ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:14 ,大小:311.01KB ,
资源ID:1816904      下载积分:8 金币
验证码下载
登录下载
邮箱/手机:
验证码: 获取验证码
温馨提示:
支付成功后,系统会自动生成账号(用户名为邮箱或者手机号,密码是验证码),方便下次登录下载和查询订单;
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/1816904.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  
声明  |  会员权益     获赠5币     写作写作

1、填表:    下载求助     留言反馈    退款申请
2、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
3、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
4、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
5、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
6、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
7、本文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。

注意事项

本文(14.应有格物致知精神-课件-.ppt)为本站上传会员【w****g】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4008-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

14.应有格物致知精神-课件-.ppt

1、应有格物致知精神应有格物致知精神 丁丁 肇肇 中中 自读目标:自读目标:理解理解“格物致知格物致知”的含义。的含义。学习本文学习本文“举例子、讲道举例子、讲道理理”的论证方法。的论证方法。丁肇中(丁肇中(19361936),美国),美国 物理学家。生于密执安州安物理学家。生于密执安州安 阿伯。阿伯。19621962年获哲学博士学年获哲学博士学 位位.1969.1969年后任马萨诸塞理工年后任马萨诸塞理工 学院教授。主要从事高能物学院教授。主要从事高能物 理学研究。理学研究。19741974年领导的研年领导的研 究小组在实验中发现新粒子究小组在实验中发现新粒子 (J/J/粒粒子子),并并导导致致

2、了了一一系系列列与与之之相相关关的的新新粒粒子子的的发发现现,使使粒粒子子物物理理学学进进入入了了一一个个新新的的发发展展阶阶段段。因因此此于于19761976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。年与里克特同获诺贝尔物理学奖。根据上下文推断词意根据上下文推断词意并造句:并造句:格物致知、诚意正心格物致知、诚意正心 袖手旁观、一帆风顺袖手旁观、一帆风顺2 2、从全文出发,概括、从全文出发,概括“格物致知格物致知”的的真正意义。真正意义。_1 1、本文的标题是论点吗?、本文的标题是论点吗?3 3、“为为什什么么基基本本知知识识上上的的突突破破是是不不常常有有的的事事情情”?“为为什什么么历历史史上上学学

3、术术的的进进展展只只靠靠很很少少数数的的人人关关键键性的发现性的发现”?答:原因是答:原因是 _ _ _ 大多数人缺少完成一个成功的实大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。验所需要的眼光、勇气和毅力。从探察物体(实验)而得到知识。从探察物体(实验)而得到知识。传传统统儒儒家家“格格物物”“致致知知”的的途途径径或或态态度度是是什什么么?这这样样做做的的依依据据是是什什么么?这这种种做做法法对对中中国国一一些些读读书人继续支配的具体表现是什么?书人继续支配的具体表现是什么?(1)传统儒家传统儒家“格物格物”以以“致知致知”的途径是的途径是_ 。(2)这样做的依据是:这样做的依据

4、是:_ 。(3)继续支配中国一些学生的表现是继续支配中国一些学生的表现是:_ 。真理是由圣人领悟并传给一般人,真理是由圣人领悟并传给一般人,研究圣人之经书即可得到真理。研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨自我检讨(或:哲理的清谈或:哲理的清谈)大都偏向于大都偏向于理论而轻视实验。理论而轻视实验。偏向抽象的思维而不愿动手偏向抽象的思维而不愿动手 实验精神在科学上有什么重要性?实验精神在科学上有什么重要性?(用课文原话回答。)(用课文原话回答。)科学进展的历史告诉我们,新的知识科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可

5、求到的。讨或哲理的清谈就可求到的。格物致知真正的意义是什么?(用课格物致知真正的意义是什么?(用课文原话回答。)文原话回答。)这意义有两个方面:第一,寻求真理这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。想像力的有计划的探索。作者举了哪些事例、讲了哪些道理来阐明观点?下列对文章的叙述,不正确的两项是下列对文章的叙述,不正确的两项是()()A、关于格物致知,关于格物致知,大学大学里的阐述自相矛盾。里的阐述自相矛盾。B、传传统统的的中中国国教教育育

6、并并不不重重视视真真正正的的格格物物和和致致知知。这这是是因为中国人并不是寻求新知识。因为中国人并不是寻求新知识。C、“格格物物致致知知的的真真正正意意义义被被埋埋没没了了”,是是因因为为中中国国人人把探察外界误认为探讨自己。把探察外界误认为探讨自己。D、“中中国国学学生生面面临临着着需需要要主主意意的的研研究究工工作作时时,就就常常常常不不知知所所措措”,是是由由中中国国的的文文化化背背景景及及在在这这个个背背景景支支配配下下的传统教育观念决定的。的传统教育观念决定的。E、本本文文的的主主旨旨可可以以概概括括为为主主要要批批判判了了传传统统儒儒家家教教育育观观念,强调了科学探索活动怀疑求真的

7、态度的重要性。念,强调了科学探索活动怀疑求真的态度的重要性。F、本本文文论论述述观观点点鲜鲜明明,条条理理清清晰晰,有有理理有有据据,既既有有说说服力,又有感染力,非常有时代感。服力,又有感染力,非常有时代感。B E讨论:课文说:讨论:课文说:“中国学生往中国学生往往念功课成绩很好,考试都得往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知意的研究工作时,就常常不知所措了。所措了。”讨论一下,这是不讨论一下,这是不是符合实际?如果是,应该怎是符合实际?如果是,应该怎样改进样改进?说明:幻灯片8的文本框有链接.幻灯片14右下角的剪贴画是“返回

8、”按钮.幻灯片11葫芦上是结束按钮.END?大家都知道明朝的大理论家王大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照实验的态度。有一天王阳明依照大学大学的指示,先从的指示,先从“格物格物”做做起。他决定要起。他决定要“格格”院子里的竹子。院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。把探察外界误认为探讨自己。实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探

9、测。比如,实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。知识的。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。常不知所措了。在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很为只要很“用功用功”,什么都遵照老师的指导,就,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己作主做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己作主张、出主意。张、出主意。

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2025 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服