医古文——《本草纲目》原序.ppt

本草纲目原序王世贞王世贞阅读提示全文朗诵随文注释整篇语译重点归纳参考文献1.了解本草纲目的编写体例及作者对它的评价。2.了解文章中出现的大量典故的作用。3.掌握文中重点词语，以及部分词语古今词义的演变。教学目的与要求 王世贞（1526-1590)明代著名的文学家，史学家。字元美，号凤洲，亦称弇州山人。太仓人，嘉靖二十六年（1547年）进士。官至南京刑部尚书。嘉靖三十一年（1552年），王世贞与李攀龙、宗臣、谢榛、徐中行等集于北京，结成复古文学流派，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。世称“后七子”，其中以王世贞与李攀龙为首领。阅读提示李时珍简介李时珍简介李时珍 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。他家世代业医，祖父是“铃医”。父亲名闻，号月池，是当地名医。李时珍十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医。积二十七年之功写成本草纲目。本草纲目本草纲目简介简介本草纲目明李时珍撰写于1578年，初刊于1593年。全书载药1892种，其中植物药1094种，其余为矿物及其他药物，由李时珍新增入的药物就有374种。书中附有药物图1109幅，方剂11096首。每种药物分列释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方等项。随文注释第一段第一段 纪称：望龙光知古剑，觇宝气辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞；厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其裝，无长物，有本草纲目数十卷。谓予曰：“時珍，荊楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子、史、经、传、声韵、农圃、钝椎：愚钝。渔猎：喻泛览博涉。医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄著数言。古有本草一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差訛遺漏,不可枚数.乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者辑之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷。虽非集成，亦粗大备，僭名曰本草纲目。愿乞一言，以托不朽。”旧：久远本草演变史僭：超越本分。整段语译 古书上记载说：望见龙泉等古剑的光气就知宝剑之所在，觇视珠光宝气便能辨识明珠。所以萍实、商羊这类奇异之物，若非天赋极高明之里人就无人洞悉；其后能博识万物的当推赞张华，能辨识奇字的当推誉嵇康，能区分宝玉的当首推猗顿，只是这种人材寥若晨星罢了。湖北蕲春李东璧先生，有一天到我的弇山园来访我，留他欢宴几天。我观察其人，容貌润泽，身材清瘦，言谈津津不倦，真是整段语译天下第一等的人材。打开他的行装，没有多余之物，只有几十卷本草纲目。告诉我说：时珍是荆楚之地的鄙俗之人。幼年瘦弱多病，资质长得愚笨，成年后酷嗜古籍，就像吃甘蔗饴糖一样。于是涉猎群书，广收百家著作，凡是子、史、经、传、音韵、农圃、医卜、星相、乐府等各家著作，（阅读）稍有心得，就记下几句话。古代有本草一书，从神农氏历经汉、梁、唐、宋，下至本朝，注解的各家已很久了。不过其中整段语译谬误差错遗漏之处，不胜枚举。就冒昧地鼓起编订研究的志愿，非分地私执撰述之权柄。岁几月经历三十载，书籍查考八百多种，文稿总共修改多遍。旧本中重复的删除它，缺漏的增补它，错误的纠正它。原来收药一千五百十八种，现增加三百七十四种，分为十六部，编写成五十二卷。虽不是集其大成，也可算是大体粗略完备，冒擬其名为本草纲目。希望您赐一序言，以便此书有所依托得以长久流传。随文注释第二段第二段 予开卷細玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也；次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也；次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。茲岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉！噫！碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒；博支机之觏：看待本草纲目体例种色：品种。色，种类。渊海：喻内容深广用心：存心。石，必访卖卜。予方著弇州卮言，恚博古如丹铅卮言后乏人也，何幸睹茲集哉！茲集也，藏之深山石室无当，盍鍥之，以共天下后世味太玄如子云者？時万历岁庚寅春上元日，弇州山人凤洲王世贞拜撰。整段语译 我打开书稿仔细研读，每种药先标正名为纲，又附释名为目，这是正名为始；然后依次列以集解、辨疑、正误等项目，详辨其产地与形态等；又依次列以气味、主治、附方等项目，明确其性质和功用。上自三填五典，下至传奇小说，凡有与该药有关的，没有不尽加采录。好像进入金谷之园，品种之多令人目不暇接；独如登上龙王之宫，宝藏全都陈列无遗；仿佛面对冰壶玉镜，连毛发都一一可数。内容广博而不紊乱，详细但又整段语译有要点，全面考核深入探究，一直可以透视到深广的渊海。这部著作难道只可作为一般的医术来看待吗？实在是有关万物性理的精微之学，穷究事物原委的通典之作，是帝王珍藏的秘籍，百姓贵重的实物。李君用心施惠于人是多么殷勤啊！唉！碔砆和宝玉相混没人能区分，正色和杂色杂乱相处，这类弊端由来已久。所以要辨认防风氏的专车巨骨，必定有待于孔夫子；识别织女的支机之石，必定要询访卖卜的严君平。我正在编著整段语译弇州卮言，深憾像著述丹铅卮言那样博通古典的作者后继乏人，而今获睹此书是多麽有幸啊！这部著作，把它藏在深山石室之中是不妥的，何不将它刻板印刷，以便提供给天下后世那些研读太玄经像扬雄本人一样的知音者呢？时在万历岁次庚寅孟春上元日，弇州山人凰洲王世贞敬撰。课文简析王世贞在序文中以简练的笔触，记叙李时珍要求他为本草纲目作序的情景，和他对本草纲目一书的高度评价。第一段，以典雅含蓄的语言，感慨当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔。第二段，叙述李时珍亲自登门要求为本草纲目作序的经过。第三段写对本草纲目的观感。认为它不是一般的医著，而是“格物之通典”，支课文简析持他雕刻付印，公之于世，以饗同好。此文开端以当世博物之士寥若晨星为遗憾，最后以有李时珍其人其书而感欣慰，首尾相衔，互为呼应；善于运用典故、比喻等修辞手法，使文章含蓄而典雅；特别是以简洁的语言，生动地刻画了李时珍的具体形象，读来倍感亲切，不失为医籍序文的佳作。望龙光知古剑 战国著名的铸剑大师越国的欧冶子和吴国的干将，相传他们是师徒，后世最著名的龙泉、太阿、干将、莫邪、湛卢、巨阙、鱼肠、工布等神兵宝剑传说都是出自他们之手。据晋书张华传载：张华望见牛斗二星间常有紫气，雷焕认为是豫章丰城之剑气上通于天的缘故。后果从丰城监狱地基中掘得石匣，内有龙泉、太阿双剑。觇宝气辨明珠 据唐代苏鹗杜阳杂编卷上载：唐肃宗李亨即位后，国库中出现神异的光气，肃宗认为是自己儿时玄宗所赐上清珠发出的，检出果然。羊商唯孔子所识实萍 艺文类聚：楚昭王渡江，有物大如斗，圆而赤，直触王舟，无人能识，询于孔子。孔子说：此谓萍实，可剖食，惟霸者能得。李时珍在本草纲目苹条言萍实是水萍的果实。传说中的鸟名。说苑辨物载：齐有飞鸟，一足，下止殿前，舒翅而跳。齐侯大怪，使聘问孔子。孔子说：此名商羊，急告民治沟渠，天将大雨。后果如之。博识万物 张华辨识奇字 嵇康辨析宝玉 倚顿 张华著有博物志十卷，晋书本传称其“博物洽闻，世无与比”。善于辨别字义要首推嵇康。倚顿春秋时鲁国富豪，以能识别珠宝著称。雷焕李亨孔子张华嵇康倚顿暗喻李时珍稀少晨星弇山园 弇山园地广七十多亩，似野似园。王世贞自行绘图，按图成园，竣工后自撰弇山园记。园中湖石成山，山叠成三峰，分东弇、中弇、西弇，是谜一样的三峰，令人难以解读。他的故居原在乡下，假山石等物都由家园中移来，只不过在园里添建了几处亭阁，因陋就简。文人建园，独有韵味，有道是园以人名，因此被后人称为极东南园林之胜的第一名园。谓语+主语，主谓倒装。现代语序：貌睟然也，身癯然也，谭议津津然也。今译：容貌润泽有光彩，身材清瘦，谈论问题津津有味。睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也；即指其才稀有，天下第一人。“北斗”指北斗七星，常当做指示方向的标志，“斗南”犹言天下，“一”，第一。北斗以南一人长物 佛学常见词汇，指多余的东西，除比丘所需之三衣一钵以外者，均属长物。如多余的衣钵金银米谷等是。子、史、子、史、经、传经、传 诸子百家、科技、医学类著作。史学类著作。儒家经典著作。对儒家经典作注释的著作。子史经传本本草草纲纲目目演演变变史史本草经演变史神农本草经(365味)秦汉神农本草经集注(730味)南北朝新修本草(850味)唐朝证类本草(1518味)北宋本草纲目(1892味)明代今译：时间经历了三十年，书籍考核了八百多家，稿子修改多次。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。增补删除纠正今译：重复的部分删去，缺失的部分补上，错误的部分纠正。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之玩玩：说文“弄也”。以手玩玉把玩研究、研读正名 纲释名 目集解 辨疑正误气味主治附方土产形状 体用金谷园杜牧杜牧繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。金谷园故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。种类繁多内容重要条理清晰金谷之园龙君之宫冰壶玉鉴碔玉莫剖：碔砆美玉不分朱紫相倾：正色杂色排斥人才(李时珍)庸才弊病久矣辨专车之骨，辨专车之骨，识支机之石识支机之石辨专车之骨识支机之石孔子严君平李时珍恚博古如丹铅卮言后乏人怨恨 今译：怨恨当今社会缺乏博古通今如丹铅卮言作者杨慎那样的人才。何不刻印供给研究西汉杨雄盍锲之，以共天下后世味太玄如子云者？上元日 古代节日的称谓，指农历正月十五。春节指正月初一；上巳古时指三月上旬巳日，魏晋后定为三月三日；端午五月初五；七夕七月初七；中秋八月十五；重阳九月九日；除夕十二月二十九。