曾婉云《乡土中国》批读指导课(六.1稿).ppt

璧山中学曾婉云“他他们在埋在埋头种地和低种地和低头吃吃饭时，总不会不会忘忘记抬抬头看一看一看天。看天。”费孝通乡土中国璧山中学曾婉云“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”唐韩愈进学解批注式阅读教学目标1.把握文章的行文思路2.学会学术著作的批注方法全文的全文的中心论点中心论点是？是？论点：又叫论断，是作者对中心问题的是非判断，对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。“从基层上看去，中国社会是乡土性从基层上看去，中国社会是乡土性的。的。”活动一展示出你的思维导图，并说说你这么画的依据。提要记事者必提其要乡土本色土本色(不流动性)(人离不开土)(熟悉性)全文思路全文思路(法理社会)(村与村之间)这些批注示例有哪些角度？你能总结一下学术文章的批注方法吗？要求：1.小组讨论3分钟；2.小组发言概括钩玄纂言者必钩其玄活动二1.原文：原文：乡土性土性 批注批注：中国农民聚村而居，因而形成乡，乡下人离不了泥土，泥土是生：中国农民聚村而居，因而形成乡，乡下人离不了泥土，泥土是生养农民的根，这就是中国人的养农民的根，这就是中国人的“乡土性乡土性”。2.脂脂砚斋评点点红楼梦楼梦原文：（宝玉和黛玉）二人正原文：（宝玉和黛玉）二人正说着，着，见湘云走来笑道湘云走来笑道:“爱哥哥，林姐姐，哥哥，林姐姐，你你们天天一天天一处玩，我好容易来了，也不理我一理儿。玩，我好容易来了，也不理我一理儿。”林黛玉笑道林黛玉笑道:“偏是偏是咬舌子咬舌子爱说话，连这二哥哥也叫不出来，只是二哥哥也叫不出来，只是爱哥哥哥哥爱哥哥的。回来赶哥哥的。回来赶围棋，又棋，又该着你着你闹幺幺爱三四五三四五了。了。”宝玉笑道宝玉笑道:“你学你学惯了他，明儿了他，明儿连你你还咬起来呢！咬起来呢！”脂脂砚斋批道：可笑近之野史中，满纸闭月羞花、莺啼燕语。殊不知真正砚斋批道：可笑近之野史中，满纸闭月羞花、莺啼燕语。殊不知真正美人方有一陋处。如太真之肥、飞燕之瘦、西子之病，若施于别个，不美美人方有一陋处。如太真之肥、飞燕之瘦、西子之病，若施于别个，不美矣。今见矣。今见“咬舌咬舌”二字加以湘云，是何大法手眼，敢用此二字哉？不独不二字加以湘云是何大法手眼，敢用此二字哉？不独不见其陋，且更觉轻俏娇媚，俨然一娇憨湘云立于纸上，掩卷合目思之，其见其陋，且更觉轻俏娇媚，俨然一娇憨湘云立于纸上，掩卷合目思之，其“爱爱”“”“厄厄”娇音如入耳内娇音如入耳内。3.原文原文25页第第4段：段：“长在土里的庄稼行在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老不得，侍候庄稼的老农也因之像也因之像是半身插入了土里，土气是因是半身插入了土里，土气是因为不流不流动而而发生的。生的。”批注批注:侍候侍候，多指对长辈或地位高者小心侍奉，在这里用于老农对，多指对长辈或地位高者小心侍奉，在这里用于老农对“庄庄稼稼”，生动表现出老农对土地的珍视和敬畏之情。一个，生动表现出老农对土地的珍视和敬畏之情。一个“行动行动”不得，欲不得，欲赋予庄稼赋予庄稼“灵动灵动”的生命性；而谈到本应是行动力的代言人的的生命性；而谈到本应是行动力的代言人的“老农老农”，却像庄稼一般却像庄稼一般“插插”入了土里静止了。运用入了土里静止了。运用拟物的修辞拟物的修辞，将人物化，两句，将人物化，两句话无形间在文学形式上将话无形间在文学形式上将“庄稼庄稼”与与“老农老农”的现实形象互换，形象地表的现实形象互换，形象地表现了农民对土地的依赖关系现了农民对土地的依赖关系。4.原文原文29页第第14段：段：“我在那里也看我在那里也看见过找不着地的那些找不着地的那些孤魂孤魂，以及，以及那些那些给狗吃了的路狗吃了的路毙的尸体的尸体”。批注批注：“安土重迁安土重迁”是中国农业文明孕育出的追求是中国农业文明孕育出的追求“落叶归根落叶归根”的生存的生存形态。形态。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，此中情味，离故土越远，就体会越深。就体会越深。可见土地之于中华民族，是文化之根、生命之本。可见土地之于中华民族，是文化之根、生命之本。5.讽谕三三新新乐府府胡旋女胡旋女原文曰：天宝季年原文曰：天宝季年时欲欲变，臣妾人人学，臣妾人人学圆转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册做妃，金中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册做妃，金鸡障下养障下养为儿儿。批注批注：太真太真外传外传:“天宝四载，是天宝四载，是(七七)月，于凤凰园册太真宫女道月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。士杨氏为贵妃，半后服用。”寅恪案寅恪案:凤凰园出处凤凰园出处俟考俟考。乐天。乐天“梨花园梨花园 ”之语，亦随意成文，之语，亦随意成文，未必确有典据也未必确有典据也。又日本江户宫中有凤凰四间，岂梨。又日本江户宫中有凤凰四间，岂梨园中亦有凤凰殿，而乐史误凤凰园耶，园中亦有凤凰殿，而乐史误凤凰园耶，疑莫能明疑莫能明。6.原文原文39页17段：段：“我我们永永远在削足适履，使感在削足适履，使感觉敏敏锐的人怨恨的人怨恨语言的束言的束缚。李。李长吉要在吉要在这束束缚中去求比中去求比较切近的表达，切近的表达，难怪他要呕心怪他要呕心沥血了。血了。”批注：批注：李长吉，即李贺李长吉，即李贺，这位天才诗人对生活有着超越常人的敏感，他的，这位天才诗人对生活有着超越常人的敏感，他的作品能够超出生活的真实而达到艺术的真实。作品能够超出生活的真实而达到艺术的真实。例如例如其诗其诗“天谴裁诗花作骨天谴裁诗花作骨”谓写诗曰谓写诗曰“裁诗裁诗”，犹如剪裁一段锦绣，而，犹如剪裁一段锦绣，而“花花”竟做了诗的竟做了诗的“骨骨”，实在是出人意外的想象，出人意外的语言！实在是出人意外的想象，出人意外的语言！【学术论著的批注方法】1.概念理解型批注；2.鉴赏型批注；（包括修辞手法、语言风格、论证手法等角度）3.感悟型批注；（包括感触、疑问、质疑、新解）4.补充型批注。请根据刚才学习的批注方法，对“阅读导引”涉及的句子及核心概念进行批注。（5分钟）要求：1.选择1-2处批注；2.引用或化用助推助推资料二料二进行批注，力求让自己的句子闪闪发亮！钩玄纂言者必钩其玄活动三“客客”不管从何不管从何处来，到何来，到何处去，去，永不会孤永不会孤单。乡 土 钩玄纂言者必钩其玄任务布置1.在两周时间内完成14篇文章的批注；2.有选择地对书中设计的问题进行回答；3.对自己感兴趣、读有所得之处进行批注（不少于50条）；4.将自己在阅读中发现的，需要进一步研讨的问题列出来（3-5个）；5.同桌之间交换批注文字；6.在两周时间内完成乡土中国批读记录单，并就如何批注学术著作进行总结（200字左右）。此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！