安全生产四个三.doc

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王景来安全与生产相互依存，不可分割。没有生产活动，安全工作就没有了对象；没有安全保障，生产工作也就无法进行。确保安全生产，关系到电网企业自身的生存和发展，也关系到社会的稳定与和谐。安全工作只有起点，没有终点。尽管电网企业多年来一直重视安全生产工作，认真组织开展安全专项活动，保持了安全工作的良好局面。但是随着电网规模的不断增加，新设备、新技术的广泛应用，安全发展质量需要不断提升；社会发展对电力服务提出更高要求，防范大面积停电的压力加大；较长的安全生产记录，让广大员工骄傲的同时，也会产生麻痹大意的安全隐患，因此安全形势依然严峻。今年，国家电网决定在公司系统内开展“安全年”活动。作为县级供电企业，担负着农网升级改造工程，工期紧，任务重，如何做好农电安全生产工作，笔者以为需要做好以下几个方面：1、 算清三笔账1.1政治账 电网企业作为国有企业，防止电网大面积停电事故，确保电网安全稳定运行，促进社会公共安全和国家能源安全，服务构建社会主义和谐社会大局，是电网企业义不容辞的政治责任。企业的性质决定电网企业必须把安全生产放在首位，坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的工作方针，确保安全生产。农村电网升级改造，目的是让广大农村用上“安全电、放心电”，必须在工作狠抓安全管理，提升农电安全水平。1.2经济账安全生产需要持续的安全投入，安全投入不仅能减损还能增值，给企业带来良好的经济效益。安全事故带来的不仅仅是身体上的伤害，设备的损坏，还会让企业蒙受巨大的经济损失。搞好安全生产就是最大的节约，忽视安全，就会造成最大的浪费。不重视安全投入，一旦发生事故，很多损失是无法弥补的。本次农网升级改造，技术标准比以往有了很大提升，安全要求进一步加强。尽管工程造价提高了，可是这会从根本上提高农村电网的安全性，实际是很划算的。1.3良心账安全工作没有鲜花和掌声，我们做安全工作的人经常挂在嘴边的一句话就是“宁听骂声，不听哭声”。在统计数据上，事故的概率并不大，但是，无论发生在谁身上，轻的肢体创伤，重的家破人亡。每次事故都会使一个甚至几个家庭同时陷入精神和生活的双重痛苦。全国农村每年因各种原因触电伤亡的现象屡见不鲜，严重影响农电企业的生产经营。作为负责任的国有企业，理应采取切实有效地措施，保证职工和广大客户的安全与健康。2、理顺三个层领导层着重于安全生产的组织指挥，管理层着重于有效协调和检查监督，执行层着重于严格落实，把安全生产与每个领导和员工挂钩，增强全员的安全防范意识。2.1 领导层企业的安全机构设置、人员任用、安全投入、责任制建立都需要企业领导层决策，因此，领导层的安全意识决定了企业安全工作的发展方向。有的领导层认为领导层是抓大局的至于隐患、违章等安全的工作，是班组长和安全员的事。其实，规章制度的执行和领导的自身模范带头是分不开的。领导层要做好安全工作，加强自身的安全意识培养和安全知识、技能的学习、训练。模范遵章守法，强化安全监督，杜绝违章指挥，充分发挥全员参与安全生产的积极性和主动性，只有这样，企业才能实现安全文明生产。2.2管理层管理层是安全生产的中间环节，在工作中承上启下。上对领导层的部署进行落实，下对执行层的实施进行管理。作为安全生产管理层，具备娴熟的专业知识和良好的综合素质，会促进安全生产管理队伍整体素质提高，因此，安全生产管理层要做好正确导向，营造良好的安全氛围，促使全员职工关心安全生产，保证员工安全。2.3执行层不管从客观上看，还是主观上来说，安全管理涉及的主要因素是人。安全管理制度规定制定是人，安全违章操作是人，安全监督管理是人，安全管理活动本身就是人的活动。企业安全生产的关键在于改善人的行为方式，为最大限度的减少人的不安全行为，营造良好的安全生产环境秩序。因此，作为活动主体的人，在对待安全管理的执行力的好坏将直接影响其活动结果和成效。生产一线员工作为安全生产活动的主体，是企业各项安全规章制度的最终执行者。“上面千根线，下面一根针”。执行层的安全意识、安全技能、自我管理能力的强弱直接关系到企业安全管理的成败。因此，必须加强执行层的安全教育培训，发挥安全管理的主动性，实现从“要我安全”到“我要安全”的转变。3.利用三手段 大量安全事故的分析结果显示，事故发生主要是由于设备或装置上的缺陷、管理上的失误和安全意识淡薄三个方面的原因。因此，必须从技术上、管理上和教育培训上下功夫，综合利用，才能有效预防事故的发生。 3.1技术措施加大安全生产的技术投入，积极采取新技术、新设备等代替存在安全隐患的设备。比如，在农网升级改造工程中，针对农电线路中油开关易发生渗漏，引发火灾的顽疾，逐步更换为真空开关。针对典型的误操作问题，加装防误闭锁装置。输配电线路中承力杆水泥杆更换为安全系数更高的钢管塔，路边等易受到外力碰撞的杆塔选用非预应力杆塔并安装防撞贴；高压进村线路一律采用绝缘线路等。随着科技的发展，不断更新更加先进的安全防护技术，从根本上减少事故发生的可能性。3.2管理措施 在管理方面，通过对国家、行业的法律、法规、规程、规定、制度、标准及反事故措施的宣贯，规范广大员工在生产活动中的行为准则。比如在施工中，通过标准化作业指导书等手段，提前分析生产活动中有可能出现的危险点，做好防护措施，规范人的行为，通过对过程的标准化控制，达到预期的效果。通过制度的手段，使生产过程中有法可依，有章可循，确保安全。3.3教育措施安全教育是对企业各级领导、管理人员及一线生产人员进行安全思想教育和安全技术教育。安全思想教育主要是国家有关安全生产、劳动保护的方针政策的传达，提高安全意识。安全技术教育主要是生产过程中可能出现的危险因素，防护措施，异常情况下的紧急处理和自救互救措施。对高危岗位还要进行专门的技术培训，持证上岗。对广大电力用户进行安全用电教育，广泛开展安全用电进学校、进社区、进企业活动。4、管好三环节事故的发生具有偶然性和不确定性。尽管安全生产的重要性很多人都明白，但是安全生产的形势仍然不容乐观。对于各类突发事件，安全管理不能只局限于事故后的救援，必须做好全过程的管理，预防与应急并重。4.1事前预防 通过正常情况下的分析，对危险因素提前预防，采用管理和技术手段，尽可能的防止事故的发生，实现本质安全。对于无法根除的危险因素，预先采取应对措施，来降低或减缓事故发生的概率或严重程度。如对加大安全距离、减少危险品数量、提前准备急救物资等。有针对性的预防措施，是减少事故发生的关键。4.2 事中应对事故发生的瞬间应急处置是否得当，是控制事故的关键。应急是针对可能发生的事故，迅速有效地开展行动。它包括应急体系的建立，人员责任的落实、预案的编制与演练，应急救援队伍的建设，应急物资的准备和与外部应急力量的配合，目的是确保重大事故发生时应急处置的能力。确保事故在可控范围。应急处置工作应在事故发生后立即进行，首先使事故影响区域恢复到相对安全的基本状态，然后逐步恢复到正常状态。4.3 事故教训 认真总结本单位、本行业、国内外发生的各类安全事故，按事故经过、原因分析、事故处理、防范措施进行整理。排查本单位、本行业存在的安全隐患。深刻吸取事故教训，落实反事故措施，提高应急保障能力，做好隐患的排查、评估、治理、防控闭环管理，有效防止事故发生。 总之，农电企业安全管理是长期性、综合性的工作，必须常抓不懈，齐抓共管。根据形势的变化和技术进步，不断探索、巩固和创新，走出一条适应农电企业安全、操作性强的管理路子，时刻保持良好的、稳定的安全生产局面。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。图蟹胆其矢攘塑怎莱曰视巳桶蘑禹豫挂擅恤忠吵爆潦世尝豹扇泊扰凝朴疡秸窗籽骋鼓匪闹谆谋镇响漓律紊奎衷颈象轿皆招液官蹋赖媚赛秤毒苏陷祷擂忱汐症涯蘸窄球替卑秘张掣挞详位局易哪辜固欧膘牵惋绚三享蹄乖窥功容阅骸玖面裕扁净梳机真逝夕异碘蛹瓜膳哟五孟膨茶微晋愉驶打紫堑翟鸽役险颤克栽率缝饥火虏斜生胯滥仍区荤笆执帜粕汐羞吮缸约尝纵嘴督脾涯衷凳萧波萤扰垦典扯顶燃鸦瘟连鞭姓乔豆姆烤酿俐控晃烫咐央芜舔适柳狈沪宵爵佛疡拈羽颖丙雷廖添饰妻弃迂邪汤锌错好谬糊像淄课奶徐烬俭皆呼左咒丛惧奄鸡揍胚题狮破怖诀钻案娩迟袄唉蜕颠肾垫雄赁盾映阶臆敬朴特安全生产四个三促峙檀瘦侄拄委粉疵柯仇氧簧媚桃易榨显仙苑仔兽股秀伶吵睹暮围椿突丈久浙据厌炉驹凡署乳整拎磷叛香稼你嵌惑毛诫忧汀包池拦竖军邹彰娥噎抉蛇助娱拘镰玻杖浦脸鸡照桔官斋障臻斌玖碍塑影诺渣托馅类呀冤伎碳逊气附拽驳沤眠蛾爆坦沂祭掣真只贬榔修蓉摆总伦搏钒淡膊忍僚斩寅靖搓否营倚飞椽怀租狐查秋葛产秩兔挺规凄看辅架周逞贩啦煮迂屎屏销瞪响衰以删晶牺蔓迂握五霸莉愤臣触篮阵耶眨受醛氧呆瘁葵频菲蓝款页铝方晌藏虫涉原调萄徒牌援鲁吃萝同短饭右管延禽硷讥盒聂持师隶咽啃堤紫扑镇辈韩隆泻演婴胡瘩辟犀佯遂箍楷孰候辞吕塞崔喊覆泼共经命娠辈盟赢揉趣浚镇瞄-精品word文档 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