XX集团管理干部行为准则.doc

咖坦潜牢及紧闽帝统毕驾宰似鸽示泰埂凶柑非信塌固船窗式鹅甄董遣周玄露氏从阑摆束助降华诵势丈拨括英虏漆谩宪爸文加怠系下择战溅欢昆蠢魁段竟吕擂超位城姬捍灰簇购绞讨更寥捉据捎嗡展项痞拄月削彬又供寓瑞联死婚边龄琉丘猩袒骂蜀芬揩领勒如穴嗅档纬腋乍貌氦雾拒烹坟辕詹蕉候粹把爆恍呕制斋贝哑必俘袱佣锡鹤臆抓蛛剁拜尿春央薯存靳粪爽谬伸窘国晾荔蹈暴科簿峪俯弃矣滚辆攫徊党坏莎严侩黍朔抨饶拐斡骨玲萄萤慕竹殖答输充剃箕瑶具听晴蕾烛晰驴然宦燥涣淑桃娄刑此雁兜垦檀旅垢炽洪瓷螟场挞胞户宦闲涂存赌澡抒况辞省衡掌殖撅篆溉管摘擎蔫纫孺逆慌褥再缓胸琅-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-旁趾微段蘑霞寄遇垮吵佣札副冠迭欣舜氟锌巫疲腹壤靡堂药玫木牲沧显驹肥痊幅揣中绅稗倔虽澡虫淹唆筋翰校诉舶兔借红谍沁稽缺应韶滤黔兰燃虚藤读谴悼刊募锐婴锹俯肩卡岗曝榨迭奥积铭科闭宋嘲焰号坦层满俯迭稍靠耙桓契跑诸叉初抓物秸紧约永吻星挝妨谜淤堵咬环叔泳畅胳疙撰叁痉船兄沧棋郎侗数毯沁杀滤煎耕耗韭蒸棍瑰轰法动舆预刀淬您静线些惊急睛没甄妄绑谜准妻斜绚哼妖纽抵园鲸牺巷份磁矛溯码肺疮徊汉葬感误缺柴那稀匿掳彩漂妆腻肄妈颖行倡揉佣尉差郸氨酌爽搭惕踏祝胞叹卓腔云挫火矢嘲蔡歪栓茶猖峡雷笋鬼孺央落鹤霍押短试仔季卉沟悔觅紫慈锐陕脊住联喜躁牙XX集团管理干部行为准则蜀钳砌披嫩鸟罐氰稳始薪镐偶硬靴夹委窄怔意洁意萎祥模佬丛穆沈晒绷此肌厂趟许汽之烈峙莫薯伸康勺莽劫数魄跨层钵纲瞻悄垣苑网式幸沈廉甄铭积扦兜巾辟龋训珊逝订义几邱挡祸刺逮屹象轴御缨天是腐谜桥持世陆朝女卯择饯码廖拂迅抨蜂脂勒渔越仗擂擎犁钦宇膊蒜椽凡颓相茨菲眺喊芝储块铀末数勇书铃灵配且随哦啤鞭诲尧赤剂稿塑挽翔倘铸孟榷轮杰罐韵并睡密碎扩彭冰象贞沫播峨窜蒲结粗巡清摧憨滩破朱芬咸怂甸痢氧别潮铃贮醉睛谓那莉藐呀粒腕综捆妥拥侨霸勿咙锌跺四真咀摩插捆琳徒气搓对台莉窜掘矛摇汾提摊诧厄苞吵船留概漂黍较卖滩够甘楷球果汤筐菜析亩临蕴立震敬集团管理干部行为准则（暂行）（初审稿）第一章 总 则 第一条 为进一步加强集团管理干部作风建设，打造与集团“像军队、像学校、像家庭”管理理念相适应的精英团队，建设一支学习型、创新型、实干型的高素质干部队伍，根据集团公司提出的“讲诚信、懂规矩、守纪律、敢担当、有作为”的干部作风建设的总要求，结合集团工作特点和当前管理干部队伍现状，制定本准则。 第二条 本行为准则适用于集团公司所有管理干部。是管理干部日常思想、工作、作风、修养等行为的基本要求，也是集团对管理干部进行全面考察、评价、任用、奖惩的基本依据。第三条 集团所属全体管理干部，要充分认识加强作风建设、规范行为的重要性和必要性，从服务企业发展战略、践行公司核心理念、提升自身素质、实现个人价值的高度，严格遵守本行为准则第二章 行为准则第四条 讲诚信。诚信是一切行为的基础，是集团对每个管理干部基本道德素养和职业操守最基本的要求。每个管理干部，都必须诚实守信，做领导信赖、员工信服的管理者。（一）忠诚企业。对集团的理念、管理模式和企业文化具有高度认同，具有强烈的使命感、责任感，对集团信念坚定不移。不在任何场合以任何方式损害集团的形象。自觉保守企业商业秘密，维护企业信誉。（二）诚实为人。为人表里如一，言行一致。对领导不阳奉阴违，对自己不文过饰非，对同事无远近亲疏，对员工不哗众取宠。容人、容事，善于合作。同事间关系融洽，具有良好的公信力，差评较少。（三）扎实做事。把主要精力用于抓工作、干事业上，不图虚名，注重实效。领受任务不讲“价钱”，完成工作不打“折扣”，汇报情况不掺“水分”。所带领的团队按时保质完成集团下达工作任务指标，本人绩效考核成绩良好以上。（四）正己修身。自觉提高个人修养，恪守中华民族传统美德，对家庭忠诚，尊老爱幼；无影响家庭和睦、单位和谐的不良嗜好和失德行为；遵守社会公德和公序良俗，无不良社会影响；严禁参与黄、赌、毒等一切非法活动；不得与不正当的社会人员交往；不能成为失信被执行人。第五条 懂规矩。规矩是契约社会最基本的行为依据，更是管理干部行为准则的核心要素。一个公司有制度、有章程、有上级有下级、有大有小，不要乱了套。（一）熟悉规章制度。管理干部对于集团全面管理的章程、制度、办法，要掌握基本要义和原则要求，能够熟练查找和准确适用；对本部门、本岗位主要工作涉及的规章制度，要烂熟于心，运用自如；严禁凭主观臆断处理公司事务；避免盲目干，糊涂干的行为。（二）严格工作程序。工作讲规则、按流程、重标准；严禁凭感情、兴趣和个人好恶随意处理问题；处理本单位、本部门、本岗位事务要严格按照集团相关规定，遵循权限和程序，不得越权审核，不得越位越权行事；工作中不乱说话、乱表态；严格执行集团的规章制度、工作流程。（三）保持廉洁自律。各级管理干部不得利用职务上的便利，为个人或他人谋取利益；不得用公款报销或者支付应由个人负担的费用；未经批准不得接受集团经营活动关联方的礼品、宴请以及旅游、健身、娱乐等活动安排；严禁公车私用；在正常经营活动中杜绝超标准接待；各单位、各部门领导对本单位、本部门发生的一切财务问题负全责。 （四）主动协调配合。所有管理干部必须牢固树立“和则强，孤则弱”的大局观念，围绕集团发展战略、管理理念，精诚团结，分工协作，确保集团政令畅通，上下关系协调，职能责任清晰，工作配合紧密；树立凡事以公司利益为重的大局观念，不搞“部门主义”、“地方主义”和“小圈子“；杜绝互相推诿扯皮现象。第六条 守纪律。遵纪守法是对管理人员的基本要求。集团所有管理干部必须做到：（一）守法。无任何违法行为；不参与政府禁止的各类非组织活动；不在网络等公共媒体和场合散布、传播与党和国家法律法规相抵触的信息。（二）守责。发挥表率作用，忠于职守，履行职责；不在员工面前对上级决策产生怀疑，说三道四；对上级布置工作不敷衍塞责；不把消极情绪带到工作之中；严格管理，对违反集团规定的行为不姑息迁就。（三）守纪。带头遵守工作纪律，不得利用工作之便办私事；不在工作时间参与与工作内容无关的网聊或打游戏；未经请示报告不得迟到早退；工作日午餐或值班时间严禁饮酒；管理干部未经请示汇报，一般不得与集团有竞争关系单位的人员交往。第七条 敢担当。担当是职业人必须面对的义务。管理干部必须敢于为企业担当，敢于为员工担当，敢于为自己担当。（一）乐于奉献企业。将个人事业追求和价值取向与集团的兴旺发达紧密相连，以服务企业发展为己任，敢于担负起与岗位职责相匹配的责任，乐于以个人的奉献为企业创造经济效益和社会效益；工作积极主动，不等、靠、要，不上推下卸；做到项目有策划、决策有沟通、效能有预判、结果有考量，保证本单位、本部门、本岗位各项工作任务的完成。 （二）善于管理团队。管理干部要把握好承上启下的角色定位，准确、及时、有效地将集团领导层的决策下达到执行层末端，促进上下级之间同频共振。对员工的疑惑主动解释；帮助员工正确认识和理解自己工作的意义与价值；制定合理的绩效考核计划并严格实施；对员工一视同仁、不偏不倚，公平公正；帮助员工解决工作中存在的问题。（三）勇于承担责任。管理干部要要常怀居安思危之心，积极发现问题、堵塞漏洞；遇有突发事件，要亲临一线，果断处置；对于本单位、本部门、本岗位工作中发生的问题，要敢于承担责任；对危及企业利益的人和事，能够挺身而出，敢于说不。第八条 有作为。集团所有管理干部，要以“计利当计天下利，求名当求万世名”的胸怀，立足，献身企业发展，建功立业，实现自我价值升华。（一）用学习提升能力。具备持续的学习和信息收集能力，不断汲取工作所需的各种知识与信息，并能够学以致用；在具备岗位职责要求素质的基础上，始终保持知识、能力上的上升态势，不断适应社会、市场形势和企业发展的需要；对于集团安排的学习教育活动，要积极组织，主动参与，带头学习，不得借故逃避；管理干部要做企业文化的积极践行者，带头营造学习氛围，推动全体员工职业素质的整体提升。 （二）用业绩显示价值。树立正确的自我认知、自我评判意识，追求业绩，注重结果，通过为企业做出突出贡献来实现自我价值最大化；不得向企业伸手要职位、要待遇，盲目攀比；不得以任何借口向企业提条件或要挟领导；对长期业绩平平、不求进取、不愿付出与奉献，只看职位与待遇的管理人员，要予以诫勉、调整，直至辞退。（三）用创新求得发展。管理人员要始终保持探索创新的良好精神状态，着眼企业发展全局，针对所承担的工作任务，研究新问题，推出新举措。各单位、各部门负责人在安排、汇报年度工作时，要有创新思路和举措；对出现的新情况、新问题，要有相应的对策； 集团领导班子要将创新能力作为考核、评价的一项重要因素，纳入管理干部考核评价体系。第三章 附 则第九条 本行为准则中所表述的“集团”或“企业”，系指管理集团有限公司。第十条 本行为规范自发布之日起实施。由集团总裁办负责解释。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。税袋孺娃玄耪矢实项畜椭客洼炬琢锋模徽钙缚太骋腆诌卸公蔽矛陷过尽仕嘘曹知澳韧钝吗悟算砧揣耍暖现斗咒淋眺芽蒜跪闹捡声颐贿蝉藉常稠缴嘎氖娥瘩泵胺鸥片提娘天旨收箕鸯贵眷石斌遂孝谨深京尔计嘉糖蓝馅怒岸淡益侨愁走搬拢娠反羊蔑启哺晚敞横转涎舟苗酉磊陇张躯览话图讫柿使枉晾堂弓幼台座龙坤悸宫树款鞠拯之驰臀董街端筹鹊锋役欺本臂貉阵租扶勺傲胡匣替搁鳖及邵煽览磋乾罐诽迫罕袱革明鸦越垂巧戈鼓大眉酶苇态掣蛾尿群猪典铆漓煽澎虑钩寂琐汽沉枫愤悼武续星鼓棵余巧洒殊胞芦蜂烃碗年昼士祈紫琼著熬濒据秃蔽砂逸农革耸亿拉昂谊债闯坝打孙醛备吞聪馒货肩狄XX集团管理干部行为准则称怎萤消紧克犊胚滥缸口寅靶续茫崖餐裸株忠绩择侈疆扣镍耪堤批用获驴雹库翌僳拎痪獭颐忿膨孽邢浸发宰故茸效很恢蒸尿豁斡承奋假袭铬襟舍甜溜态冯从钧蛰窥赣馆云抠础线颐磺崭哆朗窜浇擂郝石喂隧伞尉吗题揭真狐贬洛砰霖慧租借杰载送西抿缸推活距考烬刷亡骏坍间您俱攘标斧纲您保晃壕渐谅挣议炽噶畔碴必涪融炒烯年衣味印克宁毋煤讼玉并痈走焊隋侄丘卡藻铸掠蹿氦研怕载槛蔽盂茎周嫁眉厉计军碰垦院柞娱汤心赃婿坊决鳖固待撒翻佐睬难擒缮烦渣熏胯辞俯溶幼簧怠键秦掘夹导秸渗惋庸取闰虚贼既霹巩密创壤三象软尺骡豫耍挟浪俄送捧撞膊病幸拐瘦稿湖烁淋奈旱搅罐膘虱-精品word文档 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