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4、态中心学说 环境信息披露 环境哲学 环境哲学实际上反映的就是人们对自身与环境之间相互关系的认识,一般可以分为人类中心学说和环境中心学说。本文从不同社会团体(资本主义者、权宜者、社会生态学者、社会主义者和深度生态环境学者)的意识形态出发,对环境哲学进行分析: 人类中心学说 新古典经济学构建在功利主义的哲学框架内,这种哲学框架是以狭隘的理性自利为基础。在这样一种人类中心学说的引导下,资本主义者和权宜者深受新古典经济学的影响,认为个人的利益高于集体利益;自由的市场经济对全社会的发展有百益而无一害;自然环境的价值缘于它对人类具有使用价值。因此,在人类中心学说的引导下,人类凭借技术在自然的人化过程中逐步

5、确立统治地位,从而导致了自然资源长期被极度开采、能源紧张、自然灾害频繁发生以及环境污染日趋严重。因此人类中心学说同实现可持续发展是背道而驰的,在此观念指导下的会计系统将成为生态破坏的帮凶。 生态中心学说 社会生态学者和社会主义者大都是环境适应论的支持者,他们试图使人类正确认识到人类是自然的一个组成部分,与其他生物保持平等。深度生态环境学者支持一种更为广泛平等的理论深度环境适应学:不仅支持人类同生物圈中的其他成员保持平等关系,还认为应将这种平等关系扩展到生物圈中所有可辨认的实体或形式。这两种生态中心学说之间的共同点在于它们突破了人类中心学说狭隘的视野,从一个更为广阔、更为理性的角度客观地看待人与

6、自然的关系,因此它对于实现人类的可持续发展具有重要意义。在这种观念的引导下,会计则成为实现可持续发展的有效工具。 人类中心学说下的会计信息披露 会计作为人造信息系统,最终受制定它的经济人意识形态的影响新古典经济学长期指导着经济领域用纯粹的“经济人”观点考察经济行为。这导致传统会计不可避免地使各个披露事项仅仅保留经济属性,传统的会计报表仅局限于反映公司的经济本质。因此,披露的资产、负债、利润等事项在技术上是合理的,在社会意义上却不甚合理: 偏好于提供数据信息。这些数据信息制约着利害关系者的决策行为,最终导致他们的行为发生重大的社会效应。虽然可有效地提高经济效率,降低劳动成本,促进社会资源的再分配

7、,同时也造成生态环境的进一步恶化。对非经济行为不予披露。公司把非经济行为外部化,这种外部化的结果就是公司不必承担必要的社会责任,使用环境却不需要对它负责。 传统会计信息披露的这两个特点是环境保护的瓶颈,继续运用传统会计必然会强化新古典经济学在社会意识形态中的统治地位,导致自然、社会不可持续发展。所以为了实现可持续发展,传统会计必须做出重大变革。 生态中心学说下的会计信息披露 如果人们接受了环境中心学说,并能用宽广的视野从社会角度全面理解考虑问题,就能很好的对可持续发展有一个较为客观全面的认识。在这样的环境会计框架下,环境信息作为环境会计的最终产物,担负着实现环境会计目标的重要责任,其核心功能仍

8、应在于反映受托责任。与传统会计责任相比,环境责任的丰富体现在经济责任的继续纵向拓深,社会和环境责任方面的横向扩展,甚至还体现在时间维度向未来的广延上。表达新兴的环境责任、实现可持续发展则是环境会计功能区别于传统会计功能最为突出的地方,也是环境信息披露的关键所在。这就要求会计信息的披露应当体现在以下层次上:描述公司与利害关系者之间的关系;法律或准法律规定的公司社会责任;公司希望表达的社会责任。这样,公司、社会以及利害关系者都有机会从会计信息中满足自己的需求,环境资源的有效利用、污染控制、环境保护、环境报告责任。 本文所要强调的是会计应当用全面的观点看待社会并解决问题。笔者认为,会计应当注重新观念

9、的引入,长期以来,达尔文的进化论使人们沉浸在一切自然会更好的福音之中,这种误导使得人们失去了批判自我的开拓进取精神。当然这也并非要将本文观点引向激进的环境观而认为应当制止所有对环境造成生态破坏的行为;行为结果必然具有正效应和负效应,我们应当在正确认识正负效应的基础上,对正负效应进行衡量比较,保证所有净效应为负的行为不被施行。全面的认识才能够使会计克服单一学科观所引起的外部性问题,而且这对于实现可持续发展这一强调系统性、全局性的发展任务是必须的。 参考文献: 1.葛家澍主编.中级财务会计学(上).中国人民大学出版社,1999 2.余绪缨主编.管理会计.辽宁人民出版社,2001 拢层墩挣笆诡雕壳崖

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