据《素问·六节藏象论》所述，心与四时的关系是
2.据《素问·六节藏象论》所述，肺与四时的关系是
A.通于秋气
B.通于春气
C.通于冬气
D.通于夏气
E.通于长夏气
3.据《素问·六节藏象论》所述，肾与四时的关系是
4.据《素问·六节藏象论》所述，肝与四时的关系是
A.阳中之太阳
B.阳中之少阴
C.阴中之少阳
D.阴中之太阴
E.阴中之至阴
5.《素问·六节藏象论》认为“心”为
6.《素问·六节藏象论》认为“脾”为
X型题
1.据《素问·六节藏象论》，心为
A.生之本
B.神之变
C.其华在面
D.其充在血脉
E.通于春气
2.据《素问·六节藏象论》，肺……
A.其华在毛
B.其充在发
C.通于秋气
D.神之变
E.为阴中少阳
3.据《素问·六节藏象论》，肾
A.主蛰
B.其华在发
C.其充在骨
D.为封藏之本
E.精之处
4.下述哪些是对《素问·六节藏象论》的正确引用？
A.肺其充在毛
B.肾其充在筋
C.心其充在血脉
D.肝之华在爪
E.脾之华在唇四白
5.按《素问·六节藏象论》，下述哪些是正确的？
A.脾其充在肌
B.魂之居在肝
C.肝为罢极之本
D.肺为魄之处
E.肺为气之本
6.下述对《素问·六节藏象论》的引用，正确的是
A.精之处在肾
B.“十一脏取决于肝胆”
C.脾为营之居
D.脾通土气
E.仓廪之本指脾

第三節 素問·五藏別論
A型题
1.据《素问·五脏别论》，五藏的基本功能是：
A.藏化物而不实
B.藏精气而不实
C.藏精气而不满
D.藏化物而不泻
E.藏精气而不泻
2.据《素问·五脏别论》，六腑的基本功能是：
A.传化物而不藏
B.传化物而不实
C.藏化物而不泻
D.藏精气而不实
E.传精气而不泻
3.据《素问·五脏别论》，五藏的生理特点是：
A.实而不能满
B.满而不能泻
C.满而不能藏
D.满而不能实
E.实而不能泻
4.据《素问·五脏别论》，六腑的生理特点是：
A.实而不能藏
B.实而不能泻
C.实而不能满
D.满而不能实
E.满而不能藏
5.据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是：
A.鬼门
B.幽门
C.贲门
D.阑门
E.魄门
6.据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味，皆出于
A.脾
B.肾
C.心
D.肺
E.以上皆非
7.据《素问·五脏别论》，下列各项，不属奇恒之府的是
A.胆
B.胃
C.脉
D.骨
E.女子胞
8.《素问·五脏别论》，下列中属于奇恒之府的是
A.胃

B.胆
C.大肠
D.小肠
E.三焦
9.据《素问·五脏别论》，下列哪项没有“藏精气而不泻”的功能
A.胃
B.脑
C.骨
D.脉
E.女子胞
10.据《素问·五脏别论》，下列哪项没有“传化物而不藏”的功能
A.胃
B.大肠
C.三焦
D.小肠
E.女子胞
11.据《素问·五脏别论》，下列哪一项具有“其气象天，故泻而不藏”的性质？
A.脾
B.胃
C.肝
D.胆
E.心
B型题
A.气门
B.魄门
C.鬼门
D.气口
E.胃口
1.据《素问·五脏别论》，“独为五脏主”的是
2.据《素问·五脏别论》，“为五脏使”的是
A.肺
B.大肠
C.脾
D.胃
E.胆
3.据《素问·五脏别论》，水谷之海是指
4.据《素问·五脏别论》，五味入口，藏于
X型题
1.据《素问·五脏别论》，以下描述正确的是：
A.五脏藏精气而不泻
B.五脏满而不能实
C.六腑传化物而不藏
D.六腑实而不能满
E.六腑满而不能实
2.据《素问·五脏别论》，以下描述正确的是：
A.脑、髓、骨、脉、胆、女子胞均为地气所生
B.脑、髓、骨、脉、胆、女子胞皆藏于阴而象于地
C.脑、髓、骨、脉、胆、女子胞皆藏而不泻，名曰奇恒之府
D.胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为天气之所生，其气象天
E.胃、大肠、小肠、膀胱、三焦皆泻而不藏
3. 据《素问·五脏别论》，以下描述正确的是：
A.五脏主藏的同时亦有泻
B.五脏在生命活动过程中也产生浊气，其浊气主要输于六腑，经腑排出体外
C.腑之泻中亦有藏，只不过其藏、留不能久而已
D.腑并不是泻之无度
E.脏多为实体器官，腑为空腔器官
4. 据《素问·五脏别论》，关于“魄门亦为五脏使”这句话描述正确的是：
A.是对传化之腑的补充
B.同时说明肛门启闭正常，不单是腑的功能，亦是受五脏支配的
C.肛门排除糟粕正常与否，还直接影响五脏气机的升降出入
D.肛门启闭正常与否，同时也关系到五脏乃至全身的生理、病理状况
E.肛门为五脏的开窍
5. 据《素问·五脏别论》，关于“气口”的说法正确的是：
A.气口就是寸口
B.气口也叫脉口
C.气口属于手太阴肺经
D.肺朝百脉，脉之大会聚于气口，所以气口又被称为脉口
E.气口亦太阴也

第四節 素問·經脈別論（節選）
 A型题
1.《素问·经脉别论》指出“凡人之惊恐恚劳动静”脉皆为之变，但“勇者”
A.变而不乱
B.变而不甚
C.虽变不惊
D.气未随之变
E.气行则已
2.《素问·经脉别论》“浊气归心”的含义是
A.湿浊邪毒归于心脉
B.火热内陷心包络脉
C.痰浊蒙闭心窍
D.凝血瘀阻心脉
E.水谷精微注入心脉
3.对《素问·经脉别论》“毛脉合精”，哪一项解释是合理的
A.心血得到肺气的推动
B.皮毛得到血脉的供养
C.气血相合
D.肺气得心血的滋养
E.精气行于血脉之中
4.《素问·经脉别论》认为按寸口脉能诊断疾病的原理是
A.肺朝百脉
B.肺通调水道
C.毛脉合精
D.淫气于筋
E.五经并行
5.《素问·经脉别论》中“气口成寸”之“气口”即
A.寸口
B.气管
C.咽喉
D.口腔
E.鼻腔
6.《素问·经脉别论》的“淫气于筋”是指
A.逆乱之气侵淫于筋
B.六淫邪气淫乱于筋
C.水谷精微浸淫于筋
D.淫欲邪念伤害于筋
E.血气津液浸淫于筋
7.《素问·经脉别论》认为“有所惊恐”则
A.喘出于肝
B.喘出于心
C.喘出于肾
D.喘出于肺
E.喘出于脾
8.《素问·经脉别论》指出“饮入于胃，游溢精气”，然后
A.淫精于脉
B.行气于府
C.上归于肺
D.上输于脾
E.下输膀胱
9.《素问·经脉别论》指出“食气入胃，散精于肝”然后
A.游溢精气
B.淫气于筋
C.淫精于脉
D.行气于府
E.上归于肺
10.《素问·经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”然后
A.输精于血
B.散精于肝
C.淫精于脉
D.淫气于筋
E.行气于肺
11.《素问·经脉别论》指出“经气归于肺，肺朝百脉”然后
A.游溢精气
B.输精于皮毛
C.通调水道
D.下输膀胱
E.浊气归心
12.《素问·经脉别论》“饮入于胃，游溢精气”中“精气”是指
A.肾中之精气
B.谷食之精气
C.水饮之精气
D.营卫之精气
E.以上均非
13.下列各项，除哪项外，均是《素问·经脉别论》所言与水液代谢有关的脏腑？
A.肺
B.肝
C.脾
D.膀胱
E.胃
14.《素问·经脉别论》指出肺在水液输布过程中的作用是
A.输精皮毛
B.游溢精气
C.通调水道
D.布散水精
E.治节五脏
15. 病人平素体质怯弱，在度水过程中不慎跌入水中，以致呼吸喘促，按《素问·经脉别论》所言，该病之喘出于
A.肝与肾
B.肺与肾
C.肾与心
D.肾与骨
E.肾与精
16. 病人因经常持重远行，酿成汗证，平素稍有劳动，则汗出不止，按照《素问·经脉别论》所言，该病之汗证属于
A.汗出于肝
B.汗出于肾
C.汗出于脾
D.汗出于肺
E.汗出于心
B型题
A.持重远行
B.惊而夺精
C.饮食饱甚
D.疾走恐惧
E.摇体劳苦
1.《素问·经脉别论》所言的“汗出于肝”是由于
2.《素问·经脉别论》所言的“汗出于脾”是由于
X型题
1．  以下关于《素问·经脉别论》所言的“生病起于过用”的理解正确的是
A.气候反常，风寒暑湿燥火太过或不及时，就叫“过用”，进而导致疾病
B.情志太过，也为“过用”，过则为病
C.暴饮暴食，饥饱失常，或五味偏食，饮食不洁，均会造成“过用”，是为发病之因
D.劳力、劳心及房劳太过，即为“过用”，进而导致疾病
E.药物各具偏性，“过用”亦能致病。
2．《素问·经脉别论》所言的“喘”包括
A.喘出于肾
B.喘出于肝
C.喘出于肺
D.喘出于胃
E.喘出于脾
3．《素问·经脉别论》所言的“汗”包括
A 汗出于胃
B.汗出于心
C.汗出于肾
D.汗出于肝
E.汗出于脾
4．对《素问·经脉别论》中食物的运化及代谢描述正确的是
A.食气入胃，散精于肝，淫气于筋
B.食气入胃，浊气归心，淫精于脉
C.脉气流经，经气归于肺
D.肺朝百脉，输精于皮毛
E.毛脉合精，行气于府
5．对《素问·经脉别论》中水饮的运化及代谢描述正确的是
A.饮入于胃，游溢精气
B.上输于脾，脾气散精
C.上归于肺，通调水道，下输膀胱
D.水精四布，五经并行
E.脉气流经，经气归于肺

第五節 素問·太陰陽明論
A型题
1.据《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是
A.脾升提清阳之气
B.脾统血，行血于四肢
C.脾行营卫于四肢
D.脾为胃转输水谷精气
E.脾不主时
2.据《素问·太阴阳明论》经文中，关于四肢不用的病理是
A.脾虚无气，四肢失去脾气滋养
B.脾不主时，无时可行气于四肢
C.脾病不能为胃行其津液于四肢
D.脾不统血四肢肌肉失养
E.脾为湿困，水湿积留于四肢
3.据《素问·太阴阳明论》“四肢皆禀气于胃”但必因于
A.肺
B.心
C.脾
D.肝
E.肾
4.据《素问·太阴阳明论》，指出“脾病不能为胃行其津液”产生的症状是：
A.水肿
B.不得卧
C.四肢不用
D.腹满
E.喘逆
5.据《素问·太阴阳明论》，“太阴”是指：
A.肺
B.肝
C.肾
D.脾
E.胃
6.据《素问·太阴阳明论》，下列哪脏与胃以膜相连：
A.肺
B.肝
C.肾
D.脾
E.心
7.据《素问·太阴阳明论》下列哪脏与四肢不用的关系最密切
A.肝
B.肺
C.肾
D.心
E.以上均非
8.据《素问·太阴阳明论》，“阳受之”病因是
A.饮食不节
B.起居不时
C.情志太过
D.劳伤过度
E.以上均非
9.据《素问·太阴阳明论》，下列对太阴与阳明相关关系的论述，哪一项是错误的？
A.太阴为里、阳明为表
B.太阴为实、阳明为虚
C.太阴从内、阳明从外
D.太阴与阳阴，“阴阳异位”
E.阳明受风气，太阴受湿气
10.据《素问·太阴阳明论》，下列各项，哪项是对“脾不主时”的错误理解？
A.脾脏不如四脏重要，故脾不主时。
B.脾者土也，治中央。
C.脾常以四时长四脏。
D.脾各十八日寄治，不得独主于时。
E.脾藏者，常著胃土之精。
B型题