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诲人不倦课后习题.ppt

1、试对论语称谓情况作简单归纳说明。如孔子直呼“求(冉有)”、“点(曾皙)”老师称呼学生,称其名,或称其字。如书本第2 2页:“丘也闻有国有家者”孔子在弟子面前自称称名。第5959页 子贡曰:“仲尼不可毁也”第2323页 曾子曰:“夫子之道弟子一般称孔子为“夫子”“子”(无论面称还是背称)少数时候称字:1.书本5454页11.2211.22章 赤也惑书本7 7页12.112.1章 回虽不敏弟子在孔子面前自称称名书本5454页11.2211.22章 由也问 求也问书本5353页5.95.9章 回也 赐也 弟子在孔子面前称呼其他弟子时称名第7272页 商闻之矣弟子相互之间称字,自称称名2.冉耕,姓冉名

2、耕,字伯牛闵子骞,名损,字子骞冉雍,姓冉名雍,字仲弓宰予,姓宰名予,字子我端木赐,姓端木名赐,字子贡冉求,姓冉名求,字子有仲由,姓仲名由,字子路言偃,姓言名偃,字子游卜商,姓卜名商,字子夏3.孔丘,名丘,字仲尼公西华,名赤,字子华 曾皙,名点,字皙4.自明离开一年了,想起来真难过,好像昨天才刚刚离开一样。不知你的东西写完了没有?渠(自明)所写下的道理,自然足以流传于世。然而他说得前前后后的道理根据,也不能不让后人了解清楚。自明的家务事怎么样了?听朋友们说,你妹妹十分明礼,必定会赡养老人抚育幼儿,守节而终。这件事也请丞相夫人(你妹妹她老妈)勉励帮助以成就之。假若自明死后为忠臣,而其家室活著是贞洁

3、的女子,这也是伦理道德上的一件美谈。我想你们兄弟,一定会赞成这件事。5.昔伊川先生谈到这样的事时说:饿死事小,失节事大。以世俗的眼光看待,伊川先生的观点真是迂腐之言。然而从知识分子的观点看,才知道伊川先生的观点是多么不可动摇。况且丞相乃一代元老,知识界的领头人,言谈举止不可不慎重。既然我不巧知道了这件事,基于道义,不能不说明白。没有直接登门造访,老兄你明白的,不知道我这样做是否唐突呢。6.课后 文言练习五 自明之亡,行且期矣。念之怛然痛恨如新。不知向来所喻编次文字今已就否。渠所立自足以不朽。然其议论曲折,亦不可不使后人闻之也。其家事复如何?朋友传说,令女弟甚贤,必能养老抚孤,以全柏舟之节。此事更在丞相夫人奖劝、扶植以成就之。使自明没为忠臣,而其室家生为节妇,斯亦人伦之美事。计老兄昆仲,必不惮赞成之也。7.课后 文言练习五昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大,自世俗观之,诚为迂阔,然自知经识理君子观之,当有以知其不可易也。伏况丞相,一代元老,名教所宗,举错之间,不可不审。熹既辱知之厚,于义不可不言,未敢直前,愿因老兄而密白之,不自知其为僭率也。(朱熹与陈师中书)8.

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