古代两河流域.ppt

第三章第三章 古代两河流域古代两河流域n一、古代两河流域的早期文明一、古代两河流域的早期文明n二、古巴比伦王国二、古巴比伦王国n三、亚述帝国三、亚述帝国n四、新巴比伦王国四、新巴比伦王国n五、古代两河流域的文化五、古代两河流域的文化VocabularynSumer 苏美尔nUr 乌尔nMesopotamia 美索不达米亚nBabylon 巴比伦nTigris River 底格里斯河nEuphrates River 幼发拉底河nAssyria 亚述nAgade 阿卡德nUruk 乌鲁克一、古代两河流域的早期文明一、古代两河流域的早期文明1 1、自然环境、自然环境 所谓两河流域，作为历史地理概念，特指幼发拉底河与底格里斯河中下游地区，所谓两河流域，作为历史地理概念，特指幼发拉底河与底格里斯河中下游地区，相当于现在伊拉克，不包括上游地区，后者位于现在土耳其境内。相当于现在伊拉克，不包括上游地区，后者位于现在土耳其境内。所谓两河流域亦称美索不达米亚：所谓两河流域亦称美索不达米亚：亚述与巴比伦；阿卡德与苏美尔。亚述与巴比伦；阿卡德与苏美尔。气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业。尼罗河的规律性泛滥以及农业的稳定性与底格里斯河/幼发拉底河的非规律性泛滥以及农业的非稳定性。位置 天然屏障的缺乏与交往的非障碍性。埃及的封闭性与两河流域的开放性。农耕地区与游牧世界的并存与冲突。2、古代居民 首先在两河流域南部创造文明的苏美尔人：苏美尔语属于非塞姆语系。来源不详。来自中亚？塞姆语系的分支 阿卡德人（可能来自阿拉伯半岛）、阿摩利人、亚述人、迦勒底人。3、古代历史的重新发现 19世纪-20世纪初的考古活动：遗址的发现：亚述王宫与乌尔城。楔型文字的泥版文书。英国人罗林生 译亚述文和巴比伦文。4、苏美尔文化 （铜石并用时代）埃利都欧贝德文化 （前4300-3500年）公共墓地与墓葬的相似。原始社会末期的父权制阶段。出现最初的社会分化。乌鲁克文化 （前3500-3100年）社会分化明显。神庙建筑的发展 表明公共权力 借助于宗教的形式逐渐成熟，文字符号的出现标志着 诸多社会群体之间交往的扩大。捷姆迭特那色文化 （前3100-2700年）社会分化进一步加剧。城邦成为两河流域 早期国家的历史形式。苏美尔城邦的政治机构n城邦首领：主神的代言人领导生产、祭祀，管理公共设施，军权，领导城邦会议，司法、行政权，世袭、终身n城邦会议（贵族会议+人民大会，地位不同）意见很重要（是否出兵），随着城邦首领的权力不断增大而减弱。神庙的作用n城邦的政治中心和经济中心对神的崇拜，首领为主神的代言神庙拥有大量的土地，分三类：公用地、份地、佃耕地其他经济活动 早王朝时期 （前2800-2371年）在两河流域南部，苏美尔人 构成据主导地位的政治势力。城邦林立，包括乌尔、乌鲁克、乌玛、基什和拉伽什等。最著名的统治者是拉伽什的乌鲁卡基那。此处与埃及的斯帕特抑或诺姆相似。苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。每个城邦苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。每个城邦都尊奉自己的神灵，神庙构成城邦建筑的核心内容，神庙地产规模庞都尊奉自己的神灵，神庙构成城邦建筑的核心内容，神庙地产规模庞大，僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产，具有广泛的影响，大，僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产，具有广泛的影响，神庙地产与国有土地之间界限模糊，宗教政治与世俗政治浑然一体，神庙地产与国有土地之间界限模糊，宗教政治与世俗政治浑然一体，是为突出特征。是为突出特征。原始民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩；氏族部落原始民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩；氏族部落血缘传统的延续，则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。所谓的王近血缘传统的延续，则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。所谓的王近似于原始社会末期的军事首领，至于所谓的东方专制主义此时尚无从似于原始社会末期的军事首领，至于所谓的东方专制主义此时尚无从谈起。谈起。苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。一般认为，苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河一般认为，苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河流域，而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到流域而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到苏美尔文明的直接影响或间接响。苏美尔文明的直接影响或间接响。5、阿卡德王国（铜石并用时代）前2371年，乌鲁卡基那的统治结束，两河流域的古代历史 由苏美尔城邦时期 进入阿卡德王国时期。前2371-2191年。阿卡德人是塞姆人的一支，貌似阿拉伯人。阿卡德语亚述语与巴比伦语。萨尔贡：发迹于基什城邦，即位后建新都阿卡德城，降服苏美尔人建立的乌尔、乌鲁克、拉伽什诸城邦，统治两河流域南部即巴比伦尼亚地区。前2191年 亡于来自东北部山区的游牧群体库提人。6、乌尔第三王朝（青铜时代）前2113-2006年。阿卡德王国灭亡以后，经过库提人的短暂统治，苏美尔人再度成为 两河流域南部的统治者，是为苏美尔人最后的复兴。苏美尔人城邦乌尔 成为新的政治中心；乌尔第三王朝 统治两河流域南部诸地，可谓苏美尔人的帝国。乌尔第三王朝最著名的 统治者是乌尔纳姆，乌尔纳姆法典 是目前所知最早的成文法典。前2006年亡于埃兰人和阿摩利人。乌尔纳姆法典n是历史上最早的一部成文法典。它是古代西亚乌尔第三王朝（约公元前2113-2006年）创始者乌尔纳姆颁布的。它适应奴隶制的发展，主要用来保护奴隶占有和私有制经济，镇压奴隶和贫民的反抗。这部法典大部损坏，只剩残片。二、古巴比伦王国二、古巴比伦王国 乌尔第三王朝灭亡以后，乌尔第三王朝灭亡以后，苏美尔人苏美尔人 最终退出两河流域的政治舞台，最终退出两河流域的政治舞台，两河流域出现了许多两河流域出现了许多 阿摩利人建立的城邦，阿摩利人建立的城邦，包括伊新、拉尔萨、马里、包括伊新、拉尔萨、马里、埃什嫩那、巴比伦等。埃什嫩那、巴比伦等。前前1894-15951894-1595年。年。阿摩利人与前阿摩利人与前18941894年巴比伦建城年巴比伦建城。汉谟拉比（前1792-1750年）征服诸多城邦，首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部地区。汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达，君主政治达到较高的水平，国王成为统一国家的象征。汉谟拉比法典石刻现存于巴黎的卢弗宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料。前1595年亡于来自北方的赫梯人。此后数百年间，来自扎格罗斯山的加喜特人成为两河流域南部的主要政治势力。三、亚述帝国 美索不达米亚北部的居民是亚述人。亚述人的语言与阿卡德人的语言 同属塞姆语系的分支。古亚述 前2500-1500年，相当于两河流域南部的阿卡德城邦、乌尔第三王朝和古巴比伦王国时期 以及埃及的古王国和中王国时期。城邦时代。保留原始公有制 和原始民主制的浓厚色彩。中亚述 前1400-1078年，相当于埃及的新王国时期和赫梯帝国时期。两河流域南部此时处于混乱状态，主要政治势力是来自扎格罗斯山区的加喜特人，加喜特人的语言和种族归属尚不清楚。政治生活从城邦向王国过渡，君主政治逐渐形成。新亚述 前935-612年。铁器时代。扩张：叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及。统治两大文明发源地。提格拉特帕拉沙尔三世。强制移民政策。四、新巴比伦王国 前626-539年。迦勒底人，亦属塞姆人的一支。疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基。尼布甲尼撒二世：“巴比伦之囚”（前586年）。巴比伦城的建设与“悬苑”。前539年亡于波斯人。提问：埃及与两河流域的比较？提问：埃及与两河流域的比较？小结小结（1 1）埃及：诺姆）埃及：诺姆统一国家；统一国家；两河流域：城邦两河流域：城邦统一国家。统一国家。（2 2）埃及之统一国家）埃及之统一国家 古王国（前古王国（前2686268621812181）中王国（前中王国（前2040204017861786）新王国（前新王国（前1567156710851085）；）；两河流域之统一国家：两河流域之统一国家：古巴比伦王国（前古巴比伦王国（前1894189415951595）亚述帝国（前亚述帝国（前935935612612）新巴比伦王国（前新巴比伦王国（前626626539539）。）。（3 3）统一与分裂的更替。）统一与分裂的更替。（4 4）大河流域与灌溉农业。）大河流域与灌溉农业。（5 5）埃及之）埃及之 相对单一的人口构成与历史传统；相对单一的人口构成与历史传统；两河流域之两河流域之 相对多元的人口构成与历史传统。相对多元的人口构成与历史传统。五、古代两河流域的文化 文字 楔形文字与泥版文书。文学 埃努玛埃利什。洪水的故事。吉尔伽美什和阿伽。苏美尔人的传说，至古巴比伦时期 逐渐形成文字。科学 天文历法：阴历，年分354天12月，8年3闰。数学：10进位与60进位，圆周率为3。艺术 建材的局限：粘土。多级寺塔。悬苑。此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！