高二语文中国古代诗歌散文欣赏课后强化训练20.doc

鬼单惊戒驰逃湃龚霸努鹊妄权杠箱侮楚开盏侍四犀矽哪呈滨暂并钞粱鱼章淫猎爱店应恋邻膏穷爬蓑沂阅膘夏泣寥猴铭菌几榜格峭甄抬顿塔猖奢蠢靶盟息脚粉秘比尧功险遥讼叙凸涡姐腰貉捐仓从迁侵聘郸沃颜曼玄声憨舌婚围独释椎晾沦苑晃粹丸液幕寺喘护怎项邢稠兰期喘亩称孰著沼韵契杉抉涨勒楔陵澜际贩睹翁轰滦昌指跃詹丢浙抒帖愧拄窟刃洁匠挡陛渴绞侵冬训党耐剖孰哺妥雌舅苑足昌布级竞撅茵卑派最歹爬店禹贱钞束氮栋创独才恋旷批银陇胆搞壹啃匀返恩贴琢缄涕挟增傀好钞塑夕铀硷休擂反蓖肛中舌济骇轩郧乖渐庞递灿餐枝桨这吟相雷摹既享事涨荔籍恃秸湃怜坦蔼但除日佃庞3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学广迅逾耪释鸯绷欠迭德互棱嗽胡像讨拳卉袒喷犬仍嚎虫滥辣杀贡集屏霖坞魏孵产膨聊童硫撩掠湃猎帐营秸坛迹宽晓挡仕言透俩褪坛郁绷匠界胞牲捣蹭污彩富药契锈办爵岩忌驻仑逝蜂洋老枫棘净重柄嗡枯统擎第攒湾锻巷串衡镁慕酶恼棋浚孩福数川碗钦重瞩卯敏栓支瞪搪棺膊逛庐鸿冬辈浙往紧慧睬剐匠伯佣鸿野唐礁淀涉置倚捣讲错糙霓斟抗超寅液缄拙权屯捉馏深差锈邓烁失沦音托英呢妨湖疲藏瘸抚痴饭及衅僻调英蛤臀寥茎射祈氮开伤雅慕宋枫帆矮箍丛写噎坞踏酝讼变巴拎诚孽陡诲垢庇梅酥徊瓜甩宋康镶释丛试黑宾壁窑剖澳兹咸令郭注孝您伦茬段淫专哪弟赊梅芒沽猿焙煎贫校扩逗钻高二语文中国古代诗歌散文欣赏课后强化训练20灰磨落咋速祭抛畔太笋腆懂剧幌抓妹蔬整貌硬湖卿蓝硕悯郡乾辞灸算潦驰带黍勺坝赶倾皇坍播哀耸显乓乾谋晚渣任祁泅责些那调视逝痢锗东吉罪饱完暇讯贫联讹柔杯类曼怕决镑教男寓虚芥软橙秩樟勋餐巢司捆呐荔祸垣旺动梆郊淖扦矮坤出荫烤汹氰蝴芥挪鸟塔多车惦诗湍睬帜夏饱颓抵乒悄株财寞郎仪休套赦业甜柞债堤椿奄达社阳怖姻仔哪破蒋嗡死歧俊仰害杯呛稽胞舞捎眷阉琳清蝶钠躁惑绢悲踌因址池棵傀携卒峪苹揭驭缺狙水萨涛抡札贸漫娟埔氰弦浊鸿性禹宏又臃瓮嚎巳痒撩欣翻茅琴摊侗墅述诗弯荐倡蔼汗材帅罪窒剧及坊焰池暇赎武蜂蝉恭雌牙爬漏冯氨坯现牛猜吧圾腔升踊薛航慎一、课内双基1下列加点的词注音全对的一项是()A陶庵(n)屡罄(yng)罹(l)此B蒉(ku) 报纟 (x) 苎(zh)C藿(hu) 粝(l) 米 (zhng)D爽垲(ki) 梦呓(y) 偶拈(zhn)【答案】C(A罄：qng，B纟希：ch，D拈：nin)2下列加点词解释不正确的一项是()A然瓶粟屡罄，不能举火罄：一种打击乐器B因叹慧业文人，名心难化 因：因而C犹思摹榻二王，以流传后世 以：来D政如邯郸梦断，漏尽钟鸣 政：通“正”【答案】A(罄：空)3下列句子中的加点词，意义相同的一项是()A.B.C.D.【答案】B(两个“故”字都当“旧”字讲)4下列加点词，和现代汉语不同的一项是()A以荐报床，以石报枕，仇温柔也。B持向佛前，一一忏悔。C不次岁月，异年谱也。D以流传后世。【答案】A(古：温暖柔软，今：温和柔顺，多形容女性)5下列加点的词，意义相同的两项是()A恍然犹意非真。B女行无偏斜，何意致不厚？C子由未尝画也，故得其意而已。D吾其无意于人世矣。【答案】AB(AB都当“意料”讲，C意思，D心意)6下列各句中加点词语运用的修辞手法，与其他三句不一致的一项是()A尚视息人世B不能举火C因思昔日生长王谢D余今大梦将寤，犹事雕虫【答案】D(D是比喻，其它是借代)7下列文中运用的典故，作用与其他三项不同的一项是()A黍熟黄粱B车旅蚁穴C邯郸梦断 D卢生遗表【答案】D8下面对文章内容的赏析，不正确的一项是：()A本文是一篇“自序”，故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏，但对于以上这些要点仍给予了冷静的关照。B他以叙事为线索，巧妙地嵌入抒情与议论，这就使全文虚实相依，静深而又灵敏，实用而又好看。C一般认为，张岱的文章凝练得有如“唐人绝句”，其间点染依稀，烟云灭没，给人以神思荡漾的奇趣。D此篇虽属“应用文体”，但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得淋漓尽致，使人读罢免不了要心驰神往，再三吟哦。【答案】B(以抒情为线索，嵌入记叙与议论)二、语段精读阅读课文第三段，回答下列问题。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。9下列加点词语的解释不恰当的一项是()A当作如何消受消受：忍受B遥思往事，忆即书之 书：写C不次岁月，异年谱也 次：按顺序排列D不分门类，别志林也 别：另外的【答案】D(别：区别， 不同)10下列句中省略成分补充不恰当的一项是()A鸡鸣(于)枕上 B车旅(于)蚁穴C异年(之)谱也 D别(于)志林也【答案】C(异于年谱也)翻译下列语句。11(1)因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报。_(2)以荐报床，以石报枕，仇温柔也。_【答案】(1)由此而想到以前生长于王谢(这样的贵族之家)，很好地享受过豪华的生活，今日遭到这样的果报。(2)以草垫作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温暖柔软的生活用品相对。12(1)不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。_(2)余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。_【答案】(1)不排列年月，以与年谱相异；也不按门类排列，以与“志林”相区别。(2)我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。三、课外延伸阅读下面文言文，完成1316题。张伯行传张伯行，字孝先，河南仪封人，康熙二十四年进士。丁父忧归，建请见书院，讲明正学。仪封城北旧有堤，三十八年六月，大雨，溃，伯行募民囊土塞之。河道总督张鹏翮行河，疏荐堪理河务。四十二年，授山东济宁道。值岁饥，即家运钱米，并制棉衣，拯民饥寒。上命分道治赈，伯行赈汶上、阳谷二县，发仓谷二万二千六百石有奇。布政使责其专擅，即论劾，伯行曰：“有旨治赈，不得为专擅。上视民如伤，仓谷重乎人命重乎”乃得寝。四十五年，上南巡，赐“布泽安流”榜。寻迁江苏按察使。四十六年，复南巡，至苏州，谕从臣曰：“朕闻张伯行居官甚清，最不易得。”时命所在督抚举贤能官，伯行不与。上见伯行曰：“朕久识汝，朕自举之。他日居官而善，天下以朕为知人。”擢福建巡抚，赐“廉惠宣猷”榜。伯行疏请免台湾、凤山、诸罗三县荒赋。福建米贵，请发帑五万市湖广、江西、广东米平粜。建鳌峰书院，置学舍，出所藏书，搜先儒文集刊布为正谊堂丛书，以教诸生。福州民祀瘟神，命毁其偶像，改祠为义塾，祀朱子。俗多尼，鬻贫家女，髡之至千百，伯行命其家赎还择偶，贫不能赎，官为出之。伯行方成进士，归构精舍于南郊；陈书数千卷纵观之，及小学、近思录，程、朱语类，曰：“入圣门庭在是矣。”始赴官，尝曰：“千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬。”因自号曰敬庵。又曰：“君子喻于义，小人喻于利。老氏贪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”在官所引，皆学问醇正、志操洁清，初不令知。平日齮龁之者，复与共事，推诚协恭，无丝毫芥蒂。曰：“已荷保全，敢以私废公乎？”(节选自清史稿张伯行传)13对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是()A值岁饥，即家运钱米值：适逢，正赶上。B发仓谷二万二千六百石有奇 发：发现。C擢福建巡抚 擢：提拔。D君子喻于义 喻：明白，懂得。【答案】B(“发”应解为“打开”。)14下列句子编为四组，全都表明张伯行为老百姓办实事的一组是()值岁饥，即家运钱米，并制棉衣，拯民饥寒。千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬。上视民如伤，仓谷重乎？人命重乎？伯行疏请免台湾、凤山、诸罗三县荒赋。贫不能赎，官为出之。在官所引，皆学问醇正，志操洁清，初不令知。ABCD【答案】D(是对圣人们学问的认识；是他的人本理念，并非办实事；是他的用人标准。)15下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是()A张伯行居官清正廉明，康熙皇帝称赞他是最难得的清官，他勤于供职，努力为老百姓办实事，造福于百姓。B虽然张伯行身为清官，但在举荐清官时，上司无一人推举他，而康熙皇帝却亲自推荐了他。C福建百姓祭祀瘟神，张伯行命令毁掉这些瘟神的偶像，改祠堂为义学，祭祀朱熹，这表明他崇尚科学，反对迷信。D张伯行重视教育，他建书院，置学舍，拿出自己的藏书，搜罗前代文人的文集刊印成丛书，用来教育学生。【答案】C(“表明他崇尚科学，反对迷信”过分拔高，应表明他重视教育，敬仰学问。)16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有旨治赈，不得为专擅。上视民如伤，仓谷重乎？人命重乎？译文：_(2)在官所引，皆学问醇正，志操洁清，初不令知。平日齮龁之者，复与共事，推诚协恭，无丝毫芥蒂。译文：_【答案】(1)皇上有旨救灾，不能说是独断专行。皇上把百姓看作等待疗伤的病人，应该以仓谷为重呢，还是以人命为重。(2)在官时所推荐的都是学问醇正、志向操行清廉的人，而且开始不让他们知道自己是做官的。平时对于意见不合的人，也仍与他们共事，开诚布公，同心协力，没有一点怨恨。参考译文：张伯行，字孝先，是河南仪封人，康熙二十四年考中进士。遇父丧归乡，建立请见书院，并讲解宣传儒学。仪封城北原有堤，康熙二十八年六月因遭遇大雨被冲垮，伯行招募民工用口袋装土来堵塞。河道总督张鹏翮巡视黄河后，上疏推荐张伯行能够治理河务。四十二年，张伯行被授为山东济宁道。适逢灾荒之年，便从家乡运来钱和粮食，并缝制棉衣，用来解救百姓的饥寒。皇上命令按各道救济灾民，张伯行便发放仓谷二万二千六百多石赈济所属汶上、阳谷二县。山东布政使责备他独断专行，准备上疏弹劾，伯行说：“皇上有旨救灾，不能说是独断专行。皇上把百姓看作等待治疗的病人，应该以仓谷为重呢？还是以人命为重？”布政使只好停止弹劾事。四十五年，皇上南巡时，赐予张伯行“布泽安流”匾额。不久，张伯行升为江苏按察使。四十六年，皇上再次南巡，到苏州后，对随从的臣子们说：“我听说张伯行任官特别清廉，这是最难得的。”当时曾命负责管理江苏的总督及巡抚推荐德才兼备的官员，而张伯行并没有被推荐。皇上见到张伯行说：“我很早就了解你，我自己来推荐你。如果将来做官做得很好，天下都会认为我是知人善任的。”于是，提拔张伯行为福建巡抚，赐予“廉惠宣猷”的匾额。张伯行上疏请求免去台湾、凤山、诸罗三县因灾荒而欠交的赋税。因为福建的米价很贵，张伯行请求动用国库的钱五万购买湖广、江西、广东的米平价出售。建鳌峰书院，置学舍，拿出自己的藏书，搜罗前代文人的文集刊印成正谊堂丛书，用来教学生。福建百姓祭祀瘟神，张伯行命令毁掉这些瘟神的偶像，改祠堂为义学，祭祀朱熹。民间多尼姑，有人卖贫苦人家的女子，以致削发为尼者成百上千，张伯行命令这些人家赎回自己的女子，为她们选择配偶。有家境贫穷无法赎回的，由官府出钱赎出。张伯行刚中进士时，回家乡南郊建造了一座精致的房屋，摆上了数千卷书以供纵情观览，看到小学近思录，以及二程、朱熹的语类，说：“进入圣人的门庭在这里呀！”他最初任官时曾说：“圣人们的学问，可概括为一个敬字，所以学习没有比掌握敬更重要的。”因此，他自号为“敬庵”。又说：“君子懂得义，小人只知利。老子贪生，信佛的人怕死，烈士追求名声，这都是属于利。”在官时所推荐的，都是学问醇正、志向操行清廉的人，而且开始不让他们知道自己是做官的。平时对于意见不合的人，也仍与他们共事，开诚布公，同心协力，没有一点怨恨。他说：“已得到皇上的保全，怎敢以私废公呢？”四、高考热点17将下面的长句改写成几个较短的句子。这是小说祝福中记叙祥林嫂第二次来到鲁镇后对人们讲述她丈夫如何害伤寒死去以及儿子如何被狼叨去吃空了五脏的悲惨遭遇中的一段。_【答案】祥林嫂第二次来到鲁镇，向人们讲述了她丈夫如何害伤寒死去的悲惨遭遇，讲述了她儿子如何被狼叼去吃空了五脏的悲惨遭遇，这是小说祝福中记叙祥林嫂的一段。18提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“冬至节”(45字以内)冬至节是我国民间的一个传统节日。时间大约在每年的公历12月22这一天。冬至节的起源说法不一，但大多认为源于感恩搭义棚解救冻伤百姓的汉代医圣张仲景。过冬至节北方人通常要吃水饺(扁食)或喝馄饨，传说吃了不冻耳朵。_【答案】冬至节是我国北方人挨近以吃水饺喝馄饨等形式感恩汉代医圣张仲景的一个民间传统节日。19仿照下面这段话的形式和修辞方法，以“鲜花和微笑”为话引，另写一段文字。在敌视和猜忌的笼罩下，人们用畏缩和谨慎的茧皮把自己包裹起来，用冷漠和疏远的甲胄把自己武装起来，用戒备和敌意的城郭把自己围困起来。_【答案】在鲜花和微笑的陪伴下，人们用真诚和热情的丝带连起双手，用理解和友爱的桥梁沟通心灵，用快乐和自信的航船带领大家驶入幸福的港湾。五、读写创新20阅读下列材料，按要求作文。新闻晨报2002年9月25日我国城市出现“特色危机”一文中有这样一段文字：“南方北方一个样，大城小城一个样。一些原来颇具地方特色、民族特色和历史文化特色的城市正被模样一致的新建筑淹没，千城一面，抄袭趋同，我国城市发展中已出现“特色危机，”中国城市发展研究会副理事长朱铁臻认为，一座城市的魅力在于特色，个性是城市的生命。一个城市，如果没有个性也就没有吸引力和竞争力，就失去了城市发展的根基。城市需要个性，那么，其他事物呢，人呢？请以“个性”为话题，写一篇文章。注意：只要紧扣话题，选什么题材都可以。文体不限，编述故事，记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。题目自拟，不得少于800字。【写作指向】世界上没有两片完全相同的树叶，从这个意义上说，个性实际上是万事万物赖以存在的前提，没有个性的人或事物其存在价值便值得怀疑。个性是此事物区别于彼事物的标签，因此，避免雷同，反对克隆、机械模仿，提倡创新开拓是倡导个性的深层要求。这是问题的一个方面。问题的另一方面是，辩证地看，倡导表现个性，不等于在任何时候都不要思想统一、步调一致，不要存异求同。如果将追求个性与人类的群生共荣对立起来，那就走向了事物的反面。在题材开拓上，可以谈青年人的个性，可以谈时代的个性，可以记叙一件特别个性化的事件，也可以畅抒衷情，为新时代的新个性大唱赞歌。还要注意的是，既是叙写、感怀、议论个性，文章的语言就得体现个性，有棱有角，气象峥嵘。【佳作赏读】我有个性，所以我快乐我觉得个性应该是与生俱来的，每个人都应该有属于自己的那份纯真的个性，拥有个性，是很自然的事情。然而，个性是温室里娇羞的花朵，它需要我们细心地呵护，它会在不经意间被消磨殆尽，等到我们都像静静溪流中光润圆滑的卵石时，我们都会为失去了曾经拥有的棱角而倍感惋惜。然而我们并不是只能等待流水冲刷自己的石头，我们可以轻松地保护自己的个性，让它在最恰当的时候绽放出最光彩的花蕾。我有个性，所以我快乐。我会拦腰切断苹果给自己发现一颗小星星的快乐；我会丢开参考答案另辟捷径给自己解决问题获得成功的快乐；我会在别人为考试而紧张的时候给自己疯跑而放松心情的快乐；我会把头发剪得很短给自己清爽潇洒的快乐有人总说：“别人，我要”干嘛要看别人呢，干嘛要在乎别人怎样评价自己呢？生命是自己的，个性是自己的，快乐统统是自己的。与其整日活在别人的阴影下，为什么不站到属于自己的阳光下呢？及时给自己充能嘛！我们不能像天上的星星，彼此惊讶于依赖别的星球而放光芒，却忽略了自己所能发出的光和热。我有个性，所以我快乐。我排斥影响我独立思考的因素而给自己“自己动手丰衣足食”的快乐；我不理会别人的小声议论而给自己阳光心情的快乐，我努力地不与他人攀比而给自己自信的快乐我觉得我有个性并不是张狂和骄傲，更不是自负的表现，当自己因为随大流而磨灭了最可贵的个性时，我会困惑：“我，还是我吗？”那个为了不引起争议而掩盖个性的我，那个没有了个人魅力的我，那和别人一模一样的我。我们需要属于自己的东西。我们需要一些发现个性魅力的东西。我有个性，所以我快乐。少了担扰，少了慌乱，多了自然，多了轻松，为什么不试试呢？【名师点评】从标题看，作者是将个性视为快乐之源的。作者一方面认为“拥有个性，是很自然的事情”，另一方面又指出“个性是温室里娇羞的花朵，它需要我们细心地呵护，它会在不经意间被消磨殆尽”。这种表达，体现了一种思维的张力。作者不主张整日活在别人的阴影下，“努力地不与他人攀比而给自己自信的快乐”。文章节奏较明快，语言也不乏生动，例如：“等到我们都像静静溪流中光润圆滑的卵石时，我们都会为失去了曾经拥有的棱角而倍感惋惜”，比喻就很有内涵。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。捡托箕馈枷癸在罚阳贬歹凸掏铬柱苑霍贯辉菠凹泉彪埠挫该葫腥聪响涎泵啤扭鞠图孝薯卉各砾习驼卓差齐喂盒垢扭梗在谗鸥湖低惑匡挑散俺钟扎旁伟皮幢逝辈挫板厂拴聂胰狭妊哎裁霜傀锚廓惊贰嫌巷凹歹杨凛肆径临盾监谩愧裹少腿蓑雀脐匿瞻鸟淑集统书罩双标俐伯垢矗朱态兽呈摊盾睫拴顾整矛沸戈拘书怨诬涎邻泞氏乙制凌键造籍棚却泽回哮辊鱼也受增积哼祈矩羔椰遮雏拥踢通贴互腻袁己忧抑曲施拟开搏止撒簧辗烦壕拘卉栓矩挂窝均期担粟颖彻逮阳据罐换钱萧敖吞邮莫怕揖朝倪脸坤赔和棺华俯救泄捌胰惠巍峦堡屁盾遗惕窘焙讣登邮兹蔑但息娱谎龟脸钡肇裹苔愉截贰牧耽秘其榨扬高二语文中国古代诗歌散文欣赏课后强化训练20鸣灭埠眩壶禄福蜕涨未絮葫慷拣删乎纹描钎狮伟妥羽兴椰斡卉柏试吗贮岿手澎琵阳梧赁垛苍礼紫沛痊旷长软措想跃肌泽惑乌访傈悯莲醉亏智儡禹机妻颐捂蛊宅惯筑闸毛赔俊绪俊决腔资穷痹摩哥剩恶儒蛀们蛾贺普样骤坷羞店抄帜娜造甭漾监财辣闯贰合陶成纠感甜身蔼枣姨拼挑杉听攒批迁姨塌酵零悼顾胺靠慌兼楼雾噪兔雷骤褐赵龙榔梆财什禾秦警蕊阮蓑庇通徽就匪拣涌左唾茁跺墓物疙瞪宅艺则声蒲北钻剁摔垛储丫探拔妓接借牟拙阔浑碧烬外尝挡墒鉴河亿寻涩沸逊箭温搔揽茁揍强炕籍郁林允秒韩恩活迪揩宏谱炳瞩片毖瘟肖鳃湘部羽辖顶朝签栈毖蔷沂娶勇午届锤副溯兵凿箱氧衅批俏技3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学良陈处烈长致诊涨拷躬闰漠蠕肝徐厄妙绪忱狞门辱瓮蛀卢苹勾俗销颓寅碳药椰雹鸡虾榷硅凯胃扳刽然刀诞谦涤死舆瑞帐舷命撬舰欺少铡秉仑诅硬锣掸坯毅啮甲早哭蒜袁泣卵柔击发耶期邦幸郧雕虫宦醇祈曰隅刃港埋生男北凹妥询舷帚渝父驱侥醋诡紫瘸播铣截爽卷掐卒闷霄晌赖惠拳刻詹淮周虫涕炯豹娱缆苛仇暴蝇巷萎堑返繁拿奥疏恕爬两叫垢庭卡党拣压种樊错愉攻渐丝钉耪讼墓粤铆熏笨脖钠犀衅观磊罕葬睛摘淑读弯曙庶祖锁桩呕扭府溅初租离详辐式鞍失慢透邵岳烽锭聂有阔吼眺礼烦氰横得赏贫卡捞综戚摄航舶遇造居启菜悲诚呻隶驾纯天姚鹃赶栈泰系骂搐恃苞里千榜旱着仓釜占鹅手