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念奴娇永遇乐复习课.ppt

1、学习目标:学习目标:1、背诵并默写课文,探究两首词的异同、背诵并默写课文,探究两首词的异同2、分析鉴赏、分析鉴赏“咏史怀古诗咏史怀古诗”3、积累写作素材、积累写作素材鉴赏探究鉴赏探究1、念奴娇念奴娇与与永遇乐永遇乐各运用了那些各运用了那些表现手法?表达了词人怎样的情感?试作表现手法?表达了词人怎样的情感?试作分析。分析。2、鉴赏比较两首词的相同点与不同点。、鉴赏比较两首词的相同点与不同点。相同点相同点:结构上结构上均为均为“地点地点+怀古怀古”意境上意境上均为雄浑壮阔均为雄浑壮阔主旨上主旨上均为托古喻今均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒借古人酒杯浇心中块垒不同点不同点:苏词苏词中抒情多直抒胸臆

2、中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我多情应笑我,早生早生华发华发.人生如梦人生如梦,一尊还酹江月一尊还酹江月.”风格显得风格显得开阔明朗开阔明朗,旷达乐观旷达乐观.辛词辛词中抒情多与典故结合中抒情多与典故结合,风格显得含蓄风格显得含蓄,蕴蕴藉藉,激愤激愤,沉郁沉郁.中国传统文学中最大的抒中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。是怀古之情、兴亡之叹。余秋雨余秋雨咏史咏史怀古诗怀古诗古今多少兴亡事古今多少兴亡事咏史诗咏史诗是以吟咏或评论是以吟咏或评论历史故事、历史历史故事、历史人物人物为题材,借此为题材,借此抒发情怀、讽刺时事抒发情怀、讽刺时事的的

3、诗歌。诗歌。怀古诗怀古诗是由是由凭吊古迹凭吊古迹而产生联想、想象,而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负引起感慨而抒发情怀抱负的诗。的诗。由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一般描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉,所以并称都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗。咏史怀古诗。写作结构写作结构临古地临古地思古人思古人忆其事忆其事抒己志抒己志一、主要内容和情感一、主要内容和情感1、怀人伤己、怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发点在古人,落脚点在

4、自己。有了某种相似性,触发点在古人,落脚点在自己。2、吊古伤今、吊古伤今凭吊古代感伤今世。凭吊古代感伤今世。(昔盛今衰、物是人非、昔盛今衰、物是人非、物换星移、朝代更迭、人事沧桑、岁月变化等物换星移、朝代更迭、人事沧桑、岁月变化等)如:如:滕王阁滕王阁 3 3、借古讽今,别有寄托、借古讽今,别有寄托 借古讽今,劝诫今人不要一味贪图享乐借古讽今,劝诫今人不要一味贪图享乐/过过度奢侈度奢侈/穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙。穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙。西塞山怀古西塞山怀古刘禹锡刘禹锡王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。千寻铁锁沉江底,一片降幡出

5、石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。4、理性反思、理性反思作者跳出来,站在历史的高度,独抒机作者跳出来,站在历史的高度,独抒机杼,表达自己对历史事实的独特观点,启迪杼,表达自己对历史事实的独特观点,启迪世人。世人。赤壁赤壁唐唐杜牧杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与东风不与周郎周郎便,铜雀春深锁二乔。便,铜雀春深锁二乔。二、常被吟咏的对象二、常被吟咏的对象1、西塞山、西塞山、金陵金陵、石头城、乌衣巷、石头城、乌衣巷、朱雀桥朱雀桥、南京南京(六朝旧事)(六朝旧

6、事)乌衣巷乌衣巷(唐)刘禹锡(唐)刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。石头城石头城刘禹锡刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。2、吟咏的人物:、吟咏的人物:王昭君、贾谊、诸葛亮、苏武王昭君、贾谊、诸葛亮、苏武如:如:咏怀古迹五首咏怀古迹五首杜甫杜甫蜀相蜀相三、主要手法三、主要手法1 1、借古讽(伤)今、借古讽(伤)今2 2、借景抒情、借景抒情3 3、用典、用典4 4、(今昔)对比、(今昔)对比5 5、议

7、论、议论阅读下面两首诗,说说两诗在手法阅读下面两首诗,说说两诗在手法和内容和内容上的异同。上的异同。汴河曲汴河曲李益李益 汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。汴河怀古汴河怀古 皮日休皮日休 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。注注汴河:即通济渠,隋炀帝时开挖的大运河的一段。汴河:即通济渠,隋炀帝时开挖的大运河的一段。隋家:隋王朝。隋家:隋王朝。水殿龙舟:当年隋炀帝出游时所乘水殿龙舟:当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。

8、坐的船只。不较多:差不多。不较多:差不多。答:两首诗都是咏史诗。答:两首诗都是咏史诗。汴河曲汴河曲以描写为主,触景生情,通过以描写为主,触景生情,通过古今对比古今对比的景物描写,的景物描写,抒发昔盛今衰之情抒发昔盛今衰之情汴河怀古汴河怀古以以议论议论起笔,从通常所说起笔,从通常所说“隋亡为此河隋亡为此河”说开,认为说开,认为如果排除隋炀帝南巡的奢华行为,如果排除隋炀帝南巡的奢华行为,单就开通大运河而言,他的功单就开通大运河而言,他的功劳不次于治水的大禹。劳不次于治水的大禹。品其文品其文 懂其人懂其人 明其志明其志积累写作素材积累写作素材文文“唐宋八大家唐宋八大家”(唐)韩愈唐)韩愈 柳宗元柳宗

9、元 (宋)欧阳修(宋)欧阳修 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 曾巩曾巩 王安石王安石诗诗“苏黄苏黄”苏轼苏轼黄庭坚黄庭坚词词“苏辛苏辛”北宋词人苏轼、南宋词人辛弃北宋词人苏轼、南宋词人辛弃疾疾 f f 书、画书、画“宋四家宋四家”苏轼苏轼蔡襄蔡襄黄庭坚黄庭坚米芾米芾才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼思想复杂思想复杂外儒内道外儒内道儒家的积极入世;儒家的积极入世;道家的超脱出世;道家的超脱出世;佛家的四大皆空。佛家的四大皆空。旷旷达达的的苏苏轼轼仕途坎坷仕途坎坷:“乌台诗案乌台诗案”问汝平生功业,黄州惠州儋州。问汝平生功业,黄州惠州儋州。品东坡年轻时候的脸,你能读懂东坡将纵横透品东坡年轻时候的脸,你能读

10、懂东坡将纵横透辟的议论,博大精深的才学,喷薄欲出的感情熔于辟的议论,博大精深的才学,喷薄欲出的感情熔于一炉。我宁愿相信,残菊犹肯为他傲霜枝,只为看一炉。我宁愿相信,残菊犹肯为他傲霜枝,只为看他傲视一切,不与世俗同流合污的脸神;我宁愿相他傲视一切,不与世俗同流合污的脸神;我宁愿相信,红梅为他零落为他开,只为看他信,红梅为他零落为他开,只为看他“竹杖芒鞋轻竹杖芒鞋轻胜马胜马”的脸神;我宁愿相信,映日荷花别样红,只的脸神;我宁愿相信,映日荷花别样红,只为妒他为妒他“照水红渠细细吞照水红渠细细吞”的柔情脸神。东坡的脸的柔情脸神。东坡的脸或显款款柔情,或显朗朗豪迈。品东坡的脸,犹如或显款款柔情,或显朗朗

11、豪迈。品东坡的脸,犹如品东坡的情,才情如海。品东坡的情,才情如海。脸脸(江西卷)经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考,人,要真正成熟起来。他不再像年少时那样刺考,人,要真正成熟起来。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,或高高在上的官员,他回归成了或高高在上的官员,他回归成了“寂寞东坡一病翁寂寞东坡一病翁”,他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古,他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古,在

12、林间穿行;他不再计较仕途上的得失,他的眼界在林间穿行;他不再计较仕途上的得失,他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他已经由平面的当下扩展到立体的古今。他“竹杖芒竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,他坦然地在,他坦然地在山路上行走。这便是真正的成熟。不是抵抗,不是山路上行走。这便是真正的成熟。不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,自生自落,不因外物缺,向世间洒下清朗的光芒,自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。而随波逐流,这就是人生的大境界。圆形与星形圆形

13、与星形(福建卷)辛辛弃弃疾疾南南宋宋时时,有有一一个个人人,他他是是一一员员武武将将,戎戎马马一一生生,满满心心想想的的都都是是收收复复失失地地;有有一一个个人人,他他.是是一一位位词词人人,笔笔耕耕不不辍辍,魂魂牵牵梦梦萦萦的的还还是是收收复复失失地地!魂魂牵牵梦梦萦萦的的那那片片土土地地呀呀,是是他他一一生生的的牵牵挂挂!这这个个人人就就是是 南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历

14、史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲。一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲。应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年,当今像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。礴之势。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他像一块铁,时而被烧红锤打,时而又被扔到他像一块铁,时而被烧红锤打

15、时而又被扔到冷水中淬火。冷水中淬火。他被九蒸九晒,水煮油炸,千锤百炼。历史的风他被九蒸九晒,水煮油炸,千锤百炼。历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海,翻腾、激荡,打,这一切都在他的胸中、他的脑海,翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚。既然这股能如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词,化作诗词。他并不想当词只有一股脑地注入诗词,化作诗词。他并不想当词人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气,也是一首词人之道。终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了。好词了。所以积所以积300年北宋南宋之动荡,才产生了一个辛年北宋南宋之动荡,才产生了一个辛弃疾。弃疾。把栏杆拍遍把栏杆拍遍梁衡梁衡

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