求职礼仪及面试技巧.doc

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就业指导课教案2
求职礼仪及面试技巧
一． 礼仪
1． 求职礼仪是求职者的个人修养在求职过程中礼节礼貌方面的体现。两点提示：
1.1礼仪体现了我们在长期社会生活中长期以来形成的交际交往习惯、思维定势和行为定势，所谓的求职礼仪并非另有一套专门的礼仪，而是个人礼仪在求职过程中的具体体现。所以，求职礼仪不是两三天的“突击补习”可以“及格”的。
1.2礼仪体现在我们生活中最细微的举手投足之间，招聘者总是于最细微处观察和认定我们的礼仪层次，进而推断我们的修养。我们必须从平时做起，注意一言一行，长期的修养积淀能使我们在关键时刻每一个细节都自然流露，因而礼貌和优美。
2． 扣响职场大门的礼仪
2.1语言中形式与内容的的品味体现礼仪。
首先，内容准确、简洁是语言的基本礼仪。
其次，语音清晰准确，语速适中是说者的修养。
再次，自然和谐的语言是优雅的礼仪。
2.2听与说的艺术
第一， 善于听，是对说者最大的尊重。认真倾听，准确领会对方意图是最礼貌的。面试中认真倾听还为我们赢得时间，更准确把握对方意图，自然减少作答时间，减少失误的可能。
第二， 听不明白的要敢于礼貌发问，这不仅表现我们在意对方说，而且在认真思考对方的话。
第三， 要在听的过程中展示礼仪。在听的过程中我们应该直立或端坐，目光柔和注视对方，诚恳的点头或者明确的说“我明白了”。
第四， 不要打断对方的话，当你的讲话被对方打断时，也许就是主考官在刻意考察你的个人修养，你应该耐心听他讲完，然后说“我接着刚才的话题继续回答？”
2.3电话礼仪
第一， 要注意礼貌用语。“您好”、“对不起，可以向您咨询几个问题吗？”、“占用您两分钟可以吗？”、“谢谢您的答复”等都是比较合适的言辞。
第二， 如果接听电话的人可以回答我们要咨询的问题，不要坚持找某某负责人。打通电话的时候，尽管联系电话上留的是某某负责人的电话，我们还是可以先讲明自己是咨询的，希望有关人员听电话（提前预约的情况例外），这样既是对听者的尊重也便于由对方判断由谁回答我们的问题比较合适，效果会更好。
第三， 电话咨询时间不宜太长，三五分钟即可。因此，我们必须事先设定咨询的内容。
第四， 电话里不一定说明自己是谁，尤其不要强烈要求招聘方记下我们的姓名等信息。可以根据自己对招聘单位的取舍或者留下有关信息，或者委婉表示不考虑应聘。
2.4服饰礼仪
服饰礼仪在应聘、面试中的重要性有时甚至超过实力的作用。干净、整洁、合适得体、不宜浮华、不宜暴露。

2.5举止
表情自信，举止优雅有助于缩小应届毕业生同有工作经验者的差距。主要注意事项：敲门时轻扣慢关，表情郑重但是不要僵硬，说话时或者听时不要目光游弋不定，控制小动作，不要为了掩饰紧张情绪而表现出无所谓、玩世不恭的样子。
2.6 几点提示：
注意你在面试前的举动，因为面试官可能就在你附近；
面试入场前用冷水洗手，保持手掌干燥；
多点微笑，它会给人良好的印象，更加给你自己信心；
回答问题前先思考一下，面试官不会因为你的反应速度来决定录用还是淘汰你。
二． 面试
1． 准备工作
1.1准备好面试时可能会用到的一切东西。身份证、学历证书、推荐表、成绩单、各种技能证书、个人详细资料等。另外还要准备一个记录本和笔，一边需要时记录。
1.2深入了解招聘单位、应聘职位做到知己知彼。如：公司历史、公司规模、公司产品、经营状况、岗位职责等。了解越详细应聘时候越心中有数，应聘成功的几率就越大。
1.3做好面试的心理准备。实现设想考官可能会问到的一些基本问题，实现设定一些精辟的答案，当然可以根据现场情况灵活作答。另外可以先进行一下情景模拟，以便改进面试技巧。
2． 面试中的注意事项
2.1不能迟到
2.2学会倾听（前面已经论述过）
2.3注意用眼神、表情同主考官沟通（多人同时面试时尤其重要）
2.4控制语调、语速
2.5注意细节
2.6根据情况适当发问。根据成功的几率进行发问；不要涉及过多个人利益的问题；
3． 面试应答
注意条理、宜简则简，宜繁则繁，沉着应对，控制情绪（尤指面对主考官强硬的、甚至是有轻蔑性的、压迫式的问题）

三、就业误区及解析
1、 消极对待（不珍惜就业机会）

2、 期望值不当（比尔拉福的故事）

3、 灰心丧气（跳蚤的故事）

4、 盲从

就业指导课教案3
就业政策及手续办理
一、 入户广州
具有人事主管权的国有企业、事业单位接收毕业生

（1）用人单位与毕业生达成初步用工协议或签定毕业生就业协议书；
（2）用人单位主管部门向人事局申报毕业生资料；
（3）人事局审核毕业生资料，并反馈到用人单位主管部门；
（4）用人单位将人事局审核的毕业生资料反馈到毕业生所在的高校毕业生就业部门；
（5）毕业生所在高校就业部门向毕业生发派遣函（报到证）或在网上确认派遣；
（6）毕业生持报到证到用人单位报到；
（7）非广州生源高校毕业生需办理入户手续的由用人单位主管部门持毕业生报到证、户口迁移证、入户登记表（入编事业单位的还需持增人计划卡）到市高校毕业生就业指导中心办理入户手续。
不具有人事主管权的外资企业、外国商社驻广州办事处、乡镇、区、街企业、集体、私营企业、民办机构等用人单位接收毕业生
（1）用人单位与毕业生达成初步用工协议或签定毕业生就业协议书；
（2）用人单位通过当地人民政府人事部门下属的人才服务管理机构的人事代理部门（中国南方人才市场各区人才交流服务中心、广州市高中级人才管理服务中心等）办理毕
业生接收手续，也可由毕业生本人持以下材料到上述机构办理：1、用人单位需提供：用人申请报告；营业执照复印件；地税登记证复印件；法人代证复印件。
2、毕业生需提供：推荐表原件一份；就业协议书原件三份；身份证复印件。
（3）、其余办理程序同国企类同,由人事代理部门全权办理。

通过中国南方人才市场办理毕业生接收
（1）毕业生与单位签订就业协议书；
（2）用人单位出具用人报告（内容包括工作岗位及接收意图），加盖公章；用人单位提供广州公司法人代码证复印件；
（3）毕业生到中国南方人才市场领取<<人事代理手册>>正本填写好并加盖公章，提供 <＜大学生就业协议书>＞原件一式三份（加盖公章），以及＜<毕业生就业推荐表>＞原件一份；
（4）以上资料递交至中国南方人才市场，办理接收手续或申办入户指标；
（5）毕业生毕业后到中国南方人才市场报到，并缴纳人事代理费；
（6）办理入户手续、用人单位与毕业生签定劳动合同、办理社会保险事宜。
二、应届高校毕业生报到及入户须知
（一）、 报到手续的办理
　　（1）报到证上注明具体用人单位名称的（例如：某局、某中心、某公司等），请直接持报到证原件到用人单位报到。
　　（2）报到证上没有注明具体用人单位名称的（含报到证开到市、区、县人事局等情况），请持报到证、单位接收证明接收申请表、具有人事主管权的单位接收证明或已签约的毕业生就业协议书，没有接收单位的则免交此项材料）原件到广州市高校毕业生就业指导中心办理报到手续。
（二）、入户手续均在广州市高校毕业生就业指导中心办理
　（1）户口没有迁到学校的广州生源高校毕业生只需办理报到手续即可，不需办理户口回迁手续；
　（2）户口迁到学校的广州生源高校毕业生凭报到证、身份证、原家庭户口本原件办理户口回迁手续；
　（3）非广州生源高校毕业生凭单位出具的入户登记表和报到证、户口迁移证、毕业证、学位证原件办理《广州入户卡》。
（三）、 党组织关系的转递
　　未落实接收单位且没有办理暂缓就业的广州生源高校毕业生将党组织关系转到广州市高校毕业生就业指导中心。若党组织关系开到“广州市人事局”的广州生源高校毕业生也请到市高校毕业生就业指导中心办理有关手续。
（四）、 市高校毕业生就业指导中心地址：广州市天河路198号南方精典大厦7楼　　
报到证
1什么是《报到证》？
《报到证》是用于全国各高等教育院校统招毕业生就业派遣的公函，是教育厅发放的。报到证也是毕业生人事关系挂靠的重要依据。
2报到证签发到何处的依据是什么？
报到证签发的主要依据是就业单位性质和生源所在地。毕业生就业单位为国企、事业单位、国家机关、行政部门、高校等有人事编制的单位，且单位同意接收毕业生档案的情况下，报到证直接开到单位，毕业生持报到证到单位报到；毕业生就业单位为非公有制性质，如果单位在人才市场开有集体户，且同意接收毕业生档案的情况下，凭人才市场开出的接收证明，报到证可以开具到人才市场，毕业生持报到证到人才市场报到；毕业生就业单位为非公有制性质，不能接收毕业生档案的，报到证开具到毕业生生源所在地人事局。毕业生在毕业资格审查的时候一定要核对自己的生源地；签约之前要搞清楚单位性质、有没有人事编制。
3报到证原则上签发到市级人事局，毕业生如有他特殊要求，需在6月1日前到就业办书面申请。需要特别说明的是，人事关系可以由市级单位向区、县级人事部门转派，反之则不能办理。
4结业生、暂缓就业的毕业生毕业时不发报到证。专升本被录取的毕业生应交回报到证，如果放弃深造，也可交回录取通知书去单位报到。结业生在毕业一年内取得毕业证，可以申请补发报到证，但必须在取得毕业资格的3各月内申请，逾期不再办理。
5毕业生应按时领取报到证，并认真检查核对报到信息。如果报到证出现错误，应在发放之后5个工作日内到就业办书面申请换发，同时应退回原报到证。
6调整改派。原则上，报到证签发后不作调整改派。确实需要调整改派的，凭以下三种材料办理：原报到证、原报到单位同意退回的书面意见、新接收单位的接收公函。调整改派期限为毕业后3个月内，逾期不再办理。

就业协议书
1什么是就业协议书？
《就业协议书》是全省普通高等学校毕业生用于和就业单位签订工作意向合同的正式版本，是毕业派遣、签发报到证的重要依据。05年前，只有到国家机关、行政事业单位等有人事编制的单位就业的毕业生才能签订就业协议书；05年起，只要用人单位同意接收，不论单位属何等性质均可使用就业协议书作为单位和毕业生双方的正式工作合同。
2如何领取就业协议书？
毕业生离校实习前到辅导员处签名领取。人手一份，有编号，不得遗失。
3签订就业协议书有何好处？
《就业协议书》作为国家统一编制、印发的高等学校毕业生就业意向协议书，是毕业生权益的有力保障。用人单位和毕业生双方盖章签名确认后，协议书即成为具有法律效力的合同文件，任何一方未征得对方同意不得中途废止该合同，否则将承担赔偿责任。毕业生和用人单位签约后，发生工伤事故，单位应负担赔偿责任；签约后，毕业生发生疾病等影响工作的意外事故，单位不得以毕业生丧失工作能力而中途解除工作合同。
4如何签订就业协议书？
毕业生领取协议书后，和用人单位协商确定工作待遇、劳保福利、违约责任等事宜后，双方盖章/签字确认，协议书即具有法律效力。然后毕业生持该协议到学校招生就业办盖章后，统一交送到广州大学就业指导中心盖章。办理完毕后，毕业生、用人单位、学院各留一份，手续即算办理完毕，毕业生去单位就业。
5协议书签订时需要注意的一些事项：
（1） 档案接收 单位接收档案则该栏填写单位名称和地址；单位不能接收档案的，则填写具体接收部门（人才市场或生源地人事局）名称和地址；
（2） 如果需要将报到证直接开到用人单位，则“用人单位上级主管部门签章”需要有具备人事权的单位（市级人事局、人才市场或省属单位、政府部门、中央直属机构）盖章；
（3） 不得涂改。
暂缓就业
1什么叫做暂缓就业？
暂缓就业是国家教育部门为了解决普通高等学校毕业生就业困难，为毕业生延长就业时间而制定的一种延迟就业政策。毕业生通过签订《暂缓就业协议书》，可以获得多两年的就业时间。在暂缓就业期内，毕业生在升学、就业派遣、考取公务员等方面享有和应届毕业生同等待遇。
2办理暂缓就业有何好处？
毕业生办理暂缓就业手续以后，可以获得更多的时间来进行求职应聘，复习升学，考取公务员的准备工作。在暂缓就业期内，毕业生的档案可以在省就业指导中心免费保留两年。入学时户口迁移至学校的毕业生可以保留在学校的集体户两年。两年内只要毕业生找到接收单位，可以同应届毕业生一样，由省就业指导中心开具报到证。毕业生如果需要报考公务员、专升本考试，省就业指导中心亦可提供相应证明材料。
3不办理暂缓就业手续，而且没有落实就业单位的毕业生档案、户籍如何处理？
没有接收单位的毕业生，且不办理暂缓就业手续，其档案将默认为发回生源地人事局，自行解决就业问题。一般市级单位生源地的毕业生，档案将发回市人事局，县级及县以下单位将发回所属市级人事局，再转派到县级人事局。户籍则直接由毕业生迁移回原生源所在地，学校无保管义务。
4如何办理暂缓就业手续？
毕业生于4月26日至5月20，写出暂缓就业申请书（具体时间每年都会有所变化，具体再行通知），说明由于暂时没有落实就业单位，申请办理暂缓就业手续，并提就业办要求的相关材料。学校统一派发由省就业指导中心印制的暂缓就业协议书，毕业生本人填写完毕，签名确认后由学校统一办理。学校将这部分毕业生档案递交省就业指导中心后，将发放给每位毕业生一份贴有条形码的《暂缓就业协议书》，手续即办理完毕，暂缓就业生效。
5需要办理暂缓就业手续的一些特殊情况
升学未有结果，等待出国尚未获准，或找到接收单位但是属于私企不能接收档案户籍，希望到事业单位、行政机关再就业的毕业生也可办理暂缓就业手续。待被录取、出国获准或找到接收户籍、档案的单位后即可取消暂缓就业，正常升学、出国、到单位报到。
6如何取消暂缓就业？
毕业生找到接收单位后，凭单位接收证明到省就业指导中心（农林下路72号）三楼办理取消暂缓就业手续，即可签发报到证。持报到证到学校即可办理迁移户口手续。档案将由省就业指导中心发往接收单位。回生源地就业，可凭《暂缓就业协议书》直接办理取消，报到证开至生源所在地人事局。
（白表、兰表等附加表格）

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  

大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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