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2018届高考历史课时巩固过关练习10.doc

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4、度B.建立公民陪审法庭C.推行财产等级制度D.发放公民“观剧津贴”【解析】选A。“请勿就部落论事”体现了其心系城邦的公民精神,分区选举制度打破了部落贵族势力对政权的控制,正是其心系城邦的体现,故A正确。2.(2016江苏单科)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见()A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱【解析】选A。陶片放逐法本意是通过投票表决将企图威胁雅典民主

5、制度的人物予以放逐。但也有难以克服的弊病,即依此法作出的判决,在相当程度上取决于公民的情绪及执政能力。因此,公民对官员优劣的判断未必都公平公正,故A正确;陶片放逐法主要针对一些对民主政治有威胁的野心家,B错误;材料没有体现派系斗争,故C不正确;D表述本身明显错误。【变式训练】(新题预测)伯利克里在演讲中说,“我们这个国家由全体公民治理”,但古代雅典曾驱逐过最能干、最好的执政官,也曾判处苏格拉底死刑。这说明()A.雅典是一个非常民主的国家B.雅典民主是特定条件下的集体暴政C.雅典民主是不讲人权的高压民主D.雅典司法审判未起到维护民主作用【解析】选B。雅典民主是小国寡民城邦政治的产物,“由全体公民

6、治理”可知是一种集体管理模式,“驱逐最好的执政官判处苏格拉底死刑”属于暴政行为,故B正确。3.(新题预测)“罗马人”是一个法律概念,从习惯法到成文法,从公民法到万民法,再到“法律面前公民人人平等”,不管如何变化,“罗马公民”的核心标准没有改变。在此,“罗马公民”的标准是是否()A.获得罗马政权授予的公民权B.拥有罗马人的血统C.拥有自由的身份和一定财产D.是奴隶主贵族阶层【解析】选A。罗马公民的标准是祖籍罗马拥有一定财产的成年男子,即享有罗马政权授予的公民权的人,故A正确。4.(新题预测)苏格拉底认为,人应该实现人所具有的本质,要对过去的一切观念重新进行审查,要随着历史的进展而确立新的观念、新

7、的思想。这反映出他主张()A.不断地认识自我B.不必遵守法律判决C.肯定美德的作用D.人人生而自由平等【解析】选A。材料反映了苏格拉底对人的本质的理性认识,即不断地认识自我,故A正确;材料并未反映苏格拉底是否遵守法律,故B错误;材料体现了苏格拉底思想的理性,并未强调美德,故C错误;D在材料中也没有反映。5.(新题预测)阅读下列材料,回答问题。材料公元前5到公元前4世纪,希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美地融合在一起,创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的、纯粹以人类推理为基础的哲学体系。依据材料和所学知识,说明古希腊文化是如何体现出“构建完整的、纯粹以人类推

8、理为基础的哲学体系”的。【解析】智者学派主要代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,这是人类自我意识的第一次觉醒;苏格拉底提出“美德即知识”,崇尚知识和自由探索的理性精神;柏拉图鼓励人们理性思考;亚里士多德创立了逻辑学,并把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。答案:说明:智者学派强调人的价值和决定作用;苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,“美德即知识”,崇尚知识和自由探索的理性精神;柏拉图鼓励人们理性思考;亚里士多德创立了逻辑学,并把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。【备选习题】(2016烟台期末)古希腊历史学家波利比阿指出:“如果人们只注意执政官的权力,那罗马国家就完全是君主制政体;如果人们只

9、注意元老院的权力,它又完全是贵族政体;而如果只注意民众的权力,它显然又是民主政体。”这体现了当时的罗马()A.民众利益至上B.权力的制约与平衡C.实行贵族政治D.王权与族权的结合【解析】选B。材料体现了当时罗马执政官、元老院和民众之间相互牵制,说明当时的罗马权力的制约和平衡。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。聋振伐陶编知杨倒驰扮叁遍忠秀佳淳芽载

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