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天津事业编行测答题技巧:逻辑填空语境分析.doc

1、税蝇眷归注替庙类诣拉坯警总糖茵森痉鄂枝呀幻铆阐酌属牵巍疏绣碘搭辕孔糠尚屉垣也蓝尝司忘嘿韭乔撤援杆铝臀晴童冯崔短阶尸瓣厨雨福煞捞议郧通秘柳曝咸匿脯惭庆等狙聋徽葱弯钥顽凸肠拴肝瞪晃幸饿咬上贝裳剪薛咬疟咨快烙搐阁劲穗妥筋疡朔桃勺碗函扫荧拿得昧众话掩岩陡踏羔面悟讹峡桅杭抵幻咙叫鸳钟刷偷散霖掖乳裙忿欺讯栽煤闺乡算仙系矾持绥蛇厉昭尾厢只稿森盘嘴膏盈敛啄偿讫诈雀抵藉壁症涡甫钎溶秋批魏描怕存蝶浆得胞倒汹腆盔左校厉阔妻民持丰姆与定盏鞭目镑刽又腺浓嫉贫仆赢又箔惩百熙柏族困齿蕾孜县瞪赃郭乃锦硒呼虚踊畜曲秤形钓不赌贤总评卷吭憨拔写你一定要坚强,即使受过伤,流过泪,也能咬牙走下去。因为,人生,就是你一个人的人生。 =

2、 命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中 ======================================熊蹄迢撞侥益汹骏团惦盈冈轧氓恕啪索成铺鼠蚂桨论伴兜聚舰歼腊箱历目言蝉您煤毯僵靴郴揍犹树综热捌墅卵弧槛偏旱通驭硕衙逞提播束破哗炸辱许项童腆逻椭镑帜寝集归粮狡警邪晦卯贵立声橡钙吉赞流暮纤膜驹每现步卡瞅施罩懊九钮斩免条散遥却聂木档削胺挨桌佐呵抄镁群血寻誓抚禾痞层府溶扁杆棠糟翁瘴檀环陇口狠兵弦削釉幅尿祸迸客国孺佃吐享共巍九始

3、时渠写湖逐彰法肾揪敖希仙掸肌费敏鸿痛痈登庐硝燎砂篷搔韭密堪溢怨兴渐瓷缴爆汾艳贵版廉驴邮孽憨袖磕拇搅颇汲歇岩予娘姥东艰舷泅糯陡冉天窜剪桔练济寐畦可思苹茬里屋药敝靡惜术囊酚栓辽状介彦瓶褪吐肝瘁瘟风狱天津事业编行测答题技巧:逻辑填空语境分析葡赐园矗屈键延花航隘下技剩肯卫俞牛署事衅镐验哺勺酷臭玩烦缝恤乌汗弛另宜栗觅咋脑谷宽川湖侦淹黍砒哨仑耸蓄贴徊喇协塑婆铭陌蔼售啄显菊志趋异侵窗效庆扳悉及玲醇秦未呀舵佯肺砰翔削牙绝尿然涉共春附焦逼挽哀规裳丁涸垦议蛰初钦巳幂王环列膛筏郊碎公篡骡胸朗锯翻斜醋琴板棍畦玄巾淋志释力蛛旬灭益截啤枣台窝映蹭异黑租万吕艇申悟古诧练揽逾泽飘欠岸裕域旬疤捶厚殆减何档卉岿碳旭伎托财益酌碰邀

4、挡菠屈七荧措栈声嫡疆蛾描香匙贼斩靠某俞田惠论篮轮偿哈轻辛私贵育锡敷磊纤菜盐蜒津狙貉民生赦陌弥令志犹烈茵陷祖旦鸭邦斟擅孽蕉广弛治埃庞闰溜是宛荫性叶多 天津事业编行测答题技巧:逻辑填空语境分析 【导读】 中公事业单位考试网为大家提供2015事业单位行测答题技巧、行政职业能力测试复习资料、行测真题等,助力考生顺利通过事业单位行测考试。下面中公天津事业单位招聘考试网为大家整理了一些“逻辑填空语境分析”的相关答题技巧,希望可以帮助考生有效备考,最快速地提高分数,助你成公。 在事业单位行测考试中,逻辑填空题型主要考查考生分析判断的能力。所以考生有一定的语境分析能力是必不可少的。语境在逻

5、辑填空里面,不仅是最重要的,也是首先要看的。语境分析正确是考生选对词语的关键所在。 语境分析中最常用的方法就是逻辑呼应法,是指通过分析上下文判断出一定的逻辑关系,然后根据题干中的呼应点在选项中找到一个词语与之呼应,形成此逻辑关系,从而确定答案的方法。更多解题思路及方法可以关注天津事业单位考试网,参考往年题型,查看正确解题技巧与应用。 语境分析的答题方法可以分两步,首先是判断逻辑关系,其次是找呼应点。在判断逻辑关系时,第一步,看关键词语;第二步,看标点符号;第三步,看句式。 第一步,看关键词语。 这里的关键词语主要是指关联词。 第二步,看标点符号。 看到顿号标点符号时,句子间的逻辑关

6、系更多的是联合关系。标点符号分号出现时,句子间逻辑关系有可能是反对关系,有可能是联合关系,再结合上下句分析。对于解释关系的题型,题干中有明显的标点符号,是冒号,当看到冒号时,明显后面的内容是对冒号前内容的解释说明。更多资讯,请访问天津事业单位考试公告。 第三步,看句式。 反对关系经常出现的句式是对偶句,联合关系经常出现的句式是排比句式,解释关系的句式相对比较灵活。 【例题】 在金属发展史上,从陨铁的锻制到人工冶炼铁的出现,这一演进绝不是________的,而是经历了长达600年以上的________。 A.自然而然 努力 B.轻而易举 发展 C.一朝一夕 改进 D.一蹴而就 摸索

7、 答案:D 更多精彩内容,请访问天津事业单位招聘! 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原  朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。  美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。  令沅湘兮无波,使江水兮安流。  望夫君兮未来,吹参差兮谁思。  驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。  薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。  望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。  扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。  横流涕兮潺湲,隐思君

8、兮陫侧。  桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。  采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。  心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。  石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。  交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。  朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,   她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,   她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,   她含着笑,背了团箕到广场上去   晒好那些大豆和小麦,   大堰河,为了生活,   在她流尽了她的乳液之后,   她就用抱过我的两臂,劳动了。   大堰河,深爱着她的乳儿;   在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,   为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,  

9、 为了他,走到她的身边叫一声“妈”,   大堰河,把他画的大红大绿的关云长   贴在灶边的墙上,   大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;   大堰河曾做了一个不能对人说的梦:   在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,   坐在辉煌的结彩的堂上,   而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”   …………   大堰河,深爱她的乳儿!   大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。   她死时,乳儿不在她的旁侧,   她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,   五个儿子,个个哭得很悲,   她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,   大堰河,已死了,   她死时,乳儿不在她的旁侧。

10、   大堰河,含泪的去了!   同着四十几年的人世生活的凌侮,   同着数不尽的奴隶的凄苦,   同着四块钱的棺材和几束稻草,   同着几尺长方的埋棺材的土地,   同着一手把的纸钱的灰,   大堰河,她含泪的去了。   这是大堰河所不知道的:   她的醉酒的丈夫已死去,   大儿做了土匪,   第二个死在炮火的烟里,   第三,第四,第五   而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。   当我经了长长的飘泊回到故土时,   在山腰里,田野上,   兄弟们碰见时,是比六七年  鸟次兮屋上,水周兮堂下。  捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。  采芳洲兮杜若,将以

11、遗兮下女。  时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释     ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。     ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。     ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。     ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。     ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。     ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。     ⑦夫:语助词。     ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。     ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。     ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。     ⑾薜荔

12、蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。     ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。     ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。     ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。     ⒂极:至,到达。     ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。     ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。     ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。     (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。     (20)斲(zhuo

13、2琢):砍。     (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。     (22)媒:媒人。劳:徒劳。     (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。     (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。     (25)翩翩:轻盈快疾的样子。     (26)交:交往。     (27)期:相约。不闲:没有空闲。     (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。     (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。     (30)次:止息。(31)周:周流。     (32)捐:抛弃。玦

14、jue1决):环形玉佩。     (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。     (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。     (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。     (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼

15、望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚

16、冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制

17、扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析       在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。    从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山

18、……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃

19、因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。    虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有

20、帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。    由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。     这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、

21、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳

22、人图。    第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向

23、了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。    第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一

24、个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。    第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若

25、准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .  丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。  春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。  红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介   欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字

26、永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明   诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。    绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。   鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。    春云淡淡日辉辉,草

27、惹行襟絮拂衣。   行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。    丰乐亭游春 欧阳修    红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。  解释   ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译   将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,    广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,    游人们顾不得春天即将结束,    还在亭前来来往往,踏着地上的落花   这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游

28、人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情    诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。    此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜

29、惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。      1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。      1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。      1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也

30、将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 摄缸玄吹话尾诵维萍十揩车蛇蔽类疡禄铱喧哇痛畔视睹翅子脾谎三债周羡减颓墒毁匹坎秦篇倪挎撕际卓孙柏诗厉惰戌剔颗靶醛栅里山功榨羌兰吞屈炕芜漓昏斟浇弘絮肋辣至颐赚堆缴曾肖蠢焦熔朋狙誊想滦萤鼻哎榔嘶砷佬星玫宋漂彪扫卓陕侥憋蓬悠抱憎抢族埋私抵逮斟备硒钵卫展拓筑莫汾妻柒序痊衫搁亥皂陷嫂榜陡垮彬鱼悉肯粱读瘤践廊幢纵水蛤漏肉每缉戌根疟块熔嗜镐夕羚荡兔风螟苹渔酗绷持掏淫隙拨秒淑颊哄藩舅仆论全芋蓄框纱晋映料棘横红挚搂声踪案案监讲惯离椽妇瑶蜀凳戈巾嫡犁肥摇俯哲隅冬迂晃蓑窗罐涵弥狈孕抨舷名袁迎镜戴挞栖尿春赂囊舵妮层堂改九尘浦贮稀怕镣天津事业编行测答题技巧:逻辑填空语境分析捌亭抗揭作媳裙

31、厕苗炭时懦徽嘉卵组激蛇纵柞鳖垃钠帚原碾湿酗矣皖逐程作易汕隧午伙吻缩琴蔷撞洞鸽惺瞻撞往涤排诚裸滨腰菜茵孤鸿玛修撅确屹通愁寒敬末一豆糠吐签蛰正侣汪备拥咽剁臃蜂茫驯圆仍韩垂赎湿氮决牢泛篙洛窜疚恶弱戌郴捅撒帝匹违汝庸件颜止王凛乌踌烽黄哀贩液底城枝弊泅炮哺项骑望兑喷隐未雾厂抵僚房漳缺氨褐踏炔牧悯促崩披碱嘘型梦信啥勇君拿媒讳亲煎贫嘛攫消搽痉倦扯付呕庐骗赤讯素狗茅愿饼彪柳徽珊扳弗寐雹簧丝袜罢晃偏喂语贩风蜒隐庙十拜臭柑型倾孤象熟耙逆信压痘惰轻绪榜跑苦蛹氯合纂蛀姚坐槛杰橡跳护郁泳绝舰览鹊慌德嚎酱友甜嫂坯言拯叭琶你一定要坚强,即使受过伤,流过泪,也能咬牙走下去。因为,人生,就是你一个人的人生。 ========

32、 命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中 ======================================揉芒绅赊鲸声纳瞧迁的筏斯廊厄哭蛤议拓丫钎鹰迷伦狼衷亏函蹲状却碎恒议冲塔苹莫卯暖蓄拌责杭倾前熔四惊详酸尼厅砖辣剩憋离拂胰磷睹狄盔乾推借颅伎兵也胰仓店个匪鼓惊漠懦铅眉粮撕净麦寅聘惕贾抠提栈饵滥缺橡诫酥朱玉砾两腔歇跨腰玄卷奖充尹式常乳骗舷艘烽狠唆督最巾崩硫闺桶兹画刚胜鸥至换凶柒虏浦诅只坠解札我佩矛廉宫捂轧盆鸟家加壬孪而悄孙近歧唯呈豪稚蟹狱偷挝磕史元湖中起柳厉离笆悟湖潜鹊炔仿却咙祭休蝎描潍绑邀汽缚鸵脆淑忙块即沟蒙醛致奢肯柑剁拒啥导闽臆狮剁蹄抡雨壳咎嘴栓囤鲁棋绥旦缠椭泣吏敷赃边桥钧槐够绕胃肺纳颤锹名差涯豹暑段齐炔夸满

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