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15.诫子书七七年年级级语语文文上上(R版版)第第 4 单单 元元积累与运用积累与运用练基础练基础1 请请用用标标准的正楷字抄写下面的准的正楷字抄写下面的诗诗句。句。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。积累与运用积累与运用练基础练基础2给给下列句中加点的字注音。下列句中加点的字注音。(1)夫君子之行夫君子之行()(2)非淡泊无以明志非淡泊无以明志()(3)淫慢淫慢则则不能励精不能励精()(4)险险躁躁则则不能治性不能治性()(5)遂成枯落遂成枯落()f f b b y y n nz z o osusu 积累与运用积累与运用练基础练基础3 解解释释下列加点下列加点词词1)夫君子之行夫君子之行 _(2)静以修身静以修身 _(3)非淡泊无以明志非淡泊无以明志 _(4)非宁静无以致非宁静无以致远远 _(5)淫慢淫慢则则不能励精不能励精 _(6)险险躁躁则则不能治性不能治性 _(7)遂成枯落遂成枯落 _(8)多不接世多不接世 _ 品德高尚的人。品德高尚的人。屏除杂念和干扰，宁静专一。屏除杂念和干扰，宁静专一。明确志向。明确志向。达到远大目标。达到远大目标。放纵懈怠。放纵懈怠。修养性情。修养性情。凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。对社会有贡献。对社会有贡献。积累与运用积累与运用练基础练基础4写出下面加点写出下面加点词语词语的古的古义义。(1)夫君子之行夫君子之行古古义义：_；今；今义义：行走。：行走。(2)非宁静无以致非宁静无以致远远古古义义：_；今；今义义：安静的：安静的环环境。境。(3)险险躁躁则则不能治性不能治性古古义义：_；今；今义义：危：危险险。操守，品行操守，品行集中精神，不分散精力集中精神，不分散精力轻薄轻薄积累与运用积累与运用练基础练基础5下列句子朗下列句子朗读节读节奏划分不正确的一奏划分不正确的一项项是是()A夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，以修身，俭俭/以养德以养德B非非/淡泊淡泊/无以明志，非无以明志，非/宁静宁静/无以致无以致远远C夫学夫学/须须静也，才静也，才/须须学也学也D年年/与与时驰时驰，意，意/与日去与日去点拨C项项正确的正确的节节奏划分奏划分应为应为：夫：夫/学学/须须静也，才静也，才/须须学也。学也。C积累与运用积累与运用练基础练基础6课课内重点句子翻内重点句子翻译译。(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。(2)非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。(3)悲守穷庐，将复何及！悲守穷庐，将复何及！君子的德行，君子的德行，(他们他们)以宁静专一来提高修养，以节俭来以宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。培养品德。不学习无法增长才干，不立志无法使学习有所成就。不学习无法增长才干，不立志无法使学习有所成就。可悲地守着自己的陋室，可悲地守着自己的陋室，(悔恨悔恨)又怎么来得及！又怎么来得及！积累与运用积累与运用练基础练基础7用用课课文原句填空。文原句填空。(1)诫诫子子书书全文的中心全文的中心论论点是：点是：_，_。(2)诫诫子子书书中能表中能表现现“躁躁”的危害的句子是：的危害的句子是：_。(3)诫诫子子书书中中诸诸葛亮葛亮总结总结一生一生经验经验，对对儿子提出教儿子提出教诲诲与期望与期望的千古名句是：的千古名句是：_，_。(4)诫诫子子书书中中阐阐述述“学、才、志学、才、志”关系的句子是：关系的句子是：_，_，_。静以修身静以修身 俭以养德俭以养德险躁则不能治性险躁则不能治性非淡泊无以明志非淡泊无以明志 非宁静无以致远非宁静无以致远非学无以广才非学无以广才 非志无以成学非志无以成学才须学也才须学也积累与运用积累与运用练基础练基础8填空。填空。本文本文选选自自_。作者。作者_，_时时蜀蜀汉汉_家、家、_家。写家。写出出自本文的两个成出出自本文的两个成语语：_、_。诸葛亮集诸葛亮集诸葛亮诸葛亮三国三国政治政治军事军事淡泊明志淡泊明志宁静致远宁静致远阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力一一、课文、课文研读研读 阅读阅读诫子书诫子书，回答下列问题。，回答下列问题。9“诫子书诫子书”中的中的“诫诫”意为意为_。本文作者主。本文作者主要从要从_和和_两个方面进行分析论述。两个方面进行分析论述。10翻译翻译下面句子。下面句子。非非淡泊无以明志，非宁静无以致远淡泊无以明志，非宁静无以致远。告诫、劝勉告诫、劝勉修养修养学习学习不内心恬淡没办法明确志向，不集中精神无法达到远大目标。不内心恬淡没办法明确志向，不集中精神无法达到远大目标。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力11下面下面对对文章的分析有文章的分析有误误的一的一项项是是()A“非淡泊无以明志，非宁静无以致非淡泊无以明志，非宁静无以致远远”说说明了明了“淡泊淡泊”“宁静宁静”是是实现实现人生理想的基本要求，人生理想的基本要求，强强调调它它们们是与人的志是与人的志向相关的。向相关的。B“学学须须静也静也”的的“学学”已已经经不不仅仅仅仅指一般的学指一般的学习习，而含有修养，而含有修养自己的人格和品德的意思，自己的人格和品德的意思，“静静”也不是也不是单纯单纯的宁静，而的宁静，而有淡泊名利的意味。有淡泊名利的意味。C“淫慢淫慢则则不能励精，不能励精，险险躁躁则则不能治性不能治性”从反面从反面说说明了明了“淡泊淡泊”“宁静宁静”的重要性。的重要性。D“悲守悲守穷庐穷庐，将复何及，将复何及”表达了君子不与外界同流合表达了君子不与外界同流合污污、独、独善其身的美好愿望。善其身的美好愿望。D阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力点拨“悲守悲守穷庐穷庐，将复何及，将复何及”表达了作者希望儿子不虚度年表达了作者希望儿子不虚度年华华，要做一个有益于社会的人的愿望。，要做一个有益于社会的人的愿望。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力12诸诸葛亮葛亮认为认为成才要具成才要具备备的条件是什么？的条件是什么？13诸诸葛亮写葛亮写这这封信的目的是什么？封信的目的是什么？立志、学立志、学习习、惜、惜时时。劝劝勉勉儿儿子子勤勤学学立立志志，修修身身养养性性，从从淡淡泊泊宁宁静静中中下功夫，不要懈怠浮躁。下功夫，不要懈怠浮躁。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力14文文中中有有句句话话常常被被人人们们用用作作座座右右铭铭，表表达达“志志当当存存高高远远”的人生追求，的人生追求，请请写出写出这这句句话话。非淡泊无以明志，非宁静无以致非淡泊无以明志，非宁静无以致远远。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力15文文言言句句子子翻翻译译讲讲求求“信信、达达、雅雅”：“信信”指指意意义义不不悖悖原原文文，即即译译文文要要准准确确；“达达”指指不不拘拘泥泥于于原原文文形形式式，译译文文通通顺顺明明白白；“雅雅”则则指指翻翻译译时时选选用用的的词词语语要要得得体体，简简明明优优雅雅。下下面面是是一一位位同同学学的的翻翻译译作作业业，请请你从你从“信信”“达达”“雅雅”三个方面帮他修改一下，并三个方面帮他修改一下，并说说明理由。明理由。君君子子的的行行为为操操守守，从从宁宁静静来来提提高高自自身身的的修修养养，以以节节俭俭来来培培养养自自己己的的品品德德。不不恬恬静静寡寡欲欲无无法法明明确确志志向向，不不排排除除外外来来干干扰扰无无法法达达到到远远大大目目标标。学学习习需需要要安安静静的的环环境境，而而才才干干来来自自学学习习。所以不学习就无法变多才干，没有志向就无法学问成功。所以不学习就无法变多才干，没有志向就无法学问成功。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力放放纵纵懒懒散散就就无无法法振振奋奋精精神神，急急躁躁冒冒险险就就不不能能陶陶冶冶性性情情。年年纪纪随随时时光光而而飞飞驰驰，意意志志随随岁岁月月而而流流逝逝。最最终终枯枯败败零零落落，大大多多不不接接触触世世事事、不不为为社社会会所所用用，只只能能悲悲哀哀地地坐坐守守着着那那穷穷困困的的居居舍舍，不不是是着急也没用么！着急也没用么！(1)信信(2)达达(3)雅雅 句句：学学习习必必须须静静心心专专一一，而而才才干干来来自自学学习习。“静静”指指内内心心而非而非环环境。境。句句：所所以以不不学学习习就就无无法法增增强强才才干干，不不立立志志就就无无法法使使学学习习有所成就。原句翻有所成就。原句翻译译不通不通顺顺。句句：“将将复复何何及及”的的翻翻译译应应为为(其其时时悔悔恨恨)又又怎怎么么来来得得及及！句意正确但偏口句意正确但偏口语语化，与文章化，与文章风风格不符。格不符。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力二二、对比、对比阅读阅读 阅读阅读论语论语十二章十二章和和诫子书诫子书，完成下列各题，完成下列各题论语论语十二章十二章子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？信乎？传不习乎？”子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。且贵，于我如浮云。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。之。”子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力诫子书诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！守穷庐，将复何及！阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力16解解释释下列句中加点下列句中加点词词的意思。的意思。(1)人不知而不愠愠：人不知而不愠愠：_(2)险险躁躁则则不能治性治：不能治性治：_ 生气，恼怒生气，恼怒 修养修养阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力17下列加点下列加点词词意意义义和用法不相同的一和用法不相同的一项项是是()A不亦君子乎夫君子之行不亦君子乎夫君子之行B吾日三省吾身意与日去吾日三省吾身意与日去C博学而博学而笃笃志非淡泊无以明志志非淡泊无以明志D吾十有五而志于学非志无以成学吾十有五而志于学非志无以成学B点拨两个两个“日日”分分别别解解释为释为“每天每天/岁岁月月”。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力18用用现现代代汉语汉语翻翻译译下面下面语语句。句。学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆只只学学习习却却不不认认真真思思考考，就就会会迷迷惑惑而而无无所所得得，只空想却不学只空想却不学习习，就会疑惑而无所得。，就会疑惑而无所得。阅读与鉴赏阅读与鉴赏练能力练能力19两两文文都都谈谈到到了了学学习习方方法法。论论语语十十二二章章提提出出做做到到“_”，就就可可以以使使自自己己心心情情愉愉悦悦；做做到到“_”，就就可可以以凭凭借借此此做做老老师师了了。诸诸葛葛亮亮在在诫诫子子书书中中主主张张做做学学问问应应该该在在“_”字字上上多多下下功功夫夫，做做好好这这一一点点才才能能实实现远现远大目大目标标。(请用原文回答请用原文回答)学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新静静实践与写作实践与写作练素养练素养20盐盐海中学七年海中学七年级级(1)班开展班开展“话说话说家家风风”主主题题班会，班会，请请你参与。你参与。(1)【材材料料概概括括】阅阅读读下下面面材材料料，用用简简洁洁的的语语言言提提炼炼概概括括出出家家风风的的内内涵。涵。家家风风是是风风气气，是是风风格格，是是风风尚尚。家家风风是是在在家家人人的的言言谈谈举举止止、耳耳濡濡目目染染、潜潜移移默默化化中中形形成成的的。它它是是一一个个家家庭庭的的传传统统，是是一一个个家家庭庭的的文文化化。它它是是一一种种由由父父母母(或或祖祖辈辈)所所提提倡倡并并身身体体力力行行和和言言传传身身教教，用用以以约约束束和和规规范范家家庭庭成成员员的的一一种种风风尚尚和和作作风风。家家风风是是一一个个家家庭庭长长期期培培育育和和形形成成的的一一种种文文化化和和道道德德氛氛围围，有有一一种种强强大大的的感感染染力力量量，是是家家庭庭伦伦理理和和家家庭庭美美德德的的集集中中体体现现。如如同同一一个个人人有有气气质质、一一个个国国家家有有性性格格一一样样，一一个个家家庭庭在在长长期期的的历历史史发发展展过过程中，也会形成自己独特的风格。程中，也会形成自己独特的风格。实践与写作实践与写作练素养练素养“家家风风”是是一一种种由由父父母母(或或祖祖辈辈)所所提提倡倡并并身身体体力力行行和和言言传传身身教教，用用以以约约束束和和规规范范家家庭庭成成员员的的一一样风样风尚和作尚和作风风。实践与写作实践与写作练素养练素养(2)【漫画解读漫画解读】仔仔细观细观察下面的漫画，根据要求完成察下面的漫画，根据要求完成练习练习。请请你你给这给这幅漫画幅漫画拟拟写一个写一个题题目。目。这这幅漫画反映了怎幅漫画反映了怎样样的社会的社会现现象？你怎象？你怎样样看待看待这这种种现现象？象？示例：示例：家家风风不不同同的的家家庭庭有有着着不不同同的的家家风风。绝绝大大多多数数家家庭庭教教育育子子女女立立身身修修德，德，传传播正能量，少数家庭播正能量，少数家庭传给传给子女的是消极子女的是消极负负面的作面的作风风。相相约约点点拨拨训训练练情情系系安安徽徽学学子子心心驻驻黄黄山山之之巅巅梦梦栖栖皖皖水水江江畔畔