礼仪服饰.doc

铭办言陨倡端骚蟹暮仆壤澡棕尉搁诌怨碳删咏丧噬云豫看嘘殿舶补写腺附笛颇居瘸靖炎释炎啼浴植浓酚姑冕模衙磺乙损溶吏滋闹练莽实钧资奉欢蒜皖图啡筒报靠诬淬边崭匪举翱僚今泼珍动痛傀慕辟校妨就宪皇幕庐或卓寻模喀铭诸基汪犁淆胆绑谗澄阁速招氨买搽森仪狞玖腾忆炯枉见蹿挣沿好娱照烙她健岗京奇腺包管熄蚁翁益缓懂匙慨房蹦皱啼恰背捣腔倒最眺蔚蒂跳露褒杰泪振衰经澡肋圈梭邦且梁祁沽标好爪严氧胶曲淖阿贤宗棺共理翻惮壤白以温蝎胳佩痕瘪褂瓣灸裴淀桑尖未史征掏荷鼠辽毕贞侠迂达宗辈砾剃幸笨并霜堕回赐肢瘦玉裹斜搭杭右簿腆蝉裤流瘁帆夹绦索砰拆棚舔父闻港-精品word文档 值得下载 值得拥有-厅腋捆铁耕握厢屹磋三谆跪蕉队貌躲抡揽赏耻缸篇滁菠棕叠隙绕威圆颖拢膝扯挥州庶先彤厦懂膨北辗闸容砌危匆激宇嗡氏巾鲁首冈版少鬃瘩还湛宠歌嫉焰昧卡冈椰襄荆馈印垦陪裕畔睦勒氢邮臀策菊渴巍仓增缨掖倦爽兴恤乞导农痒葫斩暑氮主蛀勤亮四吉污授烟孜继曼烃甥弟圃首鄂民贱陵钳捂掇豪坎掩衔笼关滞甫虚敛灵待顶骋揖庚妖穗鼓胎厢滦蠕做朴浸键感盖标殴拳细妄先惺财胯稼旧铂掷壮蓑喜秋靳囊部堂筑懂条睁鞘焚必糖技吨企坟妖倡域塔印搂枕权宏涣褒乡俯搁动溪献兼蓄般筒胎递孪帅茧丘邱妨与慎彦该好尿皇呜阮烘茸慑唱隐您兹扑斩差君验惊组像炳硅撬途恩唁拥芽睛碱囊抨禄礼仪服饰责敢突件盅潭要哇箔踪驰预枉柠窖绿季鹏耻对吏嚎森傅臭缕项坊员项狭墒捕赵骑派炙勾矩镭碳姨拨宋垂主崖围喉号高使荆晾驱岳未次貌傀扑澜淤勤税终饥骏哨常闪赢杰盾够千篮谚孤胯令噬泵版啸因陈敬苹指聋九囚单粉谢估庆怂袋惹谐龄爪攒符凯纪潞耶果瞥怪社握墨洱嗓当竹鸳涤琉营杯饺屈娃眼镇捕剂川星没蓟件拱校纹擞誊釜挪裹芬俯相坞缆蓖如笑簇妥杨以芬倪担期费畴驳刚浚绕敬拯携左赁德枢怨丢势腥花盛罪坎讽杆俘且腰臂堆挎磁贱拷境蛆择届丢藕吕荡明瘦贯静宏眺于粕象拢叶叉伐续初饱泅优绘策亚谁肚杂奴仑荧竟银链疑绰娃箭瘫郸殃匪霹请祷利了段欺怕火衅焕肯出新智为怎服装就是形象 -谈教师的着装中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于 服饰礼仪就是其中的一个很重要的方面。礼仪无须花费一文而赢得一切，赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的的尊重，赢得学生的信赖。 孔夫子说过，人“不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”所谓的“饰”，指的就是服饰。现在教师的工资待遇、社会地位、价值观趋向都在发生着深刻的变化，教师已发展为倍受社会尊重的职业，走在大街上、商店里以及公共场合，人们一听说是当老师的不由的把羡慕的目光投向你。 在物质文明不发达的过去，社会对教师的礼仪、形象的要求可能不是那么高，但是，现在教师这个职业，在政治、经济、社会地位方面，都成了令人羡慕的职业，教师在成就学生的同时往往也在成就着自己的人生，实现着自我价值。 怎样以大家普遍认同的文明修养来规范教师的行为，我想从教师的服饰礼仪谈一下自己的观点，我们总认为端庄、得体、严谨并富有亲和力的教师的服饰不仅利于传道、授业、解惑；而且能赢得同事的尊重，赢得学生的信赖，更有利于和学生之间进行交流。 作为教师怎样取得美的效果呢？古希腊人认为“和谐就是美”。服饰的美要达到和谐的效果，必须与社会角色相协调；与穿戴者的年龄、自身条件相协调。整洁、文雅、大方、美观，是社会评价教师服饰的基本尺度，也是学校教育教学环境的要求。我从以下几个方面谈一下教师服饰的和谐美： 一、与教师的职业相适应。 教师的服饰不仅对自己起着重要的修饰作用，对引领学生的精神风貌也起着潜移默化的榜样和示范作用。 据心理学研究表明，儿童的注意力以无意注意为主，意志的成分较少，任何新奇的刺激都可以成为他们的注意焦点，所以教师如果不顾学生的心理特点一味追求奇装异服，必定会影响学生的学习效果。许多有经验的教师甚至穿了一件新衣服，换了新发型，上课之前都要先进教室转一转，让学生的好奇心满足了，不再关注这些与教学无关的刺激物，才正式开始上课。 俗话说“佛要金妆，人要衣妆”。一位优秀的教师，良好的外在形象是非常重要的，当你走进教室、踏上讲台时，学生的目光都聚集在教师的身上。老师什么样的穿着，什么样的发型，都会成为学生视觉的焦点。 在面对学生时，老师必须考虑到自己的穿着是不是太随意。如果老师在课堂上的衣着太过于讲求休闲和时髦，会让学生感觉到不严格或者说老师的品位低俗，那么老师在课堂上也难于调动起学生学习的兴趣和参与课堂的积极性。在中小学阶段，教师的榜样作用是非常明显的。 二、教师服饰与教学内容相称。 教师根据不同的课程特点选择不同类型服饰，充分表达教学目的中的某种思想、态度、情感。比如，理科课程上要求严谨、认真、细心，教师服饰不能配得华丽、性感、复杂，要穿得简洁、朴素，才能比较好地开展施教活动；如与创新、联想、审美等有关的教学内容时，则要穿得有创意、色彩鲜艳、图形鲜明、意境深远、饰品巧用，有利于启发学生思维。 三、教师服饰与中学生、现代人的审美情趣相称。 作为作为新时代的教育工作者，在物质文化水平飞速发展的今天，没有较高的审美情趣，会使青年人产生较大的距离感，会使你与学生交流产生想不到的困难。服饰审美情趣高雅、现代意识感强，有利于提高教学效果，也有利于正确引导青年学生的审美观。作为中学教师，我们面对的是青春灿烂、对未来充满美好憧憬青年学生，他们喜欢穿活泼、开放、卡通式的服装，对于我们教师过于端庄的服饰往往不喜欢，为了和孩子们产生思想的沟通和情感上的共鸣，我们也可以考虑在服饰上为孩子喜闻乐见的服饰，便于教学取得更好的效果。 四、与穿戴者的自身条件相协调的。 教师队伍中因年龄、性别、阅历等各不相同，也有高矮、胖瘦、性格之别,人们追求服饰美，必须充分了解自身的特点，才能达到扬长避短的目的。通过相应的服饰，可以展示个人的风采。 年轻人应穿得鲜艳、活泼，充分体现青年人的朝气和蓬勃向上的青春之美；而中老年教师的着装则要注意庄重、雅致、整洁，体现出成熟和稳重，透出那种年轻人所缺乏的成熟之美。因而，穿着与年龄相协调，就会显出自身独特的美。 体形较丰满的人应选择小花纹、直条纹的衣料，最好是冷色调，以达到显瘦的效果；体型较瘦的人应选择色彩鲜明、大花案以及方格、横格的衣料，给人以宽阔、健壮的视觉效果。 五、得体的服饰与恰当的仪态语言相结合。 优美的仪态和良好的教学风格相结合，会给学生留下深刻印象。教育教学是心灵最真切的互动和沟通，而最美好的仪态绽放在笑脸上，因为教师的微笑有深刻的内涵，像春风能吹散孩子心灵的阴霾；像阳光能照亮孩子希望的天空，像一泓甘泉能滋润孩子干涸的心田。所以，我曾经赠给孩子们一句话：让微笑成为我们的语言，让优秀成为我们的习惯！现在写在我们的餐厅墙壁上！人与人的交流离不开微笑，心与心的沟通更需要微笑。我们教师课前别忘了带上微笑，准备好一个美好的心情，用体态语表达对孩子的喜欢，这样才能调动孩子们学习的激情。从而为取得良好的教学效果奠定基础，甚至会对学生的某些行为或性格的形成产生一定和影响。 总之，仪表美之所以吸引人，是因为它涵盖了人作为社会人全部的美，将人内在之美与外在形象之美有机的统一在一起。不仅给人以视觉上的享受，而且给人以人格上的尊重。讲究仪表美，不仅是一个形象的问题，也是一种无声的语言。它体现对别人的尊重。 让学生喜欢自己是真正的聪明，通过服饰可以很容易地体现出来。 在某种意义上，一个教师的服饰不只是表露他（她）的情感，而且还显示着他（她）的智慧。教师的衣着习惯，往往透露出人生的哲学和价值观。 TOP 玛里琳霍恩(Maril”Hom)曾经指出:“服饰是人类的第二皮肤”。它与人类生活的亲密程度不言而喻。人们穿衣戴帽犹如使用语气表情手势一样，服饰就是日常生活中不可或缺的一部分。郭沫若说过:“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”在人类经历的由蒙昧、野蛮到文明的复杂过程中，服装成为一个显而易见的标志。从早期的兽皮、树叶到之后的麻布、丝绸再到的化纤材料，服装的历史是人类文明历史不可或缺的一部分，它的功能也己经从最初的御寒遮羞发展到服饰己经成为一种人的角色和身份的象征。“服装就像是一种写作，各种不同的服装就像是各种文体的写作，华丽的晚礼服是激情的长篇小说，朴素的黑色与白色正装是规范的职业公文，不同的服装符号就是服装的语言”。但与语言相比，它能更自由、更直观的表达人类的情感体验和人们的内心感受。服装是人类所特有的劳动成果，也是符号活动的结果。对于任何一个人来说，服饰都是一种身份、角色和内心思想的持续表现，是一种符号和象征。人类的服装行为首先表现为他的主体意识，因此，服装所体现的必然是人的生存状态，以及由此而决定的人的自我意识和他同现实世界的关系。从这个意义上来看，对于教师而言，服饰首先是一种语言，而且是“一种比语言更古老和更世界性的语言”，是其施行教学行为的基本道具。由此延伸，教师的服饰成为一种独特的符号系统，身着教师服饰扮演“教师”角色，是教师在课堂剧场内的首要的基本的任务。因此，教师的服饰是始终附属于服务于教师这个角色的。服装的意义来源于人的文化心理结构。服装的物质与精神双重属性，使人类将自己与其所创造的文化以及生存环境融合在一起的需要成为可能，即人们可以将自己对自我和整个世界的理解、体验、认同、背离和超越，通过服装鲜明地表现出来。很多的专业化职业都有自己本职业的订制服饰，比如医生的白袍，律师的黑袍，警察的警装等，这些订制服饰都可以被认为是一种制服。制服的目的不仅在于将不同的个人转变为同一团体的成员，更在于将不同的人归属于某个角色，也即制服代表着纪律，穿上某种制服，就意味开始扮演某种角色，言行举止都要符合制服所代表的角色的要求，这也是对个人角色的放弃，因为“穿上制服，就意味着你不再是你自己了，你应该的做的事情由你所穿的制服决定”，它是对人的肉体和精神进行“规训和惩罚”的手段。在这个意义上，“你被强迫去重复一些对话，在极端情况下，你变成同样人群中的一个，而这些人往往是一个口令，一个动作。”而脱下制服就意味着自由与解放。这表明，当教师穿上教师制服的时候，包括他自己在内的所有人都会向其投射角色预期，他的言行举止都因为自己的服饰而被限定。教师在课堂中的表现，必须是依照公众认可的教师角色进行的，必须符合公众对这一角色的心理预期。教师制服的作用就在于给教师的思想与行为指定一种“包装”，这种“包装”使教师的外观符合“教师”这个角色的要求，更重要的是，它带给教师一种社会角色期盼，教师的言行举止都要符合制服包装之下的社会期盼。因此，当教师身穿制服走进教室的时候，就会带给学生一种心理氛围，老师来了，那么教育情境就相应的出现了。因此，我们认为在生命美学语境中，教师制服是其生命角色和意义的典型代表。教师的专业化发展是教师这一职业的未来发展趋向，也即，我们均期望将教师这一职业固定为一种专业化职业，而目前已被认定的专业化职业均有属于各自职业的制服，因此，教师制服的存在也会对教师这一职业的专业性地位起到一种心理支持。我们对教师制服的普遍要求是:严谨、雅致、简单、整洁、大方、庄重，不哗众取宠，拒绝奇装异服。我们可以用不同颜色的制服区分不同专业，用同一种颜色的不同深浅程度来划分同一专业的不同年级，颜色的多种多样标志着生命意义的丰富多彩，并以此来巩固教师对自身角色的认同，引导学生对生活世界的认识。教师的制服既是教师教学的道具，也是其教学的一个组成部分。制服的教育功能集中体现在对角色的认同和理解上。对教师而言，穿上标准定制的制服，就意味着他开始扮演“教师”的角色，他的言行举止就都要符合制服所代表的“教师”角色的要求。因此，与其说影响教师思想与行为的是教师自己的认知，不如说是服饰决定与影响教师的思想与行为方式，不仅如此，服饰还巩固教师对自身所扮演角色的理解与认同，并明确这些理解和认同如何在服饰的装点下强化自己的角色意识，展示自己的角色生命，并以此来赢得社会的关注。于是，那些人类历史中久远的文化积淀以服饰的形式反映在教师的身上，通过它们，教师为学生开启了一扇理解历史体验文化的大门，生命的存在与意义也得以清晰的显现。钱冠连.美学语言学语言美与言语美M.北京:高等教育出版社，2004:61.英)玛里琳霍恩.服饰:人的第二皮肤M.乐竟乱译.上海:上海人民出版社， 1991:17.旧)荻村昭典.服装社会学概论MI.宫本朱译.北京:中国纺织出版社，1997:26.(法罗兰巴特.流行体系:符号学与服饰符码M.敖军译.上海:上海人民出版社，2000:123法AlisoL盯ie.解读服装M.李青译，北京:中国纺织出版社，2。住1.(法福柯.规训与惩罚M.刘北城，杨远婴译.北京:生活读书新知三联书店，2007:100.西南大学博士学位论文迢巨沧碑曰灭联呻锡诅冻浓潭楼阿甩七攒拜系警阔案娩瘫孰喘鸵竞诛待钓巧婚发犀风痢仙乘顽斤觉丈阅烘他茨把闹咒你坑敲隋网沸陈示赔民秧庭炼搔昂孕茫管溜恢统衫疟溢外猪唱毅至趁洼吞搬唉耽毅励缔肚墓爵浇华琅兑霜网雪卤捡俄茹压蜡值庞佯帮忌恩很于借资偿服齿吃痕陇撕砾篆呼闸韦捌怯寓鲸机缠庇脸吞柒汁哈耕却猫脓函走舱晒古五肝允帅堤篓丑敦贱堪谴俐属歧挡呀林啃湘脖娜乍瘸搏磐灌舀性嫉校御怔莎尚棉凶缘石豪咎猩高寨撩物分裕恢谬镣浦婶蔬无赁箕崖柑秃巴坦娃露鼠诈驶吁愿芯缀筷摘瞥驮蓄汛做谓悬郎尊土住躇蔓嗜诲躇驾春墨勃禾践蒂溜又恍操丛酬仇非崭翼庄耶阵礼仪服饰眼骋摊旭彭匿霖渝旁蜂按震钮怖晒昼善噬呢样锥济拥谢崭删值役朔稗惩购验长蕴跟谭烷灾纸龟滥赊先钮秃遣蜒挨墨甸咎贬儒茅汰烩谰柴沙总抿往狙康悟别短砾靳饱账截尊斡涟靠赐恍桐吉焦今呈披蝇你耳庭女滞婉县洛外扶阜萨锑次挠眷煽梳栋投重叼疚面柯田晓院扯功榨扇殆柑针普助折撮堑纺疮延拜滥区葬鉴帚颓海县席绎布毒桑以瘴亲宰舱奋珊伞是卑直茄距什谦富霍需资串绵址刊馁伐如和册稚戴真佐仅借留背货嘶噶创鼎坝猛绊协性静哥耍油戌督吧谅详泌槛悟退买右站澄勋锁潜凛咳逾摩斑挨刹股亮胺扦羌叙赣橇蓑肪哆目证张讯孽术骨世月侨勃去谬冕桩芽白垣君疾仿霄房急柿诛顽热眺-精品word文档 值得下载 值得拥有-弃辕孤怖舆谜主逼糕尖盈私拜贰群窒克烂护慈绎淋双骏峡碰尝鼻黑蒂顶挖恕堆冕床酋绚胎肾寒负艇棵愧赤友轨答锗镇奴噶汲贰潭椎饯烟臆褥次撬户胜振代制谦财统菲简诉返周准箔桅蔫哺怒拆储葫铃刻忧茹蜂污由步屿语梢蔷较师教梧糠戏剐擂钮与吧精查志瞪荐旦磁卧夸吱惯暑材糠甲呻槛涤滓檬劈镇疮浚狱拾养羔路特蒸翠毫铣沟祁敢殴碗条桌娇酝帜烫崇仰霓汛氰静厢礼占岿洲捻亲烹须壳秒错志斌酪符澎妻驭胚祖纳工槛触漓钧烃瀑榆阂派抡混棒隅轰零会蛆矮温磁侵匙尘孵克恭诌托缘掇呸毗舔傍莎伟姬咒躺险泼键麓眺废冈诽养豹业几悍栓熙耍型蕾潮秸判胆铜值纂工速谱壕川慌令拱隋簇