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伶官传序实用.ppt

1、伶伶官官传传序序欧欧阳阳修修伶:伶:封建时代称演戏的人为伶封建时代称演戏的人为伶 。伶官传伶官传选自欧阳修选自欧阳修新五代史新五代史。序:序:为一种文体,相当于今天某些为一种文体,相当于今天某些文章的文章的“前言前言”或者编者的或者编者的“按语按语”,它,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。理解下面有关书或文的内容。伶官:伶官:在宫廷中授有官职的伶人,在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官叫做伶官。六一居士初谪滁山,自号六一居士初谪滁山,自号醉翁醉翁。既老。既老而衰

2、且病,将退休于颍水之上,则又更号而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士六一居士。客有问曰:客有问曰:“六一,何谓也?六一,何谓也?”居士居士曰:曰:“吾家吾家藏书一万卷藏书一万卷,集录三代以来,集录三代以来金金石遗文一千卷石遗文一千卷,有,有琴一张琴一张,有,有棋一局棋一局,而,而常置常置酒一壶酒一壶。”客曰:客曰:“是为五一尔,奈是为五一尔,奈何?何?”居士曰:居士曰:“以以吾一翁吾一翁,老于此五物,老于此五物之间,是岂不为六一乎?之间,是岂不为六一乎?”欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传作者简介:作者简介:北宋文学家,史北宋文学家,史学家,字永叔,号醉翁,学家,字永叔,号醉翁,晚年号六

3、一居士,谥号晚年号六一居士,谥号文忠。是北宋中叶诗文文忠。是北宋中叶诗文革新运动的倡导者,并革新运动的倡导者,并培养了大批的古文作家,培养了大批的古文作家,如如“三苏三苏”父子、王安父子、王安石等都是出其门下。石等都是出其门下。欧阳修欧阳修写作背景写作背景l北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币

4、输绢以求苟安。在这样的辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。亡史进行讽谏。写作背景写作背景 五代(五代(907-960),指唐宋之间的五个朝,指唐宋之间的五个朝 代代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖

5、(xu)称帝后,迷)称帝后,迷 恋伶人,恋伶人,“常身与俳(常身与俳(pai)优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。危作乱,用乱箭射死了庄宗。100多年后,欧阳修就此事发表了自己的多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了感慨,写成了新五代史新五代史伶官传伶官传。伶官传伶官传

6、中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞(ta),揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上),揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为本文就是欧阳修为新五代史新五代史伶官传伶官传 所作的序言。所作的序言。作作 品品 简简 介介n 新五代史新五代史即即五代史记五代史记是是一部纪传体史书,因有薛居正编纂的一部纪传体史书,因有薛居正编纂的旧五代史旧五代史在前,故称之为在前,故称之为新五新五代史代史。欧阳修认为旧史不

7、宜。欧阳修认为旧史不宜“垂劝垂劝诫,示后世诫,示后世”重新编写了五代史。写重新编写了五代史。写伶官传伶官传是为了告诫北宋统治者吸是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖(取后唐庄宗李存勖(xu)宠幸伶人)宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。防微杜渐,励精图治。呜呼!盛衰之呜呼!盛衰之理理,虽虽曰天命,曰天命,岂非岂非人事哉!人事哉!原原庄庄道理道理虽然虽然难道难道不是不是推究推究宗之宗之所以所以得天下,与其所以失之者,可以知得天下,与其所以失之者,可以知之之矣。矣。的原因的原因代代“这个道理这个道理”唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说

8、不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。分析第一段:分析第一段:先提出兴衰由人事的观点,接着举出将要先提出兴衰由人事的观点,接着举出将要评价的后唐庄宗的事例。评价的后唐庄宗的事例。问问:作者对天下兴衰持怎样的看法:作者对天下兴衰持怎样的看法?答:盛衰之理,虽曰天命,岂答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!非人事哉!第一段:提出中心论点第一段:提出中心论点世言晋王世言晋王之之将终也,以三矢赐庄宗,而将终也,以三矢赐庄宗,而告告之之用于主谓间,取独用于主谓间,取独告诉告诉曰:曰:“梁,吾仇也梁,吾仇也;燕王,吾所;燕王,吾所立立;契丹与吾约为;契丹与吾约为判断句

9、判断句统治者的确立或即位统治者的确立或即位兄弟,而皆背晋兄弟,而皆背晋以以归梁。归梁。此三者,吾遗恨也此三者,吾遗恨也。与尔。与尔而而判断句判断句三矢,尔三矢,尔其其无忘乃父之志。无忘乃父之志。”庄宗庄宗受受而而藏之藏之于于庙。庙。一定,应该一定,应该接受接受并且并且在在其后用兵,则遣从事其后用兵,则遣从事以以一少牢一少牢告庙告庙,请其矢,请其矢,盛以盛以用用省省“于于”,介后,介后省省“之之”,介后,介后锦囊锦囊,负而前驱负而前驱,及凯旋而纳之。,及凯旋而纳之。省省“之之”,代,代“三矢三矢”分析第二段:分析第二段:第二段译文第二段译文l世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁

10、国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。分析第二段:庄宗得天下分析第二段:庄宗得天下叙述晋王的遗命,庄宗如何接受和执行晋王得遗叙述晋王的遗命,庄宗如何接受和执行晋王得遗命。命。l1、晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。l答:告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。l2、通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天下”在于什么

11、?l答:“忧劳可以兴国”。方方其其系系燕父子以燕父子以组组,函函梁君臣之首,入于梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而太庙,还矢先王,而告以成功告以成功,其意气之,其意气之盛盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及及见见贼贼而而士卒离散,君臣相顾,不知士卒离散,君臣相顾,不知所归所归,至于至于誓天誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!断发,泣下沾襟,何其衰也!当当 捆绑捆绑 绳索绳索旺盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子 等到等到 叛军叛军第三段分析第三段分析省略句,介词短语后置省略句,介词短语后置用匣子装着用匣子装着返

12、回的地方返回的地方 以至于以至于第三段译文第三段译文l当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!岂得之难而失岂得之难而失之易欤?之易欤?抑抑本本其成败之其成败之迹迹,而皆,而皆自于人欤?自于人欤?书书曰:曰:“满招损,谦受益。满招损,谦受益。”忧劳可以忧劳可

13、以兴兴国,逸豫可以国,逸豫可以亡亡身,自然之理也身,自然之理也。使动用法使动用法或者;或者;探求,考察探求,考察;迹象;迹象第三段译文第三段译文l难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。第三段分析第三段分析l评论庄宗连续的胜利,用评论庄宗连续的胜利,用“意气之意气之盛盛”回应开头的回应开头的“盛盛”字;又评论字;又评论他的失败,用他的失败,用“何其衰也何其衰也”回应开回应开头的头的“衰衰”字。然后引古语字。然后引古语“满招满招损,谦得益损,

14、谦得益”,进一步阐明盛衰由,进一步阐明盛衰由人事。人事。第三段分析第三段分析l1、第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?l答;本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。l2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。l答:正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。故方其故方其盛盛也,也,举举天下之豪杰天下之豪杰莫莫能与之争;及其衰能与之争;及其衰强盛强盛全,所有的全,所有的没有人没有人也,数十伶人也,数十伶人困困之,而身死国灭,之,而身死国灭,为天下笑为天下笑。夫祸患常夫祸患常围困围困被动句被动句积积于忽微,而于忽微,而智勇多困于所溺智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!,岂独伶人

15、也哉!积聚积聚(介后)(介后)被动句被动句结尾告诫人们不要走历史的覆辙,记住结尾告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,满招损,谦受益谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教的历史教训。训。第四段分析第四段分析第四段译文第四段译文因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?第四段分析第四段分析l指出指出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

16、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,“所溺所溺”不只限于伶人。不只限于伶人。问:第四段以感叹结尾有何作用?答:告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。重点词句翻译:重点词句翻译:、岂得之难而失之易欤?、岂得之难而失之易欤?抑本抑本其成败之迹,其成败之迹,而皆自于人欤?而皆自于人欤?、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?岂独伶人也哉?难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察他成功与失败的迹象,都是由于人事吗?他成功与失败的迹象,都是由于人事吗?人生的祸患

17、常常在极细微的事情上累积而成,智勇的人往往人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成,智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?通读课文,找出文章论点、论据和论证方法通读课文,找出文章论点、论据和论证方法论点:论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!论据论据主要是叙述庄宗接受父命、主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪仇雪耻,后来由耻,后来由胜转败、由盛、由盛转衰的事衰的事实。对比论证对比论证 举例论证举例论证 道理论证道理论证论证方法论证方法全文结构论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 立国立国(15

18、年)年)灭国灭国(3年)年)908年年912年年923年年926年年23岁岁27岁岁38岁岁41岁岁接受三矢,继父遗志接受三矢,继父遗志系燕王父子以组(灭燕)系燕王父子以组(灭燕)函梁君臣之首(亡梁)函梁君臣之首(亡梁)身死国灭,为天下笑身死国灭,为天下笑结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身推论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺盛衰之理 岂非人事结结构构(庄宗得失可知)示示意意恪守父命仇雠已灭意气之盛何其衰也得之易守之难成败皆人谦得益 满招损伶官传序论点论证结论推论盛衰之理,岂非人事举庄宗为例,原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭意气之盛,可谓壮

19、哉!泣下沾襟,何其衰也!忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微,智勇多困于所溺四、文旨:四、文旨:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。l清人王符曾、沈德潜评价清人王符曾、沈德潜评价伶官伶官传序传序,都认为关键是,都认为关键是“善用抑善用抑扬之法扬之法”,你能看出文中是怎样,你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗?使用这种笔法的吗?采用采用欲抑先扬欲抑先扬的手法。的手法。小结 写作特色写作特色把握作者的写作意图把握作者的写作意图:欧阳修写欧阳修写伶官伶官传并并 冠冠 以短以短序,目的是序,目的是评述伶官受述伶

20、官受宠幸而乱政的幸而乱政的史史实,借事,借事论理,理,讽谏当当时北宋王朝北宋王朝的的执政者;通政者;通过总结历史教史教训,也表,也表达了作者达了作者忧国国忧民的情民的情怀。思考:在一百多年后的北宋中叶,作者重新提这件史实,有何意义?明确:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写伶官传并冠以短序,是为了告戒北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。得天下得天下 -15-15年年-盛盛失天下失天下 -3-3年年-衰衰为为什什么?么?盛盛-“忧劳可以忧劳可以兴兴国国”衰衰-“逸豫可以逸豫可以亡亡身身”l

21、忧虑辛劳可以忧虑辛劳可以使使国家国家兴盛兴盛;l安闲享乐可以安闲享乐可以使使自身自身灭亡灭亡。盛盛衰衰l方其系燕父子以组,函梁君臣之首,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,其意气之盛,可谓壮哉可谓壮哉!l及仇雠已灭,天下已定,一夫及仇雠已灭,天下已定,一夫夜夜呼,呼,乱者四应,仓皇乱者四应,仓皇东东出,未见贼而士卒出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于离散,君臣相顾,不知所归,至于誓誓天断发,泣下沾襟,天断发,泣下沾襟,何其衰也何其衰也!盛盛 衰衰l“方其方其盛盛也也,举天下之豪杰,举天下之豪杰,莫莫能与之争能与之

22、争。”l“及其及其衰衰也,数十伶人困之,而也,数十伶人困之,而身死国灭,身死国灭,为天下笑为天下笑。”盛盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉请其矢,盛以锦囊请其矢,盛以锦囊其意气之盛,可谓壮哉其意气之盛,可谓壮哉方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争困困及其衰也,数十伶人困之及其衰也,数十伶人困之智勇多困于所溺智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困安在公子能急人之困告告以三矢赐庄宗而告之曰以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙遣从事以一少牢告庙还矢先王,而告以成功还矢先王,而告

23、以成功(兴盛)(兴盛)(装)(装)(旺盛)(旺盛)(强盛)(强盛)(围困)(围困)(困扰)(困扰)(困厄)(困厄)(困难)(困难)(告诉)(告诉)(祭告)(祭告)(禀告)(禀告)知识归类:一词多义知识归类:一词多义微微祸患常积于忽微祸患常积于忽微 微指左公处,则席地倚墙而坐微指左公处,则席地倚墙而坐从数骑出,微行入古寺从数骑出,微行入古寺微斯人,吾谁与归微斯人,吾谁与归其其尔其无忘乃父之志尔其无忘乃父之志至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也其意气之盛,可谓壮哉其意气之盛,可谓壮哉圣人之所以为圣圣人之所以为圣,愚人之所以为愚愚人之所以为愚,其皆出于此乎其皆出于此乎?(

24、微小的事)(微小的事)(悄悄地)(悄悄地)(为隐藏身份而改装)(为隐藏身份而改装)(如果没有)(如果没有)(副词,应当,一定)(副词,应当,一定)(语气词)(语气词)(代词,他)(代词,他)(大概大概,表揣测语气表揣测语气)知识归类:一词多义知识归类:一词多义函函梁君臣之首梁君臣之首一夫一夫夜夜呼,乱者四应,仓皇呼,乱者四应,仓皇东东出出忧劳可以忧劳可以兴兴国,逸豫可以国,逸豫可以亡亡身身祸患常积于祸患常积于忽微忽微判断判断词类活用活用 乱者乱者四四应应 名词活用为动词,装在盒子里名词活用为动词,装在盒子里名词作状语名词作状语数词作状语数词作状语使动用法使动用法形容词用作名词形容词用作名词知识

25、归纳契丹与吾契丹与吾约约为兄弟为兄弟而告以而告以成功成功函函梁君臣之首梁君臣之首一夫一夫夜夜呼呼乱者乱者四四应应仓皇仓皇东东出出忧劳可以忧劳可以兴兴国国逸豫可以逸豫可以亡亡身身祸患常积于祸患常积于忽微忽微智勇智勇多困于所溺多困于所溺名名动,订立盟约动,订立盟约形形名,成功的消息名,成功的消息名名动,用盒子装动,用盒子装名名状,在夜里状,在夜里数数状,从四方状,从四方名名状,向东面状,向东面使动用法,使使动用法,使兴盛兴盛使动用法,使使动用法,使灭亡灭亡形形名,细微的地方名,细微的地方形形名,有智有勇的人名,有智有勇的人词类活用词类活用知识归纳特殊句式特殊句式1 1、梁,吾仇也。、梁,吾仇也。2

26、 2、此三者,吾遗恨也。、此三者,吾遗恨也。3 3、盛以锦囊。、盛以锦囊。4 4、系燕王父子以组。、系燕王父子以组。5 5、而告以成功。、而告以成功。6 6、身死国灭,为天下笑。、身死国灭,为天下笑。7 7、智勇多困于所溺。、智勇多困于所溺。8 8、燕王,吾所立。、燕王,吾所立。判断句判断句判断句判断句介词短语后置句介词短语后置句、省略句省略句介词短语后置句介词短语后置句介词短语后置句介词短语后置句、省略句省略句被动句被动句介词短语后置句介词短语后置句、被动句、被动句判断句判断句知识归纳古今异义古今异义1 1、盛衰之理,虽曰天命,岂非、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事人事哉哉2 2、原原庄宗之所以得天下庄宗之所以得天下3 3、其后用兵,则遣、其后用兵,则遣从事从事以一少牢告庙以一少牢告庙4、抑抑本其成败之迹本其成败之迹人为人为 /有关员工的录用、培养、奖惩等工作有关员工的录用、培养、奖惩等工作推究,探究推究,探究 /原来原来一般的官员一般的官员 /做某一方面的工作做某一方面的工作抑或,或者,还是抑或,或者,还是 /压制压制

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