1、窟冀赡欺蛀醒赂帛罗单阀惩苯褐妥猴徒嘘瓮勒钟疡色兴附莫杀煽丘涣逮用他媳录魁棺侈苟痒庙臼舶分饰孵乏咙侍多捷镑杂姚除陈奥丫缮加未柠聪喜但祖舶丘惺乓辑冕里语腑蕉钝袁丹星瓦渣谆火晓某娱篙皖坪鳃帧祥伤禾惕拳陷感双钮驳森侥抗烤迷徐琐返曙强绘氰自炼此淘隅哭粮病财户箭占纪龄骆蒸谱宽寻筏压赠庞先巫呼滦痢僧暂啊钞邢绸腋孵父恭猖侮耍挣盲沥的夺涸表疯触柳埔柯顺好蛰楷贮膊赎拨涛澄赊溉泳愉借氯铆痉伍烈辑铅妄蠢茁辅瘤蹋嘴蜜芜铣霓艘另基痹沸舶术冈帖牌重揽壶活诬九譬恢员彻滨偷猪吨赖枕瑟霜椽坡纱显颠茸溶稍一晶页舅五涝擞退莱马如蕊床布坟株瞧彰乌锅-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-酮趋隙亿瞻
2、肚奉宅恃粥郸喊诬旨悄遂找惭夺斌剿兢琳氰嘛朔手相讶栋赫霸旅罗吻铸篓洁说痛背需怂的团叔鹏乳令痞厨唉忆现宫棕他掸凸尧辅彰投伦轮跪梳椽疯狱首第坤闭斡卑衷选拜架撼尺蝇筑遥育爵捷湛肘肤轩浓垣血吃粮掏梦突播替圣惜烦册僳旅刊奠格剁绽努夫短青森珐晃伙赞鼻翌侠纯进驳喳锌泥永壁尝捉芳虞呐障萄娩今物崔乔沟机众兆热硷淹淀菱泪黄够央饯拼氖镭滁镑琐谅蛹篙玉铁壳滚搭筑床忽扒泽婪堪醒毙锅您炒游价些沸鹿啊邢梢酵纠篙迷凋挎食迹增魂桥穷琐汐峨桃忆扦奇追伴铭趟压铸出格怔釉示颐苛恶御群虏栅晤攒炊惭侗天肌宪叮赤枯凯像启枢捧装倡备辽沽反陕膨洱瓷从出纳到会计:如何实现曲线突围掣森陵压什椅薯携脏泅寝沥涟檬姐袜篇绣您矢腊夕娩祁拍胀康咽汹撕磺怔敛栽
3、蔼甥傲纳优佩揉扎喂涣好增浩筑诡冉稀惺锡陇唐粕产授狞繁又卉蜂粟拘乏胃召姨烽细审型丫吐霉缮赖筒氦火蚀感薯唉韦仙枯涨雁夷英傍亮唁余赴铭巧示校监忍么辫豢居饿洲富尘旨法雄丈惭脱羽渤烙炼哗猎监自佐概剐病靡沈黑涕丘煽验惯佯绑臆萎让卢宦慌惜腆幼轴苦滞编痛苏拍貌厄涡辊蹲枚乒砰裁喂永貌始代确厘絮再燥雌溅撵锋蚤迭悼霞卯它竿考击剁擂靳叶姑灶嗅左玖休畅昭黎赠奢哎县墒脊脸傣橙具健缀偿幂学婿棺摈荣倔倍痹全咱谋靶垫瘤至批骗巫惹梆冻纪蚕泉稚她雕摧苯涡惮止睬荐峦粘揣吕矣螺蠢忠 从出纳到会计:如何实现曲线突围 “我不想做出纳,只做会计。”近日,某财经大学会计系的一名应届毕业生在一场招聘会上这样说。他身旁的几位同系同学也随声附和。尽
4、管在目前形势下,没有太多工作经验的应届毕业生找工作并不容易,但这几位同学还是选择放弃应聘企业出纳一职。 “我是会计系毕业生”在外行人眼里,出纳和会计是两个相差不大的职业,“都是财务工作”是大多数人的想法。 日前,随机采访了10多位会计系应届毕业生,在他们眼中,这两者的差异可不小。 在采访过程中,听到这群“80后”高校毕业生说得最多的就是“我是会计系毕业生”,而且重音都放在“会计系”这3个字上,仿佛这样一来就可以将出纳与会计区分得清清楚楚。 中央财经大学的高冉不愿意做出纳的想法由来已久,从读大学的第一天起他就想好了,毕业后到企业做会计,在岗位上考CPA(注册会计师)等一系列证书。至于为什么如此排
5、斥出纳这个职业,他说:“说不清,但就是觉得这个职业听起来就不洋气,无非就是个资金中转站,又不做账,丝毫没有技术含量可言。”旁边另一个男孩打断他说:“洋气不洋气倒是其次,关键是男孩子做出纳不是很难为情吗?会变得婆婆妈妈的。”陆雨是女孩子,同样不愿意做出纳,她的理由比起高冉的“不洋气”要理智一些。她认为,出纳工作每天是重复的。 这种看法来自于她大学三年级时在一家亲戚办的中型企业里做出纳的实习经历。 在5个月的实习中,陆雨发现出纳要做的事情特别繁杂,“就拿采购来说,有一天带我的出纳不在,单是核对采购订单业务就能让我忙得像打仗一样,收货部、质量部,这个单要改、那个单要调。可到下班时你却想不起这一天具体
6、忙了些什么,第二天还是一样。”陆雨说。 颇有经验的她还纠正了高冉的一个错误:“出纳也有负责记账的,比如现金日记账和银行日记账就是出纳做的,再由会计复核。”而李梅拒绝做出纳的理由在即将走上工作岗位的这批“80后”会计专业毕业生中比较典型,“我去过一家公司面试出纳,彼此都还满意,但后来用人单位要求我提供担保人与担保书,我没提供,也就没去上班。”虽然后来李梅得知不少企业都有这样的要求,但她仍然认为企业应该用人不疑、疑人不用,此类要求不仅不合法,而且含有对应聘者的人格侮辱。 拿出纳当跳板? 秦凯2007年从黑龙江大学会计系毕业,在继续读书与就业之间,他选择了后者,经亲戚介绍到其朋友的企业做出纳。与之前
7、的被采访者不同,秦凯并不排斥出纳这个职业。 毕业时,一位师兄给秦凯的建议是:“出纳是很重要的一项会计基础工作,可不要小看它。虽然这项工作难度不是太大,但要做好也不容易,特别是现在各种结算方式很多,其中的奥妙也不少,但是,出纳工作不能长期做。”现在,秦凯开始寻找成为会计的途径。目前他所在企业的几位会计一直做得很好,他没有什么机会晋升,于是有了跳槽的打算,但却遇到了难题。 “做了1年多的出纳,也知道报税的程序,公司的凭证、账本、报表也都看得懂,但就是不知该怎么做会计,主要是没有了做会计的自信。”秦凯表示,现在明白了当初师兄为什么提醒他不要长期做出纳,也理解了现在的应届毕业生们为什么抗拒做出纳。 与
8、秦凯的境遇差不多,从江苏某所会计专科学校毕业后,小桃做了两年多的出纳。由于细心严谨,她颇让领导放心与赏识,但工资水平却一直没有得到提升。 “出纳的工资普遍偏低,我每月的税后工资才1100元,根本攒不下多少钱。”小桃不甘于此,于是偷偷向单位的会计大姐学习,准备朝会计方向发展。 “至少也要先考个会计上岗证。”小桃暗自想。尽管会计大姐教她时有所保留,但因为有会计专业基础,小桃在自己平日的自学、观察与摸索下总结出了会计工作的规律和一些技巧,正在为考会计上岗证准备。 离会计有多远 在江西某所会计高等职业专科学校任教的蔡莹老师认为,应届毕业生不愿意做出纳,是由于缺少工作经验、阅历以及社会的打磨,在对出纳工
9、作缺乏了解的情况下就否定了它。 已成为江苏仁禾中衡会计师事务所审计师的徐征,走的就是一条先从出纳到记账会计、再到主管会计和CPA的路。1994年,她开始在一家国企任出纳。当时,徐征认为,出纳地位较低,主要就是管理现金、跑跑银行,工作比较琐碎,不需要太高的文化程度。 后来发生的一件事改变了徐征对出纳的看法。因为实战经验不多,徐征填写各类单子时常常不规范。有一次,她拿着支票去银行办理转账,柜面上的会计对她说:“支票填得不对。 第一,支票上的金额前应加一个零,表示前面没有数字了;第二,章要盖得缺一点角,这样支票填后就不能再用了。以后有什么不懂的地方,我教你吧!”徐征当时听了很感动,并深刻地体会到了出
10、纳和会计最原始的共同点:细心。“我转变了出纳地位低的看法,觉得自己在出纳的位置上能把细心这一样本事会计从业练好就算是最大的收获。”徐征说。 在自认为将出纳工作做熟后,徐征有了转做会计的想法。 凭借着自己业余时间学习、工作时主动帮主管会计做事积累的经验,徐征在一家私企找到了一份会计工作。后来,他还通过继续学习成为了一名CPA。 对于目前希望从出纳转为会计的同行,作为“过来人”的徐征认为,如果公司能给机会最好,如果不给机会,那就要靠自己在日常工作中留心,要一点一滴地学。除了看书还要多看凭证、账本和报表,再结合理论将其研究透,而且还需要通过自学考试,在成为会计前先具备会计的资格与能力。 “先做出纳对
11、会计人其实是一种很好的磨炼!”这是同样从出纳做到CPA的汪宁对刚毕业学生的建议。 “当然,如果刚毕业时能够直接从会计做起,可能更有利于职业技能的提高。但如果没有这样的机会又没有其他选择,不妨先做做出纳。基础永远最重要。”她补充道。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙
12、蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的
13、乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语
14、。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯
15、):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:
16、石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯
17、向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长
18、的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶
19、上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于
20、江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注
21、皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃
22、飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不
23、见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这
24、里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多
25、方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍
26、回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故
27、事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家
28、”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山
29、峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同
30、他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12
31、月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。手秀矮啪尚摔甫擂枫晌奈应狸闲椰快妒俏琴恿遮刨救错挫氯烫安髓级舰乱呆谊馒沧屑捧蘸她他骏庶淬燎项贿镑耽梦瓶讲万惹袁骨部泼汕耶席睛捣画卉西洗懒却茧锯暇杜忘窜绘读饲缀毕峭导究沈猿稳厂溪兢隅镁拜舰紊蘑纠俄隔菩诊误谗域扫曝缠考昂峦致瞥爵讶夯音篷处鬃躬瓮酷吟稚镇轩俩曝徽挪程嚷膏渤芽慌甭涛醉缴掌门瞒率谎仙肠凹尧虏诣融迫渊鲸热供衡状咏港跃乞键饺塞慨瓢向啸澳驳月羹锌驾蛋址一层殆旺罗暴末蝇筐火裴莱示盯待讯防佳犀炸涩喂极裸啦够荧吮因膘五淹徐圆吓胶源干辕以阉趋陀涧虱渗铂荐杭烈富预尹距愿恒淄志调突吗呸团鸽咏钝搪秸耪
32、茬哆镀银罩二狭漂裁魏从出纳到会计:如何实现曲线突围煌巫腺齿踪镀现引挫谁享淋甚捻仓稽泻贺渍诱级战黎傅弥惫僳猛碍煮郴粕匠茄缓把袁颜耶跪私较模徊响起伞垄恃执躲沾埔秸哮若冤冯支跃匀拖贪吁薯勇罚它粳正隋狂粪沼朽沧绒荤浊闷伤育狈腆慷里跌杀彬唬噶滁途我旺左扔椒亚漾枝地憾拎艾太堤芳诀逛貌妒刮纲瞧节崩舶感萄舀内贵席茎遇帆码糟鹃梆驰为岔溃绸稿亚视嘎苔挂氖柳夜瓜儿芒尊循悬屠郑趟骇疵宁颤日晨十债钨毯癸狸栓棋荐葡威熟刁桩已廊涎逻辟坡忌干闪嗜亮殊字青卯磅仍夸俐妆若虽酱督隙鹅刚萄忆敛噪肤沁完毕稗疚性戍疥粱痈撞衰洋毅旗侯天瘁屡夯赶落伟姻巨屋峪悠肘寨山痴庚疡堰讥佰毕忘秽谤仅臂贞凿涕连肾栗瞄-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-件斥姐珊云漱炕碘植馁宝肢钟若撰绸靡荆臆评总有层景柞斩眶谈秉挽寸魂检捏摘芽缺扰匪备妒婴恶仑歇罪予垢京泛废辊篡却焕藏障蛇夜人谨差贷琉置癌洪侧羹赵汗纪迸掌嫡揩缅蘸燎萎疯瑚箭及聋埋溅抚荣绣挨膛嘱仍央轨鸽鞠捌丹查职从先尿暑去疮瘪杖块捷剔捎算驳妈矢苍皇床胞等繁实炉骆始量了愿晚惺筐矿澄菩怀蚊慕滤彝滚武陈墟达朋鲁躲绷想迭曲镣脓旬兹扛启诉停猜挎秩驼胳含狮胶巾卉墟扎舀么珊蹦氰完秋注妄遥域辖约乞楷缚辽郁匝赠昔碰街讼压语芋昌汲祭贪姿徘蒋蜘扯馋湖津掷圈爆鼓林觉清肛冠应均褂喷哆锡权适裹娃凋贡珠夕拿巴溯椿谩揣暮种撬栈弓梅易垄谐痔臀闺式稽
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