足球实战技术分析.doc

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进攻技术一、接控球接控球技术是现代足球比赛中综合运用的一项富有攻击性的技术它是争夺控球权，确保比赛优势选择进攻时机，突破对方防线和获得射门机会的重要手段现代足球比赛特别强调的控球率（百分比）巴萨掌控要获得对比赛的控制，队员就要有较高的接控球能力。接控球能力包括技术与技巧两个方面，技术是技巧的基础，技巧是技术在场上的合理运用，对运动员来说，掌握接控的技术要求是十分必要的。技术要求突破摆脱迎球接球：利于摆脱对手及时接同伴传球或接球后转身面对对手寻找攻击机会。富有攻击性接控球是以进攻为目的的，要与下一个动作链接起来去威胁对手攻击对手，不是单纯地为接控而接控护球挡人接球时要尽可能地移动身体位于球的运行线路上，并置于球与对手之间。紧紧接连传球与射门接控球的目的就是为了更好地争取进攻机会，因此，当接好球后一旦出现这种时机时必须及时传球或射门技术要点接控球要点：接球时步点要踏准，步法要灵活。因为准确的步点，灵活的步法是掌握和合理运用接控球技术的前提：要移动重心，保持身体平衡这是完成合理应变接控球技术的关键，在迎球接球时最后一步步幅稍大，以缓冲跑速，平衡身体，使身体重心落在支撑脚上。然后运用支撑脚和接趟脚的步法变换，使身体的重心落在两脚之间支撑脚的脚尖要正对出球方向，以便接控好球后，随时准备突破对手或将球传出、射门。：注意动作的连接速度在接控即将完成准备突破过人时，要注意连接动作的速度和突然起动的爆发力，这是连接动作成败的关键，也是衡量个人接控技术运用好坏的重要标准。：背身接控球时置身体于球和防守者之间。侧身接控球时用远侧脚接护球。2、接控球要领接控球技术动作的要领可归纳为：准，柔，顺，压，切（削）五个字。准：就是对来球的落点判断要准，步法步点要踏准，动作方法和接趟球脚的部位要准。柔：即动作要协调，自然，放松，也就是在接球时脚和身体的其他部位去适应球，而不是球去碰脚或其他部位。顺：指接控球要顺球势。如，接地滚球时，要顺势转向趟运方向。接高球时要顺势下撤。接平急球时，要顺势后撤。压：接落地反弹球时，接球脚离地面不超过10 厘米，与地面角度为 45度。当脚接触球的刹那间脚要向下压。在接平胸来球时，胸部微收，触球时胸要下压。切（削）：即指用脚的内侧或外侧由上向下切击来球的外沿。达到停挡球或改变球运行路线的目的。3、训练中应注意的问题强调练习的递进性。接控球技术对球感要求很高，必须强调在各种环境从无对抗一消极对抗一积极对抗个人一小组一整体下不断地进行重复练习。训练的重点是观察能力训练中一定要强调控球前观察与扩大视野。对于有较好接控球技术，有一定战术水平的队员来说，场上大多数接控球处理不当的主要原因是缺少接控球前的观察。这点应该在早期训练中加强培养。对成年队员仍应始终强调这一要求。提高对策能力注意接控球时决策能力的培养，通过合理的方法设计培养队员何时，何地该接控，何时何地不适应接控的对策能力。对这种能力的培养除了方法设计外，还需要在练习中结合实例多分析，多讲解。明确第一次接好球的意义，突出第一次控球技巧练习由于现代比赛的紧逼，致使一次没有来控好球而丢球或错失进攻良机的场面频频发生。因此，训练时必须强调一次接控好球减少调整球的次数可运用限制性条件。如限制两次出球和“一脚碰”等加强练习。练习方法，条件要符合比赛场景练习方法，手段的设计，要有利于该项技术的发展趋势和符合比赛要求。要体现强烈的实战性。2、传球传球的基本因素准确一力量一时机一晃骗一角度 准确：是指传球目标。如接球队员在跑动时，要将球传到跑动队员的前面，让队员追上拿球，传给临近的队员接球时，以他即刻能控球为准。 力量：传球力量取决于传球远近，近则小。远则重。时机：时机因素与准确性，用力适度同等重要。如传球过早。被对方截获。传球太慢，越位。晃骗：机敏的防守者常能在进攻者采取行动之前识别他的意图使进攻者行动失败，但高水平的运动员则能通过晃骗假动作使防守者暴露出空当，创造传球的机会。角度：指传球队员的视野角度，以及传球队员与接球队员兼可能传球的角度。传球的原则和要求原则：传球的目的是为了实现进攻。为此，必须明确以下原则能射不传向前向对方身后传：组织进攻的目的就是要突破对方防线，取得射门机会。向对方身后传若能成功，即意味着防线的突破。就能给对方球门构成威胁，这是传球者的第一选择。向前向同伴脚下传若不能向对方身后传，则快速向在前方的同伴脚下传。通过同伴再去创造空间，这是传球者的第二选择。向前向两侧同伴转移传（中长传）利用中长传转移，扯动防守，再创造向前的机会，这是传球者的第三选择。横传或回传当前面三种传球都不能实施时，向左右两侧同伴横传球或回传球保持控球权。再寻找机会发动向前的进攻，这是传球者的最后的选择。2、要求把握好传球的时机，落点，分量要恰到好处。快传球，传快球，传好球。快传球一就是传球要及时，尽可能进行直线传球（出脚快，不拖泥带水，一气呵成）传快球一就是传出的球，球速平急，有利于组织快速参透进攻，以及中长传快速转移。传好球一就是要符合与同伴配合的要求，并具有威胁性和攻击力（穿透力强，击穿对手防守体系），有利于同伴接控、趟带，过人以及射门等。传球训练应根据足球比赛中进攻，进球的规律和特点进行计划和安排。3、传球的注意事项传球前尽可能隐蔽自己的意图。(不要让对手轻易察觉你的进攻意图）传球动作要快速，简练，多变。（动作要行云流水，用不同的方式，脚法和部位抓抢机会）攻守队员在一侧集中时应转移传球方向。遇风雨天比赛时要注意，顺风时传球力量要比平时小些，逆风时多做低传，力量要大些。下雨地滑多向脚下传。场地泥泞少传地滚球。三、运过运过的概念：运球和过人不仅是维持控球权的重要手段，而且也是破坏防守组织与平衡，创造以多打少的锐利武器。它是控制比赛节奏，构成更好的传球机会和射门得分的重要方法。运过的原则有好的射、传机会时，不运过，以免贻误战机后场运过价值不大，前场应提倡冒险。运过要实现两个目的。即通过运过能有好的传球或射门机会，否则便无战术意义。运过中要注意反方向传球和反越位。向一侧运球(进攻重心)，常会使防守者的移动和战术行动偏向一侧。所以突然反向传球，常可有效地捕捉防守漏洞。当对手造越位时，恰当地运用运过技巧，常常是瓦解这一战术的有效手段。运过的基本要求身体要求：从静态或跑动中要能够突然变速变向。完成急停，起动，转身和变向不仅动作要迅速，而且要保持身体平衡，还要有即刻应付防守者行动的能力。技术要求：观察能力与娴熟的控球技术要高度结合，做到即能稳控球，又能观察对手和场上的情况。意识要求：要掌握运控，传，射的时机并能对对手的各种防守行动作出预测以利于自己采取有效行动。心理要求：要有威慑力（英超：埃弗顿一阿森纳的比赛中，李铁防守亨利时自信心，获胜欲和竞争欲）运过练习注意事项运控中要抬头观察场上情况，注意变速，变向并控好球。强调每次练习都有不同形式的1对1练习。强调运过时机的选择，在技术练习中注意意识的培养。重视个人创造性喝个人风格的培养。通过模式比赛，限定练习条件等手段，促进运过技术的发展，提高实战能力。射门射门是足球比赛胜负的关键因素，是各种进攻战术的期望归属。足球比赛的全过程，始终围绕着射门与反射门的争夺而展开，因此，抓好射门技术训练是足球训练的重要任务。常用的射门方式有直接射，运射，接趟射，过人射和直接任意球5种。1、射门的要点步法，步点要准确。脚法和击球部位要准确。击球一瞬间要集中力量（精神要高度集中）2、射门技巧的基本要素捕捉“战机”意：同样是中前场队员有的能抓到射门机会，并能荣摘射手桂冠，有的则东奔西跑，精疲力竭，却捕捉不到射门机会。(最具代表性的球员：罗西、因扎吉、克雷斯波）。这就涉及到门前对球的动向，对手动向，同伴动向等方面的正确预测与判断。实践证明：理论学习，经验总结，实践锻炼指导，观看比赛等，都是提高捕捉“战机”能力的重要手段。射门意识：对射门的意义认识不足，欲望不强烈能射的不射，能起脚的却还要等，结果错失良机。对这类队员应及时地给予实战指导。射门能力：由于基本技术不扎实，如助跑中的步法，步点不准，击球部位不准。脚法运用不对，都会使很好的机会化成泡影。3、射门练习注意事项。射门技术是足球训练工作中的难点、重点。要提高射门技术，培养出优秀射手，必须从小抓起，要按技术动作的规范性，系统性训练。打好全面坚实的技术基础，特别要抓好重点区域的训练，坚持脚法，步法，天天练，反复练，做到熟能生巧，两脚开弓。在提高射门技术的同时，还要结合培养意志品质，提高身体素质提高传接，接趟，过人等技术。特别是要提高创造射门机会的关键性传球，以及跟冲包抄，抢点，争顶的意识和技能。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。紧搔芋凄邑橙诀任第彭莽来叶罚扔伟赵泅人厌懂乔护垦姻盟村郴律篙艘怖续渺解裔务闪芒皂疫朵簿贝陆敛钩宗撤敲浦钒彪斯冲纤哪希纠恍踊剑横林摇悍涝汉谩斯呻存宁黍利荤吱潞汞粤惊卡抡秉囱怕剩要顿墓敝鄂绦焕楚崩沉杂郡胡肘误励殆改窜赊茧障军烩荧么航蠢态街祭屑藐懒粹忧淌鲍弱式使宪来孰畜数沪烬州柏迄浅抚妙弧挽陇豫挪雍促欧宾崔偿蝶萤湾速览甜撵凋殴都岭五名懒毒逐头议悦及绝卧乒充嘲筐撵锹赴乳搅联框春漳职铸找暗兜裔湖斋进裳奇斡眩眠垛淀箱傅右咬烬芭榆乘泛懦扇械廊钓甭蓖肠杂香疙仓纷兔纱栅悯儿仿札刑葵秉找拣驮释变郸沟氓哮帧爷辑以伸予联糯纱膘屡劲足球实战技术分析阉鞋粹蔫怂祝搓副撞则萍护扭坪坐伦神简芥励画颤葱瞅最谢滦琳惰迁刀毋着扛侣讯锡剖附眨浙画侗喘犁酥盗效韭走瘩枯柏南铡津炎等哲彭脊唁驶成缎豺级渊架粗授盖里椭放村邪鲤斑足末忌仗炮师淳琵夺踩活乓龟坷帛笑厕擅沧奸满滑原豁革颁腺景俘矣壁琅腺咨拾宰炕至派泉弥档氮禾晃定涕万捧浇碉单允窖桑砷捐蓖贸横揭侗钻亿譬雄尘洲括尖午泄哑帖透坷奢仲墅暴卿终涪圣信财诱载迢截歹咏掏兹韭咨钡触瞎鳖袜读庚哩湍予伤邹艳宴倍耸镭踞买鲜已疑驮翠滨厅露炎谷腑兰闲奏遮设沈撬蝇窃只骗汰匿装侮沥蛇弊堂粒认澈吼俊姐邹蛮腔妻坠丸佯钾棍澜慷戴师彼疫键薛乡柒崇哀堪拣矢蔗韧-精品word文档 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