对族谱的研究与调查.ppt

对族谱的研究与调查对族谱的研究与调查以贵州毕节以贵州毕节林氏族谱为例林氏族谱为例目录目录一、林氏族谱和林氏的研究一、林氏族谱和林氏的研究二、林氏族谱的价值研究二、林氏族谱的价值研究三、利用林氏族谱应该注意的问题三、利用林氏族谱应该注意的问题四、族谱调查总结四、族谱调查总结一、林氏族谱和林氏的研究一、林氏族谱和林氏的研究1.林氏族谱概述林氏族谱概述 唐有元和年间（公元806820），邵州刺史林蕴撰续庆图。后有九牧林氏家乘、淮阳林氏族谱、林则徐族谱等，继继承承，绵延于世。黔毕林氏，多在明、清两代由福建、湖南、广西、广东等迁入，因明清变革之故而散失。清光绪三十四年，幸有林德泽、林辉伍、林德阳、林泮香等收集整编而存的林氏族谱十五卷行世。但因受当时人力、物力、交通等条件之限，且该谱距今已近90年，该谱入黔以上世系不明，已无从考察。但我们可利用手头的林氏族谱及相关资料对林氏家族进行初步分析、研究，挖掘其中的价值，了解林氏家族的发展过程。2.林氏的起源问题林氏的起源问题 林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干。林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干。“三代孤三代孤忠忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，此人就是武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，此人就是林坚林坚。林姓由他。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。最早发源，后人尊他为受姓始祖。据国家人口普查记载，林氏人口七千多万，占全国人据国家人口普查记载，林氏人口七千多万，占全国人口口6.5%，加之海外林姓华侨、华裔，为数更多。林姓在百，加之海外林姓华侨、华裔，为数更多。林姓在百家姓中排名第家姓中排名第147位，是中国的第十七大姓氏，台湾第二位，是中国的第十七大姓氏，台湾第二大姓氏大姓氏3.林氏的迁徙和分布林氏的迁徙和分布welcome to use these PowerPoint templates,New Content design,10 years experience 春秋时期，林姓散居于周、齐等地。战国时，赵宰相林皋，春秋时期，林姓散居于周、齐等地。战国时，赵宰相林皋，始居九门，生有九子，父子均十分贤德，被称之为始居九门，生有九子，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父九龙之父”“十德之门十德之门”。后因为赵王妒才欲加害，迫使林姓举家迁至西。后因为赵王妒才欲加害，迫使林姓举家迁至西河避难。河避难。汉朝时，林姓成为名门望族。后因遭受政治迫害，中原林姓汉朝时，林姓成为名门望族。后因遭受政治迫害，中原林姓大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。其苗裔散居侯官龙溪、漳浦等地，称其苗裔散居侯官、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。明清之际，闽粤沿海地区的林姓开成为林姓最大、最著名一支。明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。始移居台湾，繁衍发展。二、林氏族谱的价值研究二、林氏族谱的价值研究1.资料价值 人物资料:族谱比较全面地记载了家族中各成员的基本情况。例如:天毕次子林德泽：字润卿，号仲吉、福亮。1871年3月17日生于田坝桥瓦房。武秀才。1936年6月19日殁于贵阳小河坎旅社。葬于瓦房寨后。为天毕德泽支系(住毕节市、六盘水市、贵阳市)。配罗氏:1868年9月6日生。1889年4月28日殁葬龙潭湾房后。配葛氏:1874年10月10日生。1902年2月21日殁葬椅子湾。子二:绍琦、琦；女：文锦。配邓氏:1883年8月15日生。1934年7月19日殁葬银子坑。子三:绍尧、铭、镛；女四：文芳、瑞、慧璜。宗族文化资料宗族文化资料:如宗族的祭祀、家训等文献资料如宗族的祭祀、家训等文献资料祭祀祭祀:田坝桥林氏宗祠有正厅五间，左右厢房各三间，合成一四合院，田坝桥林氏宗祠有正厅五间，左右厢房各三间，合成一四合院，以左厢房为门厅，上悬以左厢房为门厅，上悬“林氏宗祠林氏宗祠”烫金匾额。正厅中间，祭祀林烫金匾额。正厅中间，祭祀林氏历代考妣神位，右祀天后神姥神位，左祀入黔始祖前明指挥林沐氏历代考妣神位，右祀天后神姥神位，左祀入黔始祖前明指挥林沐润公神位。每岁春秋二季，族人备祭礼聚此以祀先祖之灵。润公神位。每岁春秋二季，族人备祭礼聚此以祀先祖之灵。字辈排行和郡望堂号资料字辈排行和郡望堂号资料字辈排行字辈排行:文明开国选，全兴正连长，祖烈家声远，腾辉百代昌文明开国选，全兴正连长，祖烈家声远，腾辉百代昌 积善源生裕，敦仁品自崇，安平知运泰，和协兆年丰积善源生裕，敦仁品自崇，安平知运泰，和协兆年丰 望峻惟山类，心清与鉴同，高材称座辅，厚禄受恩隆望峻惟山类，心清与鉴同，高材称座辅，厚禄受恩隆堂号堂号:梅鹤风标、忠孝传家、露乌孝瑞、九牧传芳、雾峰林家等。梅鹤风标、忠孝传家、露乌孝瑞、九牧传芳、雾峰林家等。2.文献价值 家谱作为一种文献，文献价值是其最主要的价值体现。例如:林升题邻按邸、林逋山园小梅、小隐自题、点绛唇、林景熙商妇吟、林晟龙潭夜月等诗词；林雄新建西定楼记、林纾黜骄等长篇文章。3.教育价值 林氏族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生态度和社会价值态度来探讨一个家庭的家庭环境和家庭氛围的建设。林氏族谱 在家训方面，有如下要求：一要崇孝道；二要睦亲族；三要重修养；四要齐家政；五要正礼节；六要务读书；七要明德性；八要谨言语；九要慎交游；十要处世事。三、利用林氏族谱应该注意的问题三、利用林氏族谱应该注意的问题一是对本支始迁祖的历史回溯，很多攀附历史上一是对本支始迁祖的历史回溯，很多攀附历史上同姓的帝王将相名人，有的甚至追溯到夏商周，同姓的帝王将相名人，有的甚至追溯到夏商周，来炫耀本家族历史悠久、血统高贵。来炫耀本家族历史悠久、血统高贵。二是为了提高本家族的声望地位，随意假托名人二是为了提高本家族的声望地位，随意假托名人之名而编造的序跋、墓志铭等。之名而编造的序跋、墓志铭等。三是族谱是家族内部的出版物，不可避免的存在一三是族谱是家族内部的出版物，不可避免的存在一些纰漏，所以在利用族谱时要本着实事求是的态度些纰漏，所以在利用族谱时要本着实事求是的态度把族谱放在历史和社会的大背景中去研究，要做到把族谱放在历史和社会的大背景中去研究，要做到去伪存真、科学地的使用族谱。去伪存真、科学地的使用族谱。四、族谱调查总结四、族谱调查总结对于家谱资料的利用，要本着实事求是和科学的态度，对于家谱资料的利用，要本着实事求是和科学的态度，把家谱放在大的历史环境中去考察研究，把家谱放在大的历史环境中去考察研究，要扬长避短，去伪存真，让家谱真正为现代社会要扬长避短，去伪存真，让家谱真正为现代社会服务。服务。林氏家族出现的历史名人，激励着后代努力拼搏奋斗；林氏家族出现的历史名人，激励着后代努力拼搏奋斗；林氏族谱历代子孙繁衍的记录，让我们追本溯源，了解自林氏族谱历代子孙繁衍的记录，让我们追本溯源，了解自己的祖先；己的祖先；族谱中醒目的家规、家训，让我们砥砺自我，追求优良品质族谱中醒目的家规、家训，让我们砥砺自我，追求优良品质感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！