老干部春节慰问信.doc

-范文最新推荐- 老干部春节慰问信 水利系统离退休老同志：伴随着构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的步伐，我们迎来了2006年。在新春即将来临之际，我们谨向水利系统离退休老同志致以美好的祝愿和亲切的问候！    2005年，在党中央、国务院和部党组的领导下，水利系统广大干部职工认真贯彻落实党的十六大、十六届三中全会、四中全会和五中全会精神，认真贯彻落实科学发展观，积极探索和实践可持续发展水利、农村饮水解困、节水型社会建设、防汛抗旱、重点水利工程建设、农村水利、水土保持，农村水电工作都取得了令人鼓舞的成绩。这些成绩的取得，是水利系统广大职工发扬“献身、负责、求实”的水利行业精神、团结奋斗、扎实工作的结果，也凝聚着全国广大离退休干部的智慧与心血。广大离退休干部始终保持、发扬党的光荣传统和优良作风，心系水利事业，在力所能及的范围内，通过不同的方式和途径，积极支持和参与可持续发展水利，为水利“十五”计划的完成做出了贡献。    2005年，水利系统离退休工作在部党组和各级领导的重视、关怀下，在各级老干部工作部门的共同努力下，围绕水利中心任务，探索创新、全面贯彻落实党的老干部工作的方针政策，不断丰富老干部的精神文化生活，充分发挥老干部的作用，各项工作都取得了新的进展。这与广大老同志的关心、理解和支持分不开的。在此，我们谨向您们表示诚挚的谢意！    2006年是实施“十一五”规划的第一年。水利工作将以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实十六届五中全会精神，全面贯彻落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社会要求，围绕全面建设小康社会的目标，坚持以人为本，坚持人与自然和谐相处，坚持全面规划、标本兼治、综合治理，坚持走资源节约、环境型友好的路子，坚定不移地推进可持续发展水利，努力解决洪涝灾害、干旱缺水、水污染和水土流失等水问题，确保防洪安全、供水安全和生态安全，以水资源的可持续利用保障经济社会的可持续发展。希望您们一如既往地关心和支持水利事业，继续为水利事业献计献策，以您们那种殚思竭虑，无私忘我的精神境界，鼓舞和激励广大水利干部职工在水利工作中开拓进取，与时俱进，不断创造新的业绩。    在新的一年里，我们将紧密围绕部党组的中心工作，进一步增强做好离退休工作的政治责任感和使命感，巩固落实老干部“两项待遇”的成果，支持老同志在水利建设和精神文明、政治文明建设中发挥作用，进一步加强离退休党支部建设，为老同志提供寓教于乐内涵丰富的各项活动，以更加饱满的政治热情和扎实的工作作风以及优质的服务，在全系统营造尊老、敬老、竭诚为老同志服务的工作氛围，让部党组放心，让老同志满意。    祝愿老同志阖家幸福，健康长寿！ 爸爸 你还记得吗？ 那年我离家的脚步 身后，是你长长的目光 一如现在的我 在异乡 遥望故乡的眼神 月光下，爸爸 你还记得吗？ 我离家的那天 你曾说过： 好男儿志在四方 年轻的心 就 应该在风雨中厉炼 于是我背起行囊 在异乡的打工路上 挥洒年轻的热情 却时刻不敢忘记 爸爸 你因岁月而苍老的脸庞 爸爸 今天是你的生日 孩儿没什么送你 就送你一首诗 在阳光下跋涉的身影 在月光下你给我讲的故事 在记忆里我伟大的父亲 在异乡我总能把你想起 爸爸，你是我一生永远的感动 生日对一个人很重要，不但人有生日，国家民族也有生日，地球宇宙也有生日，在不远的将来我们可能会确切地知道地球的生日是那一天，这又是一个值得纪念的日子。耶酥是圣人，所以他的生日被称为圣诞，比耶酥的知名度低一些的就叫诞辰，这个诞不是一般人能叫的，在古代中国只有皇族才能称诞，皇帝的生日叫圣诞，太子的生日叫寿诞，明朝有奉先殿，其祭祀之期为清明，中元，圣诞，冬至，正旦五天，每逢这五天，皆要举行隆重的仪式，有祝文，有宴席，由皇帝亲自出席，文武百官作陪，很是要热闹一阵，有时还要搞出普天同 庆的架式。太子的生日叫寿诞，他此时还没成为圣，不过排场也不小，由文武百官依次排列进入太子居住的东宫，口称太子千岁寿诞，行磕头礼。两宫皇太后的生日叫寿旦，比太子又低了一级，皇后和膑妃就只能称生日了。皇帝的生日被称为圣诞，神仙的生日就被称为神诞，比圣又低了一级，不过好歹摊上一个诞字。明朝景泰年间为祭汜帝君，总得找一个理由，于是把每年的二月三日作为帝君张亚子的神诞之日，北京城隍庙之神的神诞之日则被定为五月十一日，每到这一天住在北京的居民都要去城隍庙参拜，后来有人提出城隍是天生的神，不比一般的人鬼，怎么可能有生日，于是建议取消每年五月十一日的活动，此议论居然也被皇帝首肯了。其实真正的原因是地方官员不堪祭汜的重负，找个理由来取消这种无意义的活动，也倒是，中国历来多鬼神，要是每一个都搞个生日出来，耘耘众生非得被累死不可。除了皇帝神仙，黎民百姓也过生日，不过没那么多讲究，一般人就把生日称为自己的生辰，以前民间少有年月日的概念，就天干地支里取出八个字，称为生辰八字，这个字不但有帮助记忆的功能，还关系自己一生的祸福，那是非要牢牢记住的，遇有婚丧嫁娶的事，少不得让那些半仙来替自己算算命。读孝经走火如魔的中国人还把生日称为母难之日，痛不欲生地把自己的生日叫作母难，也既母亲受难之日，从女人生孩子的肉体痛苦来看，这倒也有理，从宗教意味来看，未免让人觉得自己一出来就有原罪，从多子多福的古训来看，就难免娇揉做作了。年轻人过生日不讲究，老年人就得讲究一些了。老人把生日叫寿辰，不过不是每个人都有资格这么叫，寿分三种：上寿，中寿，下寿。上寿百岁，中寿八十，下寿六十。也就是说你最少要有六十岁才能为自己作寿，也才能把自己的生日称为寿辰。为自己作寿的人还有一个称呼叫寿星，这里寿星又有两种，一种完全和生日无关，是古代记载日历的一种方法，具体见于汉书?吕历志，以十二生辰二十八宿为角，亢二宿，以天枰为寿星。另一种寿星又叫老人星或称南极老人，这就是我们常说的寿星了，为民间神话中司长寿之神，其典型扮像为一白胡子老头，手捧仙桃，身边有鹿鹤相随，后来也把作寿之人称为寿星。老年人过生日叫寿辰，前来参加生日宴会叫祝寿，活得长叫长寿，身体好叫延年益寿，这么看来，似乎寿是一个吉利得不能再吉利的字眼。其实不然，寿在古代常常与死亡联系在一起，比如坟墓叫寿冢，守灵的地方叫寿堂，棺材叫寿器，给死人穿的衣服叫寿衣，供死人用的东西叫寿材，甚至人死了也叫寿终正寝。这就是中国文化的奇妙之处，死者为大，民间的惯例是为尊者讳，生和死让你稀里糊涂，寿本来是生的意思，偏偏在人死了以后给你加上寿的缢号，倒不如称驾鹤西游来得含蓄和洒脱。生日对一个人很重要，它是一个人的个人编年史。现在都采用公元纪年，那么公元零年也可看作是人类历史的生日，古代年号的起始年也可看作是某一朝代某一皇帝执政时的生日，某某年被称为康熙几年，雍正几年，其实对一个人来说，你的生日也就是你的一个个人纪年，比如你叫某某某，今年二十岁，你完全可以把今年叫作某某某二十年而不用公元几几几年，你每过一次生日，在三十岁前意味着你又长了一岁，三十岁后意味着你又老了一岁，六十岁后意味着你又“寿”了一岁，这种意味深长的暗示正是生日给你的最大意义。人们都不太记得自己的生日，年轻人是贪玩记不住，中年人是太忙没时间记，老年人则是不愿意记，所以小孩的生日总是父母记着，老人的生日总是子女记着，而忙碌的中年人，只有不过生日了，生日更象一种心情，只有老人和小孩有这种心情，而夹杂在老小之间的人老是为这种心情操心。我小时候也记不住自己的生日，不过往往在放学回家后发现饭桌上多了一个红皮的煮鸡蛋什么的，随后父母告诉我今天我过生日了，后来红皮的煮鸡蛋没了，变成了蛋羔。后来我离家去上学，我的生日又被我同宿舍的人牢牢记住，因为我们有不成文的规矩，谁过生日谁请客，所以我注定要过几年大快朵颐的生日。后来就不太过生日了，每天平庸度日，总觉得生日已经成了一种于我来说无太大意义的事。只是有时突然会接到一个久未谋面的朋友或同学的电话，寒喧一阵后，听到她说：生日快乐。我才模糊地想起我很久没有过生日的感觉了，于是我也暗暗地对自己说一句：生日快乐。 5 / 6