社交礼仪整理.doc

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第一讲
1、礼仪的定义：人们在生活、工作中约定俗成的规范。
礼仪分类：社交礼仪 政务礼仪 商务礼仪 服务礼仪 宗教礼仪 涉外礼仪
2、礼仪的层次性：技术层面：外在形象 意识层面：内在思想
内外兼修，秀于外慧于中
3、关于礼仪，有市场
第二讲 形体礼仪
1、 良好形象的构成要素：
2、 良好的形象是天生的还是塑造的？
3、 微笑的价值
第三讲 个人形象
1、 发型
2、 化妆
3、 仪表
（1）服装方面的礼服和正装：
礼服：西方为燕尾服和晚礼服；中国为唐庄或中山装；旗袍，亦可晚礼服
正装：西装，套裙
（2）什么是正装？
（3）在什么场合下应该有什么样的形象？比如商务？社交？
根据场合选择服装款式：
仪式场合：庄重
公务场合：庄重、传统
社交场合：典雅、时尚、个性
休闲场合：舒适、方便、自然
（4） 西装的面料
正版西装质地：毛呢 色彩：单色、 首推藏蓝、其次灰、棕色 图案：无
款式：英、意、美、日；两件套、三件套 尺寸：身长、袖长、宽松度
休闲西装质地：毛呢、皮革、其他 色彩：单色、多色、可鲜艳、明亮色彩
图案：可有可无 款式：英、意、美、日；单件套
（5） 领带
真丝、单色选兰、灰、棕、黑、紫红等，不宜选浅色和艳色；多色时，图案要规则。
衬衫的选择：正版、混纺、单色（白、蓝、灰）、无图案、尺寸
首饰的总原则：佩戴原则：数量以少为佳；色彩质地一致；体形协调；适应季节。
（8）女士的套裙：质地：毛呢 色彩：单色、冷色调为主，不宜选鲜艳明亮的色彩。主选藏青、炭黑、烟灰、雪青、茶褐、土黄、紫红等。点缀：可用色彩不同于外套的衬衫、领花、丝巾、胸针、围巾等衣饰加以点缀，使之生动。
第四讲 公共场合
1、基本要求：1.不吃零食 2.不吸烟 3.不乱扔废物 4.不随地吐痰 5.不过分亲密
6.不毁坏公务 7.不窥视私宅 8.不高声交谈 （不大声喧哗） 9.不产生噪音
2、进门关门的方式：
3、陪同客人进出电梯、上下楼梯 ：上楼梯应让客人先走，下楼梯，陪同的人走在前面，让客人走在后面 上自动电梯时，陪同的人先进电梯，请客人先下电梯，对于专门有人操控的电梯，请客人先上电梯，后下电梯。
4、坐车的座次安排
轿车：后排为上，以后为尊
专职司机开车
主人亲自开车
主随客便
越野车：以前为上，以右为尊
多排车：前排好
第五讲 称呼
1、生活中的称呼原则：亲切、自然、准确
2、工作场合中的称呼原则：庄重、正式、规范
工作场合中称呼的方式和内容

（1）职务性称呼：姓名+职务；姓+职务；职务
（2）职称性称呼：姓名+职称；姓+职称；职称
（3）.学衔性称呼：姓名+学位；姓+学位
（4）行业泛称：先生、女士等
3、见面礼
鞠躬礼、合十礼考小题
握手：“尊者决定”原则
不同场合下的尊者划分：工作场合：职位高（或职务）高者为尊者
社交、生活场合：辈分（身份）高者为尊者，辈分（身份）相同时，年长者为尊者， 辈分（身份） 、年龄相同时，女士为尊者，在社交场合，其他相同，先至者为尊者
考：伸手的次序（谁先伸手）
握手的方式（简答题）：姿态、神态、手位、力度、时间、语言
简单题：若与多人见面，介绍礼仪
（1） 自我介绍的方式和礼仪
（一） 自我介绍的时机
应聘求职时；应试求学时；在社交场合，与不相识者相处时；在社交场合，有不相识者要求自己作自我介绍时；在公共聚会上，与身边的陌生人组成的交际圈时；交往对象因为健忘而记不清自己，或担心这种情况可能出现时；有求于人，而对方对自己不甚了解，或一无所知时；拜访熟人遇到不相识者挡驾，或是对方不在，而需要请不相识者代为转告时；前往陌生单位，进行业务联系时；在出差、旅行途中，与他人不期而遇，并且有必要与之建立临时接触时；因业务需要，在公共场合进行业务推广时；利用大众传媒向社会公众进行自我推荐、自我宣传时。
（二） 自我介绍的内容
1.应酬式：适用于某些公共场合和一般性的社交场合，
只包括姓名一项即可。
2.工作式：适用于工作场合，
包括本人姓名、供职单位及其部门、职务或从事的具体工作等。
“你好，我叫张强，是金洪恩电脑公司的销售经理。”
3.交流式： 适用于社交活动中，希望与交往对象进一步交流与沟通。
大体应包括介绍者的姓名、工作、籍贯、学历、兴趣及与交往对象的某些熟人的关系。 “你好，我叫张强，我在金洪恩电脑公司上班。我是李波的老乡，都是山经毕业的。”
4.礼仪式：适用于讲座、报告、演出、庆典、仪式等一些正规而隆重的场合。
包括姓名、单位、职务等，同时还应加入一些适当的谦辞、敬辞。
“各位来宾，大家好！我叫张强，我是金洪恩电脑公司的销售经理。我代表本公司热烈欢迎大家光临我们的展览会，希望大家……。”
5.问答式：适用于应试、应聘和公务交往。
问答式的自我介绍，应该是有问必答，问什么就答什么。
“先生，你好！请问您怎么称呼？”
主考官问：“请介绍一下你的基本情况。”
  应聘者：“各位考官好！我叫……
包括工作模式、优点、技能，突出成就、专业知识、学术背景等。
（三） 自我介绍时应注意的问题
1.注意时间：自我介绍时要简洁，以半分钟左右为佳，可利用名片加以辅助。
2.讲究态度：自我介绍，态度一定要自然、友善、亲切、随和。语气要自然，语速要正常，语音要清晰。
3.真实诚恳：自我介绍要实事求是，真实可信，不可自吹自擂，夸大其辞。
（2） 介绍他人的顺序和方式
必须遵守“尊者优先了解情况”规则
根据规则，为他人作介绍时的礼仪顺序大致有以下几种：
1.介绍上级与下级认识时，先介绍下级，后介绍上级；
2.介绍长辈与晚辈认识时，应先介绍晚辈，后介绍长辈；
3.介绍年长者与年幼者认识时，应先介绍年幼者，后介绍年长者；
4.介绍女士与男士认识时，应先介绍给男士，后介绍女士；
5.介绍已婚者与未婚者认识时，应先介绍未婚者，后介绍已婚者；
6.介绍同事、朋友与家人认识时，应先介绍家人，后介绍同事、朋友；
7.介绍来宾都主人认识时，应先介绍主人，后介绍来宾；
8.介绍与会先到者与后来者认识时，应先介绍后来者，后介绍先到者。
1.一般式： 也称标准式，适用于正式场合。
以介绍双方的姓名、单位、职务等为主；
如：“请允许我来为两位引见一下。这位是百事可乐公司中国营销部主任张涛先生，这位是中国足协副主席谢亚龙先生。”
2.简单式：适用一般的社交场合。
只介绍双方姓名一项，甚至只提到双方姓氏而已；
如：“我来为大家介绍一下：这位是谢总，这位是徐董。希望大家合作愉快。”
3. 强调式： 用于强调其中一位被介绍者与介绍者或某人之间的关系，以期引起另一位被介绍者的重视。
如：“张小波 山大法学硕士 陈庆春 人事处处长……………”
4.推荐式：适用于比较正规的场合。
介绍者经过精心准备再将某人举荐给某人，介绍进通常会对前者的优点加以重点介绍；
如：“这位是阳远先生，这位是海天公司的赵海天董事长。阳先生是经济博士，管理学专家。赵总，我想您一定有兴趣和他聊聊吧。”
在介绍他人时，介绍者与被介绍者都要注意一些细节：
1.介绍者为被介绍者作介绍之前，要先征求双方被介绍者的意见。
2.被介绍者在介绍者询问自己是否有意识认识某人时，一般应欣然表示接受。如果实在不愿意，应向介绍者说明缘由，取得谅解。
3.当介绍者走上前来为被介绍者进行介绍时，被介绍者双方均应起身站立，面念微笑，大大方方地目视介绍者或者对方，态度要友好。
4.介绍者介绍完毕，被介绍者双方应依照合乎礼仪的顺序进行握手，并且彼此使用“您好”、“很高兴认识您”、“久仰大名”、“幸会”等语句问候对方。
介绍他人认识，是人际沟通的重要组织部分。良好的合作，可能就是从这一刻开始。

第六讲 中餐
1、 座次：
2、 桌次：面门定位，以右为尊，以远为上
3、 菜序：凉菜——热炒——大菜——汤（点心）——水果拼盘
4、 餐巾、碗的用途：
5、 用餐表现：1.用餐前：适度修饰 ；准时到场；各就各位；认真交际2.用餐时：不违食俗；不坏吃相；不胡布菜；不吸烟； 不清嗓子；不做修饰
第七讲 西餐
1、 正餐的菜序：开胃菜——面包——汤——主菜——点心——甜品——果品——热饮
2、 便餐的菜序：开胃菜——汤——主菜——甜品——热饮
3、 西餐的座次（填图题）：女士优先、恭敬主宾、面门而上、以右为尊、距离定位、交叉排位
4、 刀叉的两种暗示方法：（1）如果就餐过程中，需暂时离开一下，或与人攀谈，应放下手中的刀叉，刀右、叉左，刀口向内、叉齿向下，呈“八”字形状摆放在餐盘之下。它表示：此菜尚未用毕。（2）如果吃完了，或者不想再吃了，可以刀口向内，叉齿向上，刀右、叉左并排放在餐盘上。它表示：不再吃了，可以连刀叉带餐盘一起收走
5、 用刀的注意事项：
6、 餐巾的暗示：女主人铺开餐巾暗示用餐开始；女主人把餐巾放在桌面上暗示用餐结束；当把餐巾放在椅子面上时暗示用餐者暂时离开；
7、 餐巾的用途：保洁、擦拭口部、遮掩口部
8、西餐的用餐表现：（一）举止高雅（二）衣着考究（三）尊重女士（四）积极交际
第八讲 酒水
一、 啤酒：
1、正确喝法：最佳温度7℃；不宜加冰和久冻；大口饮用；不上宴席。
2、记住杯子的样子
3、品牌：青岛啤酒、燕京啤酒、美国百威 Budweiser 、（德国）贝克 becks 、（荷兰）喜力heineken 、（丹麦）嘉士伯carlsberg 、（日本）朝日asahi 、麒麟Kirin
二、葡萄酒：
1、分类方式：（1发酵的~（原汁~）、蒸馏的~、配制的~（加香的~）（2）白~、红~、粉红~（玫瑰红~）（3）干~、半干~、半甜~、甜~
2、正确喝法：可佐餐、可单独饮用，勿加可乐、雪碧等。3、记住杯子的样子和握法：
三、 白兰地：属于蒸馏葡萄酒
1、等级的划分：第一级为V.S. ,也称三星级，酒龄至少2年。第二级都是用法文的大写字母来代表酒质优劣，例如 V.S.O.P.意思是very Superior Old Pale，年龄至少4年。第三级为拿破仑（Napoleon），酒龄至少6年。凡是大于6年酒龄的称X.O.，意思是特醇；凡是大于20年的称顶级（Paradis），或称路易十三（LouisⅩⅢ）。 
2、记住杯子的样子：
3、品牌：轩尼诗、马爹利、人头马
4、饮用方法：18℃最佳，用白兰地杯子，托杯身，用盎司计量
四：威士忌 烈性酒
1、 除可直接饮用外，还可用汽水、冰或其他饮料冲淡，混合苏打水等，也可加绿茶，切碎的柠檬片等果品作为饮料（在西欧及日本盛行的饮用方法）。
2、 杯子：威士忌杯子，平底小玻璃杯。
3、 品牌：芝华士
五：鸡尾酒
1、 品牌：马提尼、曼哈顿
2、 杯子
注意：吃开胃菜和开胃酒，吃主菜必喝葡萄酒 白酒白肉，红酒红肉
西餐中，酒是主角，每道不同的菜肴搭配不同的酒水。
餐前酒：又名开胃酒，常饮鸡尾酒、味美思、香槟；
佐餐酒：均为葡萄酒，多数为干或半干葡萄酒 白酒配白肉、红酒配红肉；
餐后酒：常饮利口酒（香甜酒），最有名地当属白兰地。
第九讲 茶与咖啡
1、茶的分类：绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、紧压茶
绿茶：不发酵茶、性凉、绿叶绿汤、色泽光润、清香芬芳、味爽鲜醇。西湖龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰
红茶：全发酵茶，红叶红汤、香甜味醇、具有水果香气、耐泡 安徽祁门红茶、云南滇红
乌龙茶：介于绿茶和红茶之间，属半发酵茶，绿叶红镶边、有红茶的甜醇、有绿茶的鲜浓香味。福建大红袍、武夷岩茶、铁观音
花茶：
白茶：
紧压茶：
2、茶文化：茶艺是中国茶道的主要内容，讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。
3、咖啡分类：根据配料分：黑咖啡、白咖啡、浓黑咖啡（意大利式黑咖啡）、浓白咖啡（意大利式白咖啡）、爱尔兰咖啡（加了威士忌，最提神）、土耳其咖啡（不去渣）
浓黑浓白咖啡是先煮再蒸，浓度高
4、 喝咖啡的举止：（1）.饮用的数量：杯数要少、入口要少（2）.配料的添加：自主添加、文明添加（3）.交谈须知：先揩嘴后讲话， 细语柔声，勿大声喧哗 （4）取食甜点：不宜同时拿甜点和 喝咖啡
第十讲 舞会
舞场表现：
1、适合的服饰：亲朋好友在家里举办的小型生日PARTY等活动，要选择与舞会的氛围协调一致的服装，女士则最好穿便于舞动的裙装或穿旗袍，搭配色彩协调的高跟皮鞋。 举办者对服装有特殊要求的话，必须遵守。正式舞会可穿礼服、时装、民族服装，女士可佩戴合适的首饰，不允许戴帽子、墨镜，穿拖鞋、凉鞋、筒靴等。
2、惯例：a.请舞伴时必须邀请异性b.通常讲究由男士去邀请女士，不过女士可以拒绝。女士也可邀请男士，男士不能拒绝！c.一对舞伴只适宜跳一支曲子，接下来，交换舞伴。d.第一支曲子，一般讲究由男士邀请与自己一同前来的女士共舞，如有必要，二人还可以在结束曲时再同跳一次。
3、哪些人受邀请？ 就主人而言，自舞会上的第二只曲子开始，男主人应当去邀请男主宾的女舞伴跳舞，而男主宾则应回请女主人共舞。接下来，男主人依次邀请在礼宾顺序上排位第二、第三……..的男士的女伴个跳一支舞曲，而其男伴则应回请女主人共舞。
就来宾方面而言，下列一些女士，是男宾应当依例相邀，共舞一曲的：
a.舞会的女主人
b.被介绍相识的女士
c.相识的女伴
d.朋友的女伴
e.坐在自己身旁的女士
4、 如何表达对别人的尊重？
态度要友好、自然、表现要彬彬有礼。口头拒绝时，最好起身相告具体原因，并且勿忘向对方致歉，对其说上一声：“实在对不起”或“抱歉之至”
托辞：非常抱歉，已经有人邀请我了！非常抱歉，我累了，我想单独休息一会儿！非常抱歉，我不会跳这种舞！非常抱歉，我不喜欢跳这种舞！非常抱歉，我不熟悉这首曲子！非常抱歉，我不喜欢这首曲子！
第十一讲 电话礼仪
（一） 打电话的礼仪1.时间适宜 最佳通话时间：双方约定的时间、对方方便的时间 通话时间以短为佳 2.内容简练 适可而止
（二） 接电话的礼仪1接听及时2 应对谦和 3代接电话时、、、
结束通话的惯例
谁先挂机原则上是打去的人先挂。也可以让尊者先挂。
打电话的第一句
短信要署名
礼物 不应送的礼物：违法物品、坏俗物品、有害物品、广告物品、私人用品

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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