简帛文献.pptx

第三节第三节 简帛文献简帛文献l 纸质文献通行以前（纸质文献通行以前（大致是隋大致是隋唐以前唐以前），竹、木所制的简牍和缣），竹、木所制的简牍和缣帛是文献的主要载体。帛是文献的主要载体。l 简帛文献简帛文献:简牍文献和缣帛文简牍文献和缣帛文献的合称。献的合称。一、简帛文献的起源一、简帛文献的起源l简：竹、木制成的长条，一般宽简：竹、木制成的长条，一般宽1厘米左右。厘米左右。l记载不同的内容选用不同长度的简。例如一记载不同的内容选用不同长度的简。例如一尺一寸为诏，二尺四寸为法律条文或重要尺一寸为诏，二尺四寸为法律条文或重要经典（如经典（如春秋春秋）。）。l“杀青杀青”l牍（板牍）：木制的宽简。牍板牍）：木制的宽简。写信所用称写信所用称“尺尺牍牍”。l编、策、册：用绳子编连起来的竹简和木简。编、策、册：用绳子编连起来的竹简和木简。魏晋楼兰木简魏晋楼兰木简武威汉木简武威汉木简木简书法作品木简书法作品竹简书法作品竹简书法作品一、简帛文献的起源一、简帛文献的起源l简牍文献起源简牍文献起源于商代。于商代。l尚书尚书多士多士：“惟殷先惟殷先人，有典有册。人，有典有册。”一、简帛文献的起源一、简帛文献的起源l简牍文献的书写方式：存在刀刻写还是毛笔简牍文献的书写方式：存在刀刻写还是毛笔书写的争论书写的争论l先秦时期毛笔已被用于书写简牍：先秦时期毛笔已被用于书写简牍：史书称舜造笔，并用漆书于简牍之上史书称舜造笔，并用漆书于简牍之上。或称秦将蒙恬取中山兔豪造笔。从考古学或称秦将蒙恬取中山兔豪造笔。从考古学成果看，战国到西汉墓都出土过毛笔。成果看，战国到西汉墓都出土过毛笔。l刀和笔的关系、刀和笔的关系、“斧正斧正”一、简帛文献的起源一、简帛文献的起源l缣帛：丝织品，作为书写材料，几乎与简牍缣帛：丝织品，作为书写材料，几乎与简牍并行。帛又称并行。帛又称“素素”，帛书也称，帛书也称“素书素书”。l缣帛一般用于誊写已经定稿的文字，因为经缣帛一般用于誊写已经定稿的文字，因为经济成本高，而且修改不便。济成本高，而且修改不便。风俗通议风俗通议载，载，刘向校书用竹简写草稿，定稿再用缣帛。刘向校书用竹简写草稿，定稿再用缣帛。缣帛文献缣帛文献1 1缣帛文献缣帛文献2 2缣帛文献缣帛文献3 3二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l从西汉开始，有关简帛文献的出土就不断见于史籍。历史上几次比较重要的简帛文献的出土，对于当时以及后世的学术文化都产生过重要的影响。主要作用有三方面：l其一，以往已经失传的古籍复出；其一，以往已经失传的古籍复出；l其二，用于考校、释读传世文献；其二，用于考校、释读传世文献；l其三，官方文书、法律、医药、地方行政、其三，官方文书、法律、医药、地方行政、社会生活等资料为传世文献所缺，有助于解社会生活等资料为传世文献所缺，有助于解决以前无法解决的疑难问题。决以前无法解决的疑难问题。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l“壁中书壁中书”l 汉书汉书艺文志记载：汉武帝末艺文志记载：汉武帝末年年，鲁恭王鲁恭王刘余刘余扩建王府时，坏曲阜孔子的旧扩建王府时，坏曲阜孔子的旧宅，从断壁残垣中得到一批竹简，包括宅，从断壁残垣中得到一批竹简，包括尚书、礼记、论语、孝经尚书、礼记、论语、孝经等。因为得于墙壁之内，被称为等。因为得于墙壁之内，被称为“壁中壁中书书”。l “壁中书壁中书”用春秋战国文字写成，被称用春秋战国文字写成，被称为为“古文经古文经”。当时通行的版本则称为。当时通行的版本则称为“今文经今文经”。l 这批这批“壁中书壁中书”的发现所引起的的发现所引起的“古文经古文经”和和“今文经今文经”之争，在汉代的政治和学术领之争，在汉代的政治和学术领域都引起强烈的反响，流韵千古。历代学者关域都引起强烈的反响，流韵千古。历代学者关于于“古文经古文经”和和“今文经今文经”的研究争议不断，的研究争议不断，至今，还是一大公案。研究政治史、思想史的至今，还是一大公案。研究政治史、思想史的学者仍然不断提出有关今古文经之争的新看法。学者仍然不断提出有关今古文经之争的新看法。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l汲冢书汲冢书l 晋书晋书束皙传记载：西晋太康二年，束皙传记载：西晋太康二年，有有汲郡人盗掘魏王墓，得竹简数十车，用汲郡人盗掘魏王墓，得竹简数十车，用小篆古字写就。这是历史上记载的关于简小篆古字写就。这是历史上记载的关于简牍文献的最大一次发现。牍文献的最大一次发现。但所得竹简损毁但所得竹简损毁严重。严重。l 当时的学者荀勗、束皙等人对这批文献当时的学者荀勗、束皙等人对这批文献进行了整理，共整理出进行了整理，共整理出1717部书。因为这些部书。因为这些书是在汲郡古墓里出土的，所以被称为书是在汲郡古墓里出土的，所以被称为“汲冢书汲冢书”。到唐代，汲冢书大部分就已经。到唐代，汲冢书大部分就已经散佚了。散佚了。l 现存的汲冢书仅有穆天子传和竹书现存的汲冢书仅有穆天子传和竹书纪年。穆天子传的神话色彩很浓厚。记纪年。穆天子传的神话色彩很浓厚。记载周穆王西游，与西王母相会等神话故事。李载周穆王西游，与西王母相会等神话故事。李商隐商隐的诗句的诗句：“八骏日行三万里，穆王何事不八骏日行三万里，穆王何事不重来？重来？”用的就是穆天子传的典故。用的就是穆天子传的典故。l 穆天子传的史料价值主要在于，将书穆天子传的史料价值主要在于，将书中的神话色彩抽离之后，可以用于研究先秦少中的神话色彩抽离之后，可以用于研究先秦少数民族的分布、迁徙以及中原与周边少数民族数民族的分布、迁徙以及中原与周边少数民族的经济、文化交流。的经济、文化交流。穆天子和西王母穆天子和西王母l 竹书纪年竹书纪年记载了先秦时期的一些史事，记载了先秦时期的一些史事，是研究先秦史的重要史料。是研究先秦史的重要史料。竹书纪年竹书纪年在唐在唐以后逐渐亡佚，元明时期又出现新的以后逐渐亡佚，元明时期又出现新的竹书纪竹书纪年年刻本，现在我们称其为今本刻本，现在我们称其为今本竹书纪年竹书纪年。部分学者认为今本部分学者认为今本竹书纪年竹书纪年是伪书。清代是伪书。清代学者又开始根据唐以前典籍中引用学者又开始根据唐以前典籍中引用竹书纪年竹书纪年的资料，辑录成古本的资料，辑录成古本竹书纪年竹书纪年。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l战国楚简战国楚简l 湖南、湖北属于先秦楚国之地，多次出土过战湖南、湖北属于先秦楚国之地，多次出土过战国时期楚国的简牍文献。尤其是湖北江陵、荆门一国时期楚国的简牍文献。尤其是湖北江陵、荆门一带，由于是战国时期楚国国都郢所在地，分布着众带，由于是战国时期楚国国都郢所在地，分布着众多的楚国墓群。多的楚国墓群。2020世纪世纪6060年代以来，对这一带楚墓年代以来，对这一带楚墓进行了大规模发掘，出土的简牍文献有进行了大规模发掘，出土的简牍文献有4 4万字以上万字以上。l 其中价值最大的就是其中价值最大的就是19931993年年1010月出土的郭店楚月出土的郭店楚简。郭店楚简主要是道家和儒家著作。有道家的古简。郭店楚简主要是道家和儒家著作。有道家的古本老子、太一生水（对老子的解说引本老子、太一生水（对老子的解说引申），儒家的五行、性自命出、尊德义申），儒家的五行、性自命出、尊德义、忠信之道等等。当时发掘的竹简、忠信之道等等。当时发掘的竹简804804枚，枚，有字的有字的730730枚，约枚，约1300013000多字。多字。l 许多学者认为许多学者认为，郭店楚简的出土郭店楚简的出土是是近近2020年来影响中国学术界最大的一件事年来影响中国学术界最大的一件事，改，改写了经学史和儒学学说史，动摇了中国学写了经学史和儒学学说史，动摇了中国学术思想的不少有关定论。术思想的不少有关定论。l 例如郭店楚简引用了古文尚书的内容，例如郭店楚简引用了古文尚书的内容，尚书在秦始皇焚书以后就开始逐渐失传，当尚书在秦始皇焚书以后就开始逐渐失传，当时人根据记忆所录的尚书时人根据记忆所录的尚书（今文（今文尚书尚书）以及后来以及后来“壁中书壁中书”所包含的尚书所包含的尚书（古文（古文尚书尚书）的真伪，是古文经和的真伪，是古文经和今今文经之争的一文经之争的一个焦点。郭店楚简引用的尚书的部分内容，个焦点。郭店楚简引用的尚书的部分内容，因为从战国时期开始就深埋地下，是现存的离因为从战国时期开始就深埋地下，是现存的离尚书相关章节本来面貌最接近的文字。对于尚书相关章节本来面貌最接近的文字。对于解决两汉开始的关于尚书经义的诸多争议意解决两汉开始的关于尚书经义的诸多争议意义重大。义重大。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l古本古本老子老子一些重要的内容与今本一些重要的内容与今本不同不同l绝知知弃辨辨，民得百倍。绝巧弃利盗贼无有。绝为为弃作作，民复孝慈。郭店楚简郭店楚简老子老子甲本甲本l绝圣圣弃知知，民得百倍。绝巧弃利，盗贼无有。绝仁仁弃义义，民复孝慈。传世传世老子老子二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l 最先注意到这些文字差别的学者最先注意到这些文字差别的学者庞朴庞朴曾曾说说：“如果这里不是抄写上的错误，那就如果这里不是抄写上的错误，那就是一个摇撼我们传统知识的大信息。是一个摇撼我们传统知识的大信息。”可可见见早期儒、道并非如前人所认为的那样对早期儒、道并非如前人所认为的那样对立。这些都是研究儒、道关系的新资料、立。这些都是研究儒、道关系的新资料、新起点。具有重要的史料价值和史学价值。新起点。具有重要的史料价值和史学价值。l如何利用郭店楚简资料？如何利用郭店楚简资料？l首先，首先，郭店楚墓竹简郭店楚墓竹简：文物出版社：文物出版社1998年版，年版，该书包括郭店楚简的该书包括郭店楚简的图像、释图像、释文、注释。文、注释。郭店楚简郭店楚简l太一生水太一生水：“圣人之从事者，亦托其名，圣人之从事者，亦托其名，故功成而身不伤。故功成而身不伤。”l 太一生水反映出当时人的一种观念，他们认太一生水反映出当时人的一种观念，他们认为为“名名”是生来就有的，与一个人自身存亡有莫大关是生来就有的，与一个人自身存亡有莫大关系。称呼人的时候，也尽量不称名，恐怕被鬼怪听到系。称呼人的时候，也尽量不称名，恐怕被鬼怪听到这个人的名而借名来祸害这个人。由太一生水的这个人的名而借名来祸害这个人。由太一生水的上述内容看来，古人有一种托名著书的做法，一些内上述内容看来，古人有一种托名著书的做法，一些内容很严谨、价值很高的书籍，作者也不留下自己的真容很严谨、价值很高的书籍，作者也不留下自己的真实姓名。其中原因有多种，比如说托是某位圣人所作实姓名。其中原因有多种，比如说托是某位圣人所作来提高该书的地位。但也有一种可能，就像太一生来提高该书的地位。但也有一种可能，就像太一生水提到的那样，因为存在着这么一种对水提到的那样，因为存在着这么一种对“名名”的观的观念，惧为鬼怪所害，所以托名著书，达到念，惧为鬼怪所害，所以托名著书，达到“功成而身功成而身不伤不伤”，不留名就不惧自身受到伤害。，不留名就不惧自身受到伤害。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l其次，刘钊其次，刘钊郭店郭店楚简校释楚简校释，福建人民出版社2005年版。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l再次，再次，中国哲学中国哲学第第2020辑辑郭店楚简研究郭店楚简研究、第、第2121辑辑郭店楚简与儒学研究郭店楚简与儒学研究，辽宁教育出版社1999、2000年出版，作者有杜维明、庞朴、李学勤、李泽厚等著名学者。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l秦简秦简l睡虎地秦墓竹简睡虎地秦墓竹简：1975年湖北云梦出土，共计1155枚，主要是秦代的律令以及秦昭王至始皇三十年的编年记，是研究秦代政治、法律史的重要史料。l放马滩秦简放马滩秦简：1986年甘肃天水放马滩出土，共计470枚，可以与睡虎地秦简的律令、编年资料互相印证。而且，放马滩秦简还包含一些对于中国文学史上志怪体小说的发展志怪体小说的发展有重要意义的资料。l 墓主记墓主记就是一则志怪体小说。讲有一就是一则志怪体小说。讲有一个叫丹的大梁人，自杀被掩埋后，三年开始有个叫丹的大梁人，自杀被掩埋后，三年开始有气息，满四年，复活过来能吃能睡，像正常人气息，满四年，复活过来能吃能睡，像正常人一样。丹还向其它人讲述鬼也想发家致富，鬼一样。丹还向其它人讲述鬼也想发家致富，鬼是如何挣钱的，鬼害怕什么等等。这篇小说与是如何挣钱的，鬼害怕什么等等。这篇小说与后来的后来的搜神记搜神记故事类似，但时代更早，是故事类似，但时代更早，是目前所见较早的志怪体小说。目前所见较早的志怪体小说。l龙岗秦简：龙岗秦简：1989年，从湖北云梦龙岗湖北云梦龙岗又发掘出一批记载秦代法律的简牍文献。可贵的是，云梦龙岗秦简记载的内容比云梦睡虎地秦简的内容时代要晚，两相对比，正好可以用来研究秦代法律的继承和演变。l里耶秦简：里耶秦简：2002年，湖南省文物考古研究所又对湖南龙山里耶战国至秦朝的古城遗址龙山里耶战国至秦朝的古城遗址进行了抢救性发掘，出土了3600036000多枚简牍文献，其中少量是战国楚简，大部分是秦简。这批资料的特点在于多数是有关秦代县一级的官方档案。包括中央政令在地方的执行情况、各种官署之间的往来文书、以及物质管理、转运等情况，对于我们了解秦朝基层政权的具体运作情况提供了宝贵资料。里耶秦简里耶秦简里耶古城里耶古城1 1里耶古城里耶古城2 2里耶古城里耶古城3 3二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l汉简汉简l 汉简陆陆续续出土约7万枚，涉及汉代政治、经济、文化、科技、地理等多方面情况，史料价值很高。汉简对于弥补史记、汉书记载的缺陷，以及困扰历代学者的很多疑难问题都有很大作用。l敦煌汉简敦煌汉简:甘肃敦煌、玉门、酒泉敦煌、玉门、酒泉等地发现的汉简被通称为敦煌汉简。据学者统计，先后有八次大发现。内容涉及汉武帝初期至东汉中期。详细的发掘情况参见张大可主编中国文献学，亦可参见中国历史文选教材。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l 如果需要利用敦煌汉简资料，吴礽（rng）骧等人合著的敦煌汉简释文(甘肃人民出版社1991年版)，是有关敦煌汉简释文以及学者研究成果收集得最完全的一部书。可以作为利用敦煌汉简的首选工具书。l居延汉简居延汉简l 居延汉简主要出土于内蒙古额济纳旗内蒙古额济纳旗和甘肃金塔县甘肃金塔县境内，汉代这一代泛称居延，因此称为居延汉简。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l 这批汉简主要分两次出土，1930年到1931年中国和瑞典学者组成的西北科学考察团在这里发现了1万多枚汉简。这是居延汉简旧简，现藏于台湾中央研究院。l 要查这部分居延汉简，可以利用中国科学院考古研究所居延汉简甲乙编（中华居延汉简甲乙编（中华书局书局19801980年版）年版）。书中收录原简的图片、学者的释文、附表、附录，方便人们利用这些资料。还可以利用谢桂华等人编的居延汉简释居延汉简释文合校（文物出版社文合校（文物出版社19871987年版）年版）该书虽然没有原简图片，只收入释文，但它在居延汉简甲乙编的基础上，重新校订，吸纳了国内外的研究成果，纠正了一些错误，自有其价值所在。另可利用台湾“中央研究院”居延汉简居延汉简补编（台湾文渊企业有限公司补编（台湾文渊企业有限公司19981998年版）年版）。主体根据从美国接收回来的居延汉简。对于前面介绍的两部书来说是一大补充。以上三套书配合使用，可以搜集更全面的资料。l 1972年到1974年，又在居延地区发现2 2万万枚枚汉简，这批汉简被称为居延汉简新简居延汉简新简。这批汉简的主要内容包括官方文书、私人信件和各种书籍，从不同侧面反映两汉西北边陲的政治制度、经济文化、社会生活等等。对于研究丝绸之路等重要课题有较高的史料价值。l 目前，居延新简还有很大一部分内容没有整理出版，能够利用的资料主要有两部书：l1.中国简牍集成中国简牍集成，敦煌文艺出版社陆续出版。这部书共分17个分册，旨在囊括20世纪一百年来中国发掘简牍的成果。该书第912册收录了居延新简。l2.甘肃省文物考古所、甘肃省博物馆、中国文物研究所、社科院历史研究所合编的居延新简（甲渠候官）上、下两册居延新简（甲渠候官）上、下两册（中华书局（中华书局19951995年版）年版）。上册是释文，下册是图片。l长沙马王堆汉墓帛书长沙马王堆汉墓帛书l 现在出土的缣帛文献数量远不及简牍文献，丝织品不易于保存是一大原因。二、简帛文献的出土二、简帛文献的出土l1973年，约29件12万字，秦末至汉初抄写。l 代表性的缣帛文献是1973年出土的长沙马长沙马王堆帛书王堆帛书，约约2929件件1212万字万字。根据字体、避讳字和帛书上的纪年内容，专家推定应该是秦末至西汉初年抄写。这些帛书被整理成马王堆汉墓帛书，6册，文物出版社陆续出版。这批帛书属于书籍，大都没有书名，整理出版时根据内容拟定了书名，主要有：老子甲、乙本，周易，春秋事语，战国纵横家书，五星占，相马经，长沙国南部地形图等。l 帛书中的老子、周易等书都可以用来考校传世的重要典籍老子、周易。五星占是现存较早的一部天文书。长沙国南部地形图收录的两幅地图是现存最古老的地图。