安全生产工作材料.doc

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在安全生产工作会议上的讲话
三河市卫生局党组成员 邢燕
（2010年5月7日）

各位领导各位院长各位同事下午好，我也不是做什么讲话，就是和大家一起学学省厅和廊坊市的一些相关文件，把我的一些体会、看法、想法和各位领导汇报一下。有说的不对或不全的地方请各位领导指正补充。
体会：责任重大。
我负责安全生产工作是由4月20日开始的，对于我来说确实是个新生的事物，但是通过这十几天的简单接触，我深深的感到，安全生产确实不是小事情。十几天来我先后接到三河安委会的文件3个，廊坊卫生局的文件2个，省厅的文件1个，依据这些文件咱们卫生局又先后起草并下发了3个文件，通过这些简简单单的数字就可以充分说明安全生产工作的重要性。工作的重要就意味着责任的重大，我感觉心里沉甸甸，不知道各位法人们是不是和我一样的沉重。
这几天我又从网上连续看到，在短短的40天内，我国部分地区先后密集发生了5起暴力伤害中小学生、幼儿园儿童的恶性案件，后果严重，影响恶劣。国家非常重视。上述暴力事件发生在学校、幼儿园，教训深刻，也为卫生系统安全防范工作敲响了警钟。大家可以看一看医疗机构与学校所处社会环境的相似性以及医疗卫生工作的特殊性，决定了我们更加需要对安全防范工作进行全面整治和提升。一方面，医院与学校都属于人员高度密集型场所，一旦发生安全事件，往往损失大、影响广；另一方面，医院服务对象较为特殊，就诊人群多为老、弱、幼群体，与学生一样普遍缺乏自救和应急处理能力，与正常成人相比，更容易受到伤害。同时，卫生系统存有易燃、易爆、剧毒化学品、生物安全危险品以及放射性物质等危险物品，而且就诊环境开放，安全管理基础不牢固，这些特点又进一步加大了我们做好安全管理工作的难度。民生问题，安全第一；安全问题，生命至上；安全生产，说到底是一个尊重生命、关爱生命、保护生命的问题。对此全市卫生系统要认真吸取教训，清醒认识加强医疗卫生机构安全工作的极端重要性，清楚地认识到安全生产形势的严峻性和复杂性，切实增强搞好安全生产工作的紧迫感和责任感。坚决杜绝类似恶性案件在我市卫生系统发生。
看法：工作仍然存在一些问题。
突出表现在以下三个方面：一是安全发展的思想理念不牢固。重视安全生产工作仍然停留在口头上，停留在文件中，满足于一般号召，没有真正摆在第一的位置，不能正确处理安全与生产的关系，甚至降低安全标准，放松安全管理。二是安全生产责任不落实。少数医疗卫生单位未建立健全安全生产责任制，致使安全生产管理体制不顺，职责任务不清。个别医疗卫生单位因长时间没有发生事故，思想麻痹大意，存在侥幸心理，甚至有厌战情绪，对上级安排部署的安全生产工作，置若罔闻，视而不见，该研究的不研究，该落实的不落实，对安全生产工作消极应付、放任自流。三是安全措施落实不到位。一些医疗卫生单位，安全投入不足，规章制度不健全，安全管理不严格，违章指挥、违章作业、违反劳动纪律的现象仍然比较严重。四是整改不彻底。个别单位对存在的安全隐患特别是重大隐患危害性认识不足，治理不积极、不彻底，致使隐患长期存在，出现年年隐患排查年年整改不彻底的想象，严重威胁着人民群众生命财产安全。
想法：面临的任务繁多而艰巨。也就是工作要求。这都是结合省厅、廊坊市卫生局以及市安委会的文件精神总结出来的，所以要求各单位必须坚决执行。（具体是9个强化）
（一）强化组织领导。

要求各个医疗单位要成立2010年安全生产领导小组，要配备能力强，经验丰富的工作人员，确保工作真正有人抓、有人管、有人干。努力形成单位统一组织领导，业务部门依法监管，干部职工积极参与，整体联动的安全生产工作新格局。领导小组名单下周二之前上报给市卫生局办公室张立国。
（二）强化安全生产制度建设。
制度是最基本的工作规则。建立健全并严格落实安全生产工作制度，是有效防止事故发生的治本之策。以落实“三项制度”（安全生产管理制度、安全生产责任制度和操作规程）和签订安全生产承诺书为重点，继续深化安全生产承诺制。要在单位内层层签订安全(生产)目标管理责任书，将安全生产责任层层分解落实到每个部门、每个岗位和每个人员，切实发挥其保证生产安全的应有作用。严格执行责任追究制度。对发生安全事故的要坚持“四不放过”原则，即：事故原因分析不清不放过，事故责任者没有受到严肃处理不放过，广大职工没有受到教育不放过，没有采取切实可行的防范措施不放过。特别是对于因思想不重视、责任不落实、工作不到位而发生事故的，必须一查到底，严肃追究相关责任。凡是安全生产出了问题的，年终考核坚决实行“一票否决”；影响重大的，要依法追究有关人员的法律责任。
（三）强化安全生产隐患排查。
依据全市卫生系统安全生产年工作方案、省厅关于开展安全生产大检查及安全生产年督导工作的通知要求，也就是三卫通【2010】16、17号文件精神，各单位要对防火设施、安全通道、放射源、危险化学品、高压氧舱、压力容器、压力管道、配电室和水、电、气等设备和设施、病房、门诊等重点部位，组织开展一次全面彻底的安全生产隐患排查治理专项行动。既要组织人员自查，更要加强与安监、质监、公安等部门的联系和沟通，主动邀请相关部门和单位前来检查，帮助我们发现和排除事故隐患，提高安全水平。特别是有在建建筑施工项目的单位，要督促施工单位全面落实安全生产各项措施。安全隐患排查的自查情况要以书面形式上报给市卫生局办公室张立国。
（四）强化安全生产专项治理。
依据全市卫生系统安全生产专项整治工作方案，【2010】18号文件精神，各单位要结合自身实际，针对消防安全、放射防护及毒麻药品、易燃易爆化学品等安全生产工作的重点和难点，研究制定专项整治工作方案，方案要具体，明确工作目标和重点，落实治理责任，落实到人落实到时间，做好彻底整改，严防事故发生。4月13日，省卫生厅根据卫生部要求，制发了《关于开展安全生产大检查及“安全生产年”督导工作的通知》，近期廊坊市卫生局也要对安全生产工作进行督导检查。专项治理工作方案于5月12号之前以书面的形式上报给市卫生局办公室张立国。
（五）、强化食品安全。
尤其是卫生系统内部食堂（尤其是部分医疗机构的对外食堂）和饮用水的管理。同时卫生监督所要加大对外的检查力度和检查次数，依据省卫生厅下发的《关于开展学校食堂及周边餐饮业食品安全专项监督检查的通知》精神。组织开展食品安全专项监督检查。重点对学校食堂及学校周边餐饮单位的食品原料采购，食品加工过程卫生，餐饮具消毒和从业人员健康管理等进行监督检查，全面排查食品安全存在的突出问题。对违法添加非食用物质和滥用食品添加剂，使用地沟油、病死或死因不明的畜禽以及不合格一次性筷子等行为，要从严查处，坚决取缔无证经营行为，切实消除食品安全隐患。
   （六）强化安全生产教育培训。
安全生产工作关系每一个人的切身利益，同时，我们每一位干部职工的行为，也与安全生产工作息息相关，任何人的违章操作、任何人的不负责任都可能导致事故的发生，因此，全面提高干部职工的安全意识和安全素质尤为重要。各单位要结合自身实际，研究制定安全生产宣传教育培训工作计划，认真组织开展多种形式的安全生产法律法规和相关知识的宣传教育和培训活动，不断加大对干部职工的安全培训教育力度，形成安全生产工作群防群控的良好局面。
（七）强化安全保卫工作。
各医疗卫生单位要加大安保投入，保障安保人员数量，落实必要的安保器材和装备，加强重点部位巡查，强化对可疑人员和物品的排查，发现问题及时处置，严防刑事、暴力案件发生。
（八）强化应急救援预案。
安全生产工作涉及面广、情况复杂，工作中的任何疏忽大意、麻痹懈怠，都可能导致事故的发生，造成不可弥补和估量的损失。为此要制定生产安全事故灾难应急救援预案,完善事故应急救援和应急处理机制,并组织开展应急救援演练，一旦发生事故，努力把事故造成的损失减到最低。确保突发事件发生时做到准备充分、到位及时、调度有序、处置得当。尤其要做好应对恐怖袭击、敏感事件、极端暴力犯罪和大规模群体性事件的各项应急准备工作，一旦发生重大突发事件，按规定及时启动应急预案，确保能够快速、有效处置，最大限度地保障人民群众的生命安全和身体健康。
（九）强化事故报告和调查处理。
发生事故是我们每一个人都不愿看到的，但是，事故一旦发生却是无法挽回的。发生事故后，我们一定要强化一种尽快救人、尽快向有关部门和单位报告事故、尽量减少事故损失，并积极协助配合有关部门做好事故调查处理和善后工作的责任意识。要始终保持头脑的清醒、思路的清晰，知道该干什么、先干什么，绝不能头脑发蒙、思路不清、贻误时机，造成更大的损失。出现事故要严格按有关规定时限上报，坚决杜绝迟报、漏报、误报。
同志们，做好今年的安全生产工作任务艰巨而繁重，责任重大。希望大家要以对党和人民高度负责的精神，以更大的决心，更有力的措施，更扎实的工作，实现卫生系统安全生产工作新突破，为保障人民群众生命财产安全、维护社会和谐稳定做出应有的贡献。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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