医学会计划总结征求意见的函.doc

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征求意见的函
市医学会各常务理事、各会员单位：
为了积极有序地做好医学会各项工作，更好地配合参与医
药卫生体制改革，特制订《慈溪市医学会2009年工作总结及2010年工作意见（草稿）》拟下发。现印发给你们，请审阅。如有建议意见，欢迎在本月20日前来人来电来函指正。
联系电话：63829192（传真），邮箱：[e-mail]
局办公网:医政科

慈溪市医学会
2010年1月12日

慈溪市医学会2009年工作总结及2010年工作意见

2009年度市医学会在市卫生局、市科协、市民政局的领导
下，在省、宁波市医学会的指导及各级医疗卫生单位的大力支
持下，按照“科教兴卫强院”战略，坚持与时俱进、实事求是、求真务实，发扬尊重知识、尊重人才的风尚和“求实、协作”的科学精神，充分发挥医学会科技群团的特点与优势，按照年初目标，紧紧依靠全体会员，在组织建设、学术交流、继教培训、医学科研、服务会员、卫生创强等方面开展了一系列工作，取得了一些成绩。为进一步经验、推进工作,特拟定医学会2009年工作总结和2010年工作意见。
关于2009年医学会工作
一、加强组织制度建设,推进学会健康发展
学会十分重视组织制度建设，工作效率提高，学会健康发展。组织结构不断完善、会员队伍日益壮大。学会不断补充新鲜血液，积极吸引业务技术精、科技创新能力强、医德医风好、拥护本学会章程、热心学会工作的卫生专业技术人员加入学会，目前会员总数已达到1635名。
学会于10月12日举行了第六次会员代表大会， 165名代表参加了会议，宁波市医学会、市政府、市卫生局、市科协等有关领导到会作了重要讲话。大会完成了三项议程：一是审议五届理事会工作报告；二是修改《慈溪市医学会章程》；三是选举六届理事会。经投票选举产生了由39人组成的市医学会第六届理事会。在六届理事会一次会议上，选举产生了新一届常务理事、会长、秘书长，市卫生局朱胜军副局长担任学会会长；并决定成立卫生管理、内科、外科等24个专业委员会。
学会任命了一批学术造诣精湛、有一定社会影响力、年富力强的学科带头人，充实到各学科专业委员会领导岗位，使学会更加充满生机和活力。
二、以学术活动为载体，活跃学术交流氛围
学会结合继续医学教育，有计划、有针对性地开展了较大规模的各类学术交流活动和业务培训。今年，承办国家级继续医学教育项目2期，“灾难事件中创伤救治的基础与进展”、“医师综合素质培训”；主办省级继续医学教育项目5期，如“产科急症处置”、“临床麻醉新知识和胸外科腔镜手术麻醉新进展”等；承办宁波市级专业学术年会2期；市本级学会举办大型学术讲座1期，“宁波市围产医学分会学术讨论会”。学会各学科专业委员会亦充分发挥自身优势，积极组织开展了形式多样、内容丰富、规模不一的学术交流及培训活动共40余期，如组织“公共卫生青年论坛”，举办了“更新用血观念，加强用血管理”、“院感知识新进展”等培训班。市学会还组织开展了医疗技术操作比武2 次，如“门急诊、住院病历书写比武”等，并组织选拔参加宁波市的操作比武，都取得了较好成绩。通过学术交流、业务培训、继续教育、技术比武等活动，进一步提高了会员的业务素质和技术水平，活跃了学会学术氛围，增强了学会的凝聚力。
三、开展医学科学研究，促进卫生科技进步
学会鼓励会员开展医学科研活动，有32项医卫类课题在各级科技部门立项，其中省级课题5个，宁波1个，慈溪级26个。国内外杂志发表专业论文228篇，有4篇论文在市级及以上获奖。学会坚持“科技兴院”的战略方针，始终鼓励会员积极参与重点学科建设。08年我市确定6个医学重点学科，8个医学重点后备建设学科。
通过科研活动，锻炼和涌现了如市人民医院陈建强、方剑俊、童松林、孙群燕，市疾控中心施南峰、叶建杰，市妇保院陈卫宇，市二院陈立军等一大批科研学术型人才。
四、发挥学会学术优势，拓展社会服务功能
学会积极开展医学知识普及，今年市卫生局与市科协联合下发《关于印发2009年慈溪市医学科普活动方案的通知》（慈卫发〔2009〕126号），协调由镇政府部门牵头组织开展医学科普活动，全市20个镇有19个镇开展了科普活动，活动普及率达95%；学会组织会员充分利用多种宣传阵地，以上健康课、出黑板报、贴墙报、编印分发健康教育资料、电视专题讲座等多种形式开展丰富多彩的医学科普宣传，编写发放宣传资料150余万份。建立了由172名会员组成的市健康教育讲师团，常年活动在全市各地，进社区、进学校、进企业、进村入户送医送健康知识上门，服务100余次。精神卫生、口腔、眼科、耳鼻喉科、骨科等专业委员会，积极做好精防、牙防、盲防、聋哑康复、肢残康复等医疗及康复指导工作。
五、充分发挥技术优势，搭建帮扶基层平台
学会充分发挥医学人才荟萃、医学学科优势明显的特长，积极围绕卫生行政中心工作，参与开展各类帮扶基层医疗卫生单位和医务人员的活动。广大会员积极配合创建省卫生强市，参加“大医院牵手社区”活动，按学科互相建立结对医生，参与了“双向转诊、定期随访”，配合推进“健康进家庭、小病在社区、大病在医院、康复回社区”的服务格局。广大会员积极投身 “科教兴卫”，参与探索统筹城乡优质医疗卫生资源，推广卫生适宜技术，提升基层医疗卫生单位解决常见病、多发病防治实用技术的集成创新和应用能力。
学会响应市科协开展“村会结对”活动的号召，以慈溪市人民医院为基点，在与横河中心卫生院继续结对的基础上，又新增与坎墩医院的结对，以“派出一支队伍，带好一家医院，服务一方百姓，培育一批人才”为目标，着力为城乡医疗卫生事业协调发展、横河坎墩两院医疗技术水平提高、两地群众就医便利而努力，获市科协肯定。
学会被市科协评为2009年度“特色学会”。

关于2010年工作意见
一、指导思想：以党的十七大会议精神为指导，围绕医药卫生体制改革总体目标，积极践行科学发展观，遵循学会为卫生事业发展服务、为提高全民医学科学素质服务、为医务工作者服务，把促进学会发展与深化医药卫生体制改革结合起来，为提高我市医学科技水平而努力。
二、工作重点：当前，卫生事业正面临前所未有的发展机遇。学会工作要认清形势，找准位置，把思想和行动统一到深化医药卫生体制改革，开展医学科技创新，构建效益和谐新慈溪的大局上来；进一步发挥好学会的“纽带”和“助手”作用，履行科技群团的各项职责，为会员提供优质服务，团结和动员全市卫技人员，为提高全市人民健康水平作出更大贡献。
主要工作
（一）推进学会创新发展：着力做到四结合——学会工作与医疗质控相结合，学术交流与继续教育相结合，医学科研与学科建设相结合，科普宣传与健康教育相结合。
（二）完成三大工作任务：
1、加强组织建设，完善制度管理。学会理事会将倡导“求真、务实、创新、协作”，格守“坚持真理、诚实劳动、密切合作”，坚持办会宗旨，突出重点，注重形象，显示特点，活跃氛围，把各项工作落实到实处。学会理事会制订完善工作制度，每年召开一次以上理事会、二次以上常务理事会，及时审议学会的重大事项。各专业委员会每年召开一次以上的工作会议，总结推广工作经验。鼓励吸引广大卫生技术人员加入学会，扩大会员队伍和学会影响力。加强与上级学会、兄弟学会的沟通与交流，提高学会管理水平，增强学会凝聚力，把学会办成医务人员的“会员之家”。编制会员登记册。
2、遵循学会章程，履行学会职能。发挥学会作用，做好学术交流、业务培训、医学科研、科普宣传、技术咨询、服务会员等工作。扩大各专业委员会的自主权充分发挥各专业委员会的主力军作用。
⑴发挥学会主渠道作用，积极开展学术交流活动。各专业委员会要根据自身特点制订切实可行的工作计划，创造条件举办国家级或省级继续医学教育项目，承办各级学术年会、学术讲座。由市人民医院专家担任主任的专业委员会今年至少开展6次活动，由市妇幼保健院、市疾控中心专家担任主任的专业委员会今年至少各开展1次活动，其他专业委员会创造条件开展活动。
⑵积极举办专业培训班，提高卫技人员业务水平。由市人民医院专家担任主任的专业委员会今年至少开展6次培训，由市妇幼保健院、市疾控中心专家担任主任的专业委员会今年至少各开展1次培训，其他专业委员会创造条件开展培训。
⑶鼓励会员参与医学科研活动，创造条件申报科研项目。
⑷组织会员积极开展医学科普活动，提高群众医学科普知识。邀请医学专家参与“三北讲坛”，举办市民课堂2-3次，宣传医药卫生体制改革成果、普及传染病防控知识。组织会员参加市卫生局开展的医学科普活动，要求各会员单位今年至少开展1次大型医学科普知识宣传活动。与市健康教育讲师团合作，采用下乡送医、义诊、咨询、讲座等形式，进学校、进社区、进企业，为群众提供医疗卫生保健咨询服务。
⑸充分发挥技术优势，搭建帮扶基层平台。鼓励广大会员积极参与“大医院牵手社区”活动，参与“双向转诊、定期随访”。响应市科协开展“村会结对”活动的号召，学会以市人民医院为基点，继续做好与横河中心卫生院、坎墩医院的结对帮扶。充分发挥市级医院卫生科技资源优势，加强市人民医院“眼耳鼻喉皮肤性病”省级示范基地建设，构筑卫生适宜技术推广应用体系。
⑹加强沟通联系，做好会员服务。鼓励会员参加继续医学教育，提高自身业务素质。加强与宁波医学会沟通联系，做好继续医学教育Ⅰ、Ⅱ类学分网络化管理。举办一期青年医学学术大会，推荐优秀论文，以激励会员积极总结经验、撰写医学论文；评选优秀科技工作者，以激励会员积极开展医学科研工作；评选先进会员者，以激励会员积极参与学会工作。
3、拓展工作领域，启动信息化建设。一是将学会办公室设在市卫校，日常工作由市卫生局医政科和市卫校负责。加强办公室软硬件建设，全面提升工作效能。二是建立慈溪医学会网站。网站设置“医疗政策法规”、“学术活动”、“继续教育”、“诊疗方案”、“ 医学论坛” 、“学会动态”等栏目，以更好地发挥学会学术功能，为广大卫生技术人员提供了解学会建设、关注学术动态的窗口和服务平台。

二0一0年一月十二日

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。

    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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