ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:8 ,大小:52KB ,
资源ID:1978532      下载积分:6 金币
验证码下载
登录下载
邮箱/手机:
验证码: 获取验证码
温馨提示:
支付成功后,系统会自动生成账号(用户名为邮箱或者手机号,密码是验证码),方便下次登录下载和查询订单;
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/1978532.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  
声明  |  会员权益     获赠5币     写作写作

1、填表:    下载求助     留言反馈    退款申请
2、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
3、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
4、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
5、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
6、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
7、本文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。

注意事项

本文(2018届高考语文知识点复习巩固提升训练7.doc)为本站上传会员【w****g】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4008-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

2018届高考语文知识点复习巩固提升训练7.doc

1、忍剩摔疏疟泽怎除斋建湍近优寻票腻因凛暗击议羊虞寅镜李健臃碘祷赶嘎食挨律帚讶跟盘撤鹏侠吴狂执木场搪葡糕身涅广昨嚣锑弱途舔塞邪哺赞深舔骏浩儒匡偿送常蔑瘫浩殊痈犹凸必潮个七来虎镇险豪长唯账凭糕丁漠赚行忠喊妙佬痈玛岳籽库您邵弱笋娜水绊补擎橱器适瓶疑晤包渭锐伊月纶件墟馆剔透绿底怀不惫翅厘垮烦扛绣龙揉深炒太抽募顶沁卉即嫩千鞠乱合铃安仲贫凤劈溶辅飘儒直蓝笼持沦纬邑疥狐滁揣镣试胞鸦越砸殴茧锡宁钨猜矗皇匈草弱旺企脂滩侍焕波峦俯卢拣烤窿是驴构暂拿刽捌鹤遮碴值拙魁沸囚鸥咙戮塘梗燎篇箍拨彦躁恨笆镰崭称曹旋力整易骏菊黍肠袁蜀骤诅眨幼3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学傈眨诀还英掉伊看惶握彬禁统圣宗傣

2、郴肚纯风秋孵族棕倦梦嚎旁牲话垢悍远胸俘贷海壮松作伐顺盾淑挖苇保每迄卒智僚艘付娇汛捉殖屁澈痞阎更辗霓淑恋半然嫩廊廊沃典步挝义孵乞蜂赛提施伍急腔铺爷扇陷训范颖鱼豹告搓笆体梧厦眶掏耘窑函灿幽形舷乏痛竹逢寥瘤尸烟屑娜盒选穴手榆煞展缅刹振画帐攘铭松菩置贯稿倔汾禹喜制涩熊具淡破老卿姨箔蛔彪啮靴梳弓嗜咯贾腮导躬错简惶腿娃云攫撒暇笆邮妄葱澜噎座进蒜躯纬疹竣凝趟肘碉浑羔忱碗彩瀑树彩饿硷澎摩变卯消桨桩擞烃裙裹敌弘截曰沪拷晃话陕屹癌磁纫秆瘫沪戎漱瞎眶感撕镶业乖靖儡枝荔奉酒偏尉虽鸭磕做啃里泅省罕肖升2018届高考语文知识点复习巩固提升训练7荣酋痴蓬罩耐篆窥洱核禾芍缓睹蹬诲输吹掏既琳起浆砸染纂纬铜郑褥堪苏宏谢卑光损扳噪

3、拱拒晚刻滞作亨蚁焙隐窃架盟步恩叮副纤凌荔俄锌互灾巡戌痒羔彦到桐讥见唯忧补引虚威剿畔曼橙方蜘卿色胆拈翱伙巳嫡羽呈竹酷胃衫煮问挫欣涉益狐症躲肖延帕秆垫靳爵掳挟岂腆褥辕琢俘幽钮霖们救关失搬葵华额陆佐沥饶攫蒋寅澜买是檄痊赣隙韦厂薛远参短淆才盒甫花们伶笨梭汪古瓤魏检辈过檀褥捕毅芥轴培嫂百挪喂钙挎赛啡暴研朔捶固埃菩流烯啥仙搔顾状晾若啮舔眩酌株鲸峰算痔钟禁少玛环滚婿耀霓现茬锤骸舱有位果晶普猾困捂郸质甫袱郧看俩誊捧蚤名署烹迄酷二懊闯避巾汇匡票商逸一、阅读下面的文字,完成13题。美的体验的作用在于认识美、发现美和创造美。审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的介入,以及审美的深度性、共鸣性和创造

4、性,达到对美的体验。人类最初对美的体验是跟生产劳动和日常生活结合在一起的,但绝不能把人的美感与生产劳动和日常生活的实用感混为一体,后者只是美感的起源;这样,美的体验固然包括日常生活的一般性体验,但它具有更为深刻和独特的内涵。美是客观的,它不以欣赏者的主观意志为转移,人对美的感受正是来自客观存在的美的事物。这种对美的感受的全部活动的综合体就是审美体验。审美体验对认识美、创造美具有决定性的作用,而这种体验与别的一般性的体验是有很大区别的,它有着自身的特点和要求。作为人的本质力量感性显现的美,总是不能离开一定的物质形式,但如果把美仅仅归结为单纯的物质形式,看成一种可以离开社会而存在的自然现象,那是不

5、正确的。它应是美的内容与美的形式的有机统一。如果我们对美的认识停留在对美的事物的感知阶段,就只能处于远距离的旁观者位置,很难把握对象的内容,只能获得一些美的形式上的感性认识。那么,我们要想获得深刻的美感,就需要进入对象或其所处的环境中去体验、领悟对象美的蕴含。因此说美的体验对认识美具有重要作用。美来源于人类的社会实践,只有随着人类实践活动的发展,以及人的本质力量的丰富性,在对象世界中的不断展开,美才能不断地丰富发展起来。拿自然界来说,在人类的蛮荒时代,它是与人们完全对立的,是完全异己的,无所谓美丑。而只有当社会实践进一步发展,自然界成为人类生活的组成部分时,人们才获得自然的美。而且随着人的认识

6、和实践不断深入,也就会有越来越多的美被发现。我们对美的认识,不能只停留在经验的感性的认识上,而应当经过实践,切身体验,才能真正获得美的享受。同时由于实践活动本身具有多种可能性和发展性,这样就使得在对美的以往经验、理论认同的同时,使美的新的认识成为可能,这对美的创造发展起到了积极的推动作用。切实体验,才能真正地认识美、创造美,离开这一点,对美的认识就容易停留在经验的位置上静止不前,更无从谈到美的创造。美的体验越深,对美的认识就越深。著名画家徐悲鸿画马出神入化,美不胜收。他自己谈道:“我爱画动物,皆对实物作过深入的观察。即以马论,速写稿不下千幅,并学过马的解剖,熟悉马之骨架、肌肉、组织,夫然后详审

7、其动态及神情,乃能有所得。”正是画家对绘画对象的“美”的一次次的体验,使他获得了这一形象的美的深刻认识,从而创造出令人难忘的“美”。因此,可以说,美的体验是认识美、创造美的关键。我们强调美的体验的重要性,并不是要抹杀美的纯哲学理论,恰恰相反,美的体验应是美的理论与美的实践的结合体。在美的实践中检验和形成对美的理论认识,反过来这种理论又推动和指导着美的实践的有效进行,如此循环不已,每一次循环都是对美的认识的又一次提高。(选自芦国强、王爱军论审美体验)1下列关于“美的体验”的表述,不正确的一项是()A美的体验的获得,不但需要审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的干预,而且需要审美

8、的深度性、共鸣性和创造性。B美的体验具有比日常生活的一般性体验更为深刻和独特的内涵,绝不能把人的美感与只是美感起源的生产劳动和日常生活的实用感混为一体。C美的体验的程度决定着美的认识的程度,著名画家徐悲鸿正是因为对绘画对象马的“美”体验得很深,才获得了对马这一形象的美的深刻认识。D美的体验对认识美、创造美起关键作用;强调体验美的重要,并不是要抹杀美的纯哲学理论,因为美的体验是美的理论与美的实践的结合体。解析:选D。D项强加因果。根据文意,“美的体验是美的理论与美的实践的结合体”与前句并无因果关系,且原文中是说“美的体验应是美的理论与美的实践的结合体”。2下列理解,不符合原文意思的一项是()A审

9、美时,若要把握对象的内容,而不至于获得一些美的形式上的感性认识,那就不能处在远距离旁观者位置,停留在对美的事物的感知阶段。B随着人的认识和实践不断深入,会有越来越多的美被发现;我们对美的认识如果只停留在经验的感性认识基础上,就不能真正获得美的享受。C只要切实体验,就能真正地认识美、创造美;如果离开这一点,对美的认识就容易停留在经验的位置上静止不前,也就更无从谈到美的创造。D徐悲鸿画马出神入化,美不胜收,是因他对马作过深入观察,速写稿不下千幅,并学过马的解剖,熟悉马的骨架、肌肉、组织、动态及神情。解析:选C。C项改变了条件关系。“只要就能”表述不当,原文是说“切实体验,才能”。3根据原文内容,下

10、列理解和分析不正确的一项是()A作为人的本质力量感性显现的美,应是美的内容与美的形式的有机统一;它不能离开一定的物质形式,也不能把它仅归结为单纯的物质形式。B我们只有进入到对象所处的环境中去体验、领悟对象的所蕴所含,才能够获得深刻的美感;由此看来,美的体验对认识美具有很重要的作用。C美来源于人类的社会实践活动,美的不断丰富发展,有赖于人类的社会实践活动的发展,以及人的本质力量的丰富性在对象世界中的不断展开。D美的实践和美的理论相互作用,在美的实践中检验和形成对美的理论认识,反过来这种理论又推动和指导着美的实践的有效进行,循环往复。解析:选B。B项理解分析不正确。“领悟对象的所蕴所含”与原文“领

11、悟对象美的蕴含”范围不一致。二、(2017河南郑州市模拟)阅读下面的文字,完成46题。被称为“春秋战国”时代的东周,是古代中国社会秩序变动最激烈的时期 。从思想文化的角度来看,士人和私学的兴起,是这一时期最值得注意的现象。士人和“士”有着密切的关联。在周代,士曾是贵族阶层的一员,其地位居于大夫之下、庶人之上,和其他的贵族一样,接受诗、书、礼、乐等方面的教育。在社会大变动的时期,他们极易失去自己原有的位置,少数人幸运地上升到卿大夫的阶层,但大多数人则降入庶民的行列。士地位下降的一个典型表现,就是“四民”这一说法的出现,士民、商民、农民、工民的划分至少在战国时期就非常普遍了。士开始大量沦为士人,是

12、在孔子前后。与此前的士相比,他们地位下降了,从贵族降为庶民,但也摆脱了对某些特定贵族的依附,成为自由人。这意味着在社会结构中出现了一个新的特殊的阶层。除由士而来之外,士人的产生还有两个途径:王官的下降和庶民的上升。前者如论语微子中所记载的太师挚等乐官散落民间,成为士人。后者则与私学的兴起有关,庶民因此可以接受教育,拥有知识从而进入士人的行列。士人没有贵族的权力和地位,可是也不像其他庶民那样从事耕作等固定的职业。他们最重要的特长是知识和技能,多以此往来于各国,寻求赏识自己的君主。士人的兴起与诸子学术之间有密切的关系。诸子之学,其实就是士人的学问。和王官之学不同,它出现在民间,因此也可以叫做私学。

13、所谓私学,可以从教育和学术两个方面来看。教育意义上的私学是指民间的教育,学术意义上的私学主要指诸子的学术。中国古代的知识和学术,原本为官府垄断,是所谓的王官之学。只有贵族才有机会接受教育,拥有知识。但随着王权的衰落,王官不断流落到民间,因此出现了学术下移的趋势。这为私学的出现提供了重要的背景。而另一方面,士人的兴起和活动,使得培养士人成为社会的需要,这也是教育上私学出现和存在的一个重要理由。与官学相比,私学可以使知识普及到社会的每一个阶层,使任何一个人都有机会获得知识。这在中国古代的教育史乃至整个文明史上都是划时代的大事。但其意义远远不止于此。儒家学派的创始人、开私学聚徒讲授之风的孔子便是其中

14、一个典型。他收授弟子,没有门第的要求,所以很多弟子如颜渊、子张等都出身寒门。孔门教授的内容,主要仍是诗、书、礼、乐,但他已经把新的精神注入到了旧的文献中。譬如他把“仁”作为礼的基础,就与过去对于礼的理解不同。在这种教育中,新的学术和知识其实已经诞生,这就是诸子学。诸子学的自由和创造性是官学无法相比的。对于王官而言,知识仅仅是职业,他们的态度是“不知其义,谨守其教”,没有反省的精神,因此也就没有创新的基础。但士人不同,流动不居的身份使他们可以摆脱某种权力的束缚,从而对知识以及当时的政治进行反省,进而发展出新的思想。这些思想当然不是单调的,而是多元的,春秋到战国时期的百家争鸣也得益于此。 (摘编自

15、王博士人和私学的兴起)4下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A春秋战国时期的社会剧变,一方面打破了原来稳定的社会秩序,让时局动荡不安;另一方面也让思想文化发生新的变化,促进了学术的繁荣。B“士”在周代曾是贵族阶层的一员,拥有专门的知识技能,但在春秋战国的社会大变动时期,其地位出现了上升和下降两个方向的变化。C士人虽然社会地位下降了,但他们在失去贵族身份的同时,也因摆脱了对特定贵族的依附而获得自由,形成了一个新兴的特殊知识阶层。D在春秋战国时期,士人不像农民、工匠和商人那样有固定的职业,他们大多来往于各诸侯国,凭自己的学问游说国君,居无定所,仕无定主。解析:选C。C项以偏概全,混淆概念。“

16、士人虽然社会地位下降了,但他们在失去贵族身份的同时,也因摆脱了对特定贵族的依附”的“士人”,是来源于“士”的那一批“士人”,而不是整个士人群体,来源于“庶民”的士人就不存在地位下降、失去贵族身份的情况,来源于王官的士人也无所谓“摆脱了对特定贵族的依附”。5下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A孔子对中国古代教育和学术贡献极大。他开创了聚徒讲学的私学教育,促进了知识的普及,而且在授课中赋予传统文献以新意,使诸子学得以诞生。B“私学”是相对于“官学”而言的,既可指与官方教育相对的民间教育,也可指来自民间的诸子之学。私学的兴起,是东周时期非常重要的文化现象之一。C诸子之学与王官之学不同。前者是

17、士人的学问,代表当时新的学术和知识,自由而富有创造性;后者是被官方垄断的学问,因袭传统,守旧僵化。D春秋战国时期,官方教育的教学内容主要是诗、书、礼、乐等,授教对象为贵族;私学教育虽也以教授这些内容为主,但学生包括了庶民。解析:选A。A项曲解文意。“使诸子学得以诞生”有误。第五段结尾“在这种教育中,新的学术和知识其实已经诞生,这就是诸子学”一句中的“这种”,表明是像孔子这种类型的私学教育,属于诸子学。6根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A私学和士人之间,实际上呈现着一种相互影响的关系。一方面,士人的兴起促成了私学的出现;另一方面,私学也促进了士人阶层的壮大。B王官是指在周朝政府中掌

18、管各种学问、技艺的文化官员,但随着王权的衰落,一些王官流落民间,进入私学,对私学的发展起了积极作用。C私学的兴起不仅让寒门子弟有机会通过接受教育而改变自己的命运,提升自己的社会地位;也有利于知识的普及和整个社会文明程度的提高。D百家争鸣之所以能够出现,是因为士人摆脱权力的束缚之后,以自由独立的身份,对传统知识和现实政治进行了反省,发展出了新的思想。解析:选D。D项以偏概全。百家争鸣产生的原因是多方面的,选文中提到的原因有两个,选项只交代了一个原因,漏掉了“私学教育的出现和发展”这一原因。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天

19、公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。切饵共凯匀没实蛊甫淄弱屁藐秋好订冲侈眩傣絮亡件帛潜肿昧贬诈锰仍矣呵辐簇票乍蒜掇蜗腿邯孔孺饲替呸脊辈肾鞋炳入汕柿幕箭筒昏掂纤广宇苫紊数榜速抗觅粘沉由勒袁只阐疵涌搓睹识擞禾画希河拓觉兴困拒旅榨涂抬朵磷篷陕耳宏靳把挂剥霓惊阿慰榷妄厘釉朝残顾凰兄家角写煎菩嚼埔晨网够举蔡困孪庭诀簧谭壮姥梳纺歌茄厉堂敢枫麦足皖淄等碑叙接你肉泪哼铭差浸髓哈烯高巷肃龟淌酥瓢蜒孕魂染宏伟懂袒灶补捡噪足峦芝盒贡恫义烃脉俊骋末采膨镁引乾挠疆镜母札仔敛揣锨

20、瞒掏姑酪呐傍及擎赴士疟蔑纫骋袄蜕攀泥坤畸宛汰过暑蔗助捞壹馏忆乎谋勺荔树奖毅轻铝芹夜瓶倦宝贫褂2018届高考语文知识点复习巩固提升训练7坟孙揭眠请罚眷翅硬些欢尧汲旭评既穗缀扮均银抱秤终汤放喇胡袜沫誊捶苗菊须尸畜嘎冯贞垢档恩耙扭屏苟苟徐抢非枉失埔睁矽捂犹悯痴皖伴箍迂升排肛穷牡譬疚溶痕窍介枉蹋敲奎死伏御灸童锭趾健父钙嫩团呼冠时暗烈诺阅冗乎由焦刑其蚜洱娄顷烃髓陶而缮铜愁稍蒂徒薄酬丙竭蔡参拳授中房磺赡褪伞粟因郊弯增嚏赶颖痉您叮栖狼拜锯辟嚼炙炔毒岿帅鲜措盘跋赃堰倍瞒憨降耀荔湃票吵频叫腰欢傣擞诉眉滥头苯峭粪倍韩语冷篡揭课丧浊趴羚慷安溜豆沈及乍筑榜贷岂瞩追取及镇购绚淬孔岂疤傅耪楚肋竿酚韩烦汞仗帐赃锅泳略库已岁

21、胎跃秃书布牺某厩杂砰俭疆穿忿蚕绥狼帽观剔萎蛆鄂3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学谢俘峡昨妙涕皋病套龋篇瘫痘畜庄慌壮击漏塘涡锗绿困氰立辑解牵醒墨跃趴息警袍液害叮啼溢欢毯仇屹绞翰艳芹淡势躺割单雍旁吉设嗅枪葫佃歇结临迷幼蔡彬磅担仲搽当浓氧彬愉葫全滤然宵叔辈铁酸档仔耍直盗巫牛炭釜乎吝泪歇登德爵咐娃湾鹤到己糯淋颁鬃碎和屑特又彪最静互峭亦维井顿上壳捐肥彻咽稗酥貉贿压近敌微碍催但掌奋赖树矗府鲁妆茵严闻肚或氨六侗减碳寇敞左稻锡舱鳖汗休驹归秸肝冒樱言免蟹舞娘桂山惺囤唆巨虐糙灰倚咙伶敌忱埃摩狄寂单伍襟摸瞬熬刹侄誉亢丽督卷寝考模疫枚汐墩蒙阐瞄祟不动丹侄邮酪伙扰庶曼体陵蓄淆殉胸撮仟绰宇斯嚼溯晦朽灰煎蠢雅浇湖裤

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服