1、借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫本体，替代的叫借体，本体不出现，用借体来代替。桑梓故乡桑、梓是古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里?。天之生我，我辰安在?诗经.小雅.小牟南冠囚犯楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作南冠囚，南冠君子，南冠客，南冠。一般文人也以此指代自己怀有节操的囚徒生活。西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。骆宾王 在狱咏蝉丝竹音乐中国传统民族弦
2、乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭婵娟月亮形容月色明媚或指明月。但愿人长久,千里共婵娟。苏轼水调歌头汗青史册汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥 过零丁洋桑麻农事泛指农作物或农事。故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。孟浩然过故人庄三尺法律古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为三尺法，简称三尺。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾。-明高启庙堂朝廷指人君接受朝见、议论政事的殿堂。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。范仲淹岳阳楼记黔首：平民阡陌：田野杏坛：教育界朱门：富贵人家藩篱：边防摧眉：低头缙绅：做官的人纨绔：富家子弟祝融：火灾寸管：毛笔杜康：代酒汗青：史册万钟：高官厚禄山林：隐逸生涯中鼎：仕宦生涯披宫锦：考中进士垂拱而治：多用作称颂帝王无为而治杏林：医道非凡或医德高尚的人冠盖、衣冠：世代做官的读书人冠缨：世代做官的世家豪族社稷、轩辕：国家婵娟、嫦娥：月亮白丁、布衣：百姓提携，垂髫：小孩持戟、旌旗：军队烽火、羽书、羽檄：有关战争的警报或军情消息社稷、宗庙：国家戎马、干戈、金鼓、烽烟：战争
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