文化常识(四).doc

八、礼俗常识1礼俗即礼仪习俗。泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。2冠礼古代男子成年时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发，不戴冠，行过加冠礼后则标志着进入成年了。举行加冠礼的年龄为 20岁。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“弱冠”的说法。 3笄(j)礼古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁时，表示年届成人，可以结婚。后来女孩子到了成年又称“及笄”“笄年”。4青庐用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。 5觐朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子称觐。诸侯春见曰朝，秋见曰觐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。觐礼规定，天子不得下堂见诸侯，下堂而见诸侯天子失礼。 6免胄胄，盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。 7祖古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。 8封禅(shn)是古代帝王祭天地的最隆重的典礼。一般都是由帝王亲自到泰山上举行。古时认为泰山是五岳之长，称为岱宗。泰山高，离天近，所以先要到泰山顶上举行祭天的仪式，以报答天之功，叫封。然后再到泰山脚下的一座小山梁父山上举行祭地的仪式，以报答地之功，叫作禅。 9斋戒古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。 10社稷古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。 11牺牲古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。古代又有“三牲”之说，指祭祀用的牛、羊、猪。 12太牢古代祭品，指牛、羊、猪各用一头。13少牢古代祭品，指猪、羊各一头。 14崩本指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死。 15薨(hn)春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。 16死礼记曲礼下：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”17棺椁“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“椁”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。上古贵族的墓里大多有椁。18七七旧俗人死后每隔七天祭奠一次，到七七四十九天为止。19庐冢也作“庐墓”。指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。“庐”，房屋；“冢”，坟墓。 20坐以两膝着地，两股贴在脚跟上，是“坐”。两膝着地，直身，股不着脚跟，是“跪”。跪而挺腰耸身，叫作“跽”(j)。21跪与坐不同，往往在有急事或表示谢罪之时，直身，两股也离开了脚跟。 22长跪指挺直上身而跪，表示恭敬。 23跽跪起，准备起身，膝尚在地上。 24箕踞两股着地伸直两腿，形似畚箕，叫作“箕踞”。这种姿势是表示傲视对方的意思。 25拜拜是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。拜礼中，礼节最重的是稽首。稽首是臣拜君之拜，顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜。顿首是拜跪于地，引头至地，头顿地即举起，所以叫作顿首。空首是拜跪于地，先以两手拱至地，再以头至手，因其头不至地，所以叫作空首。稽首是拜跪于地，引头至地，多时方起，因为头叩地多时，有所稽留，因此叫作稽首。26揖古人作揖是推手。 27执手表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。 28寿以酒或物向别人祝福。 29九宾也称“九仪”，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相(迎宾赞礼人员)立于殿廷，接引宾客上殿。 30百姓古代奴隶社会对贵族的总称。贵族有姓，平民无姓，这种状况在春秋战国时代仍然存在。到了汉代，自天子以至于一般平民才皆可以有姓了。“百姓”遂随之指称一般平民了。31布衣即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。 32臣最初指男性奴仆，跟女性的“妾”相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，“臣”又是表示谦卑的自称。 33黎民即“平民”“众民”之意。也称“黎庶”“黎元”等。34士商、周时最低级的贵族阶层。卿大夫下面是士，这种“士”通常担任卿大夫统治区域(即家)的家臣。春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓，再以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了。 35奴隶为奴隶主劳动而无人身自由的人，常常被奴隶主任意买卖或杀害。最初的“众”“奚”“仆”“臣”“妾”都是奴隶。36黔首战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔，黑色。黔首，犹如黑头。据说秦尚黑色，当时平民皆用黑布包头，故名。 37庶人也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。九、历法常识1纪年法(1)干支纪年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而经六十年，周而复始，循环不已，经久不乱，永无穷尽。(2)帝王年号纪年法皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。(3)王公年次纪年法这种纪年法大多用在春秋、战国时代。(4)年号和干支兼用 2纪月法(1)序数纪月法一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。 (2)时节纪月法有的用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。3纪日法(1)干支纪日法(2)序数纪日法(3)特定称谓纪日法朔农历每月的第一天。望农历每月的十五叫望，十六叫既望。晦农历每月的最后一天。(4)传统节日纪日法元日农历正月初一日。人日农历正月初七日：三元上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元”。社日农历中农家祭社祈年的日子，在春分前后。花朝农历二月十二，相传为百花的生日。寒食农历清明前一、两天。端午农历五月初五。伏日农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天，初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天，总称“三伏”。初七、下九“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。 中秋农历八月十五日。重阳农历九月九日。古人认为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳。冬至冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来。腊日农历十二月初八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。除夕农历一年最后一天晚上，“除日”是除旧布新之意。一年的最后一天叫“岁除”或“除”，所以那天晚上叫“除夕”。4纪时法(1)特定称谓纪时法古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫作昃(太阳偏西)。古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间。(2)十二地支纪时法古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如子时两个小时就叫子初、子正。十、刑罚常识1髡(kn)：髡又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。2黥(qn)：黥是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。 3劓(y)：劓也是古代五刑之一，是一种割鼻子的刑罚。 4笞：笞刑也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。5杖：杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代。6刖(yu)：刖刑是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。 7膑(bn)：膑刑是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。 8宫：宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。 (黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。黥刑最轻，宫刑最重。)9大辟：大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期，为死刑的通称。10炮烙：炮烙相传为商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。人堕入火炭中被烧死。11汤镬：汤镬也是古代的一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死。12车裂：车裂也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。13凌迟：凌迟是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟(俗称“剐刑”)正式列入刑法之内，明清两代沿用。14腰斩：腰斩也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。 15弃市：弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。 16枭首：枭首，将斩下的首级悬于高处示众。17菹醢(z hi) ：一种酷刑，把犯人剁成肉泥。