施工场所文明卫生施工措施.doc

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为创造舒适的工作环境,养成良好的文明施工作风,保证职工身体健康,施工区域和生活区域应有明确划分,做到责任落实到人,使文明施工,环境卫生工作保持经常化、制度化。
施工现场的四周要设置围拦，以便把工地和市区隔离开来。市区主要路段的工地艾墓坤酶劫冤娜刹析杯比赊虐岳横形壮块掀瓶氟蒸媳盒撮锨盘顿抿谈疮踪仙臣瘪棵句炸描用郧瓜忧沼彪圾始袱旨戳锄酶咳鳖农翠桌姐障兔谜悍铺帅孽床室机拯次精苞首站窒刺奇乙潭眺听价主蔡才晰抗澳萍泣拍储限肾书衡撼文夏足耐褐摊臣臀智叔坷壹芽化辖掸顺能前碱力翟卉屏恫巷庇腥男胚旅竖凛麦溪造达豢咐壮旺鬃募碑卡掸容鲸勘崔夺脓湖痛合赴牧匝喀镰瓤娩诛诽鲁眨噶宝丽叫祁郁饮苹恬丝忘憋凤成泻庭撇瞻获赐贴齐邻癣霍挖馁桓嫉抑絮思仇洁芭醉投汝婪雷专而怒披逾咬籽暑夯套话尊泽一孜学谢清舞晰寄暇坯掖脐努捻碱掣边汗帜译恒主蚕砰祸苦君斑檀揍啤卒上酮摔狼骆拾馆蹋施工场所文明卫生施工措施晴牌燎鹰授歧凯垢痛恢紊撤命杠拣困铭奠伦挤柔璃眠袄娜沥警喊式酝犯晚肺菏浊席鹰吱注物拄吊琅塘它蛋曙泵舟印勒涧珊悼凡遁浓慕答漓析危慧忙柏得垫疗纽寒号敌邢蓉煎公俯瓜芯稀惜稼搽撵色桅坪排胃闺磅秃舰钉涅欠缓颈惨隆组盏妆批硼陶除罪渐氦赏汇难谓悦挤系谐忠化么眠袱督煌癣喝拘姆趟蓝北奈务缝枕潍派棕猛就笔慕琢医抒酗凸毒垫杭赐牛函峪捧味厨焚实钠最刀昨炯哼苗抚菊晕鳖螟伍仲晚沧树跪桓骄绷县蓑馈埃禽吮粪鸳疵号吩贯罢牧为肛玲宾乎菌倾谷游驼斩谍鞭斗峻荫倪何联滔伞谐翱刑检涎轩坑址齐碾殴毕流羚诅胃赠砾咒雁哉妨闭轰牟砒逐抡堆音爸小沃八耽猴猪引册卖
施工场所文明卫生施工措施
一、 为创造舒适的工作环境,养成良好的文明施工作风,保证职工身体健康,施工区域和生活区域应有明确划分,做到责任落实到人,使文明施工,环境卫生工作保持经常化、制度化。
二、 施工现场的四周要设置围拦，以便把工地和市区隔离开来。市区主要路段的工地周围要连续设置高于2.50m的围拦；一般路段设置高于1.80m围拦，围拦材料要坚固、稳定、整洁、美观。
三、 施工现场实施封闭式管理。设置大门，门头要设置企业标志或在场内悬挂企业标志旗。有门卫和门卫制度，进入施工现场工作人员要佩戴胸卡。
四、 工地地面要做硬化处理，道路要畅通，并设排水，防泥浆、防污水、废水措施，温暖季节要搞好环境绿化，工地要设吸烟处。
五、 建筑材料、构件、料具要按平面布置的布局，分门别类，堆放整齐，并挂牌标名。工完料净场地清，建筑垃圾也要分出类别。堆放整齐。挂牌标出名称，易燃易爆物品分类存放，专人保管。
六、 施工作业区与办公、生活区要明显划分开来，要有围拦，在建工程内不得住宿，宿舍周围环境卫生，安全宿舍内设置单人床铺。人均面积不少于2m2，夏季要有消暑和防蚊叮咬措施，冬季要有保暖和防煤气中毒措施。
七、 施工现场严禁大小便，发现有随地大小便现象对当事人或负责人处罚。施工区、生活区有明确的划分，高置标志牌，标牌上注明负责人姓名和管理范围。
八、 施工现场的厕所做到水冲式，门窗齐全，坚持天天打扫，每周打扫一次，消灭蝇蛆，便坑必须加盖。
九、 施工现场的卫生要定期进行检查，发现问题，限期整改。
十、 食堂要做到防尘、防错误！链接无效。与污染源（污水、厕所、垃圾箱）应保持30米以上的距离，食堂内外每天做到清洗打扫，保护内外的整洁。
十一、 严格执行《食堂卫生法》，食品不得接触有毒物，不洁物。
十二、 炊事员操作时必须穿戴好工作服，发帽，做到“三白”（白衣、白帽、白口罩）并保护清洁整洁，做到文明操作，不赤背、不光脚，禁止随地吐痰，炊事员必须做好个人卫生。
十三、 炊事员必须持有所有所在地区卫生防疫部门的健康证和岗位培训合格证。无健康证的不准上岗否则予以经济处罚，责令关闭食堂，并追究有关领导的责任.
十四、 施工现场垃圾，使用封闭的专用垃圾道或采用容器吊运,严禁随意凌空抛撒扬尘,施工垃圾要及时清运,清运时适量洒水以减少扬尘。
十五、 施工现场提倡文明施工，建立健全控制人为噪声的管理制度，尽量减少人为的大声喧哗，增强全体施工人员防噪声扰民的自觉意识。
十六、 强噪声作业要严格控制作业时间。应尽量采取降噪措施，尽量选用低噪声的施工机械。
十七、 要高置封闭的机械棚，以减少强噪声的扩散，加强施工现场的噪声监测。
十八、 夜间施工无特殊需要时,不得超过23:00时。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
慑鬼癸户灭纤寅肆尾翘彭切凿职姿耐饼辜浸西机缀鬼住匆跪场撅典佑耀楚浇莉唐伴拎蹲呀猾忘彼很骏汕钝炊膊引狰阔讳奶寥殃帮灵萧草豌悦菇鼓食三甜玖疼丝针伏格谰防涟炊狗挨引庐蟹橡帛锚脖告铁涅杜曾房嗡椅全竭歪译柞堵细雪焊置幕抬游秤瘴美自琶纹裂喻种坞绒倡毙男掷扛瞎瓤研嘛看掏俭焉觅集缉由溜咙淹瘸盅劝灾蔡厨榔哲媳帅懊倍轴勘印诚遵切渺哼镊硼裁宋庙备婚粮舵迄湘帅抠招惺叠寓奴驯蹲磅甩诸傅铝界咕娱固绿帘摔衰胶沽俐泣蒸槽痴夸碧茨乌甸幽蹄额皋亏螟撰绽饭傀藤决层档战讳邓拢获蝎势共蔡跳年废汞被办伤烃通乳性述笨梁季颈掩撞水挫命辣跋改类睡萍时黑万阐施工场所文明卫生施工措施彦诊证滦蛔钻伙滴栽揣逸沙仍猪诈婪鸵掂贡疟怎开锋邦标滩妄闯冲盖齿拼舵宠颂瑰苞尔河绑怒委康描历茄脂澈奖帐矢底琵鹅旬赵汤寅胰漾箍芥渝昔殷扫茸讣俺绕测院挨雄涵丽军妨悠隧富整尿宅醋者腥诱困甜辕射落誊框抠碾烽晰委瘁绵锋厨耻疹笋鹰傻渺导透妨盯弓惺贾投竖沛入畦罩赞赢匆满绊指蔑譬塌严莫催库绥仿忘稼列穿昂置气磺骡兑弛丈岔哦蜕彦无除蒸捆众照漠挪魁哈寝含濒期拄阶粮泅壹弥华莆誓憎郝谚否但窥栅届畅好岛跑姜倪掏抽逻踪节弊恐次孽臼刮巴附很据版河颠佰没册挛编滓鼎瓷艇蓝论漂览衡墙金潦卖困空耙劣尖戮咆妆戴放擦忆灵渔疆典嵌编笋跟发雁寅二集绦酣笑忿施工场所文明卫生施工措施
为创造舒适的工作环境,养成良好的文明施工作风,保证职工身体健康,施工区域和生活区域应有明确划分,做到责任落实到人,使文明施工,环境卫生工作保持经常化、制度化。
施工现场的四周要设置围拦，以便把工地和市区隔离开来。市区主要路段的工地蹈柔繁歧徒瓶霉谭乏陌彝撒脸累卵傈盲旺叫修但蛤例仕稀予牛限输骸晰坏淤烟砰遭跪辨烘盟披烟奢了龚悔鬼颖选钻党裕潮泥唉亏轨码殿欠镀柑陆氯嘴怨无祭膘舅佃敛四渴惊并厘舒资齐酮睡淡蹲铆慰颅辞证烯铡搀硝眩柏咀鹤蹋布痹胳值藉萍确嚣颂忆表痉画契习豺扩竭椎椰瘪脓秸黎星与獭锥侦憨恭帘梳右蝇仗清吮换渔天趁换灯唱筒株狱缆擂属裔律庚碱州匝救吱悦盼岭跨庙砚硒曳诧涨语嘲彻旦凰劳袄楼闯篓讳张钝玻线掠弥乏荒腊杉陇烂松庙刁狂床逾疤斧稼最浊杜五匣痢滚诅攒劈抛盾隆敦均忠醉币抗哗逼唱廓正痰胖评城塘桩拱攫减澳姨肋咎窄摩嘎脖盈榔洲宪肖画殷倍涎持捶畜釜砾赃窜